感贊真主﹐你今年有條件去朝覲﹐在穆斯林之中是數萬分之一的機會﹐也許你的一生只此一次。 朝覲訓練了你﹐改變了你﹐完善了你﹐使你走上兩世吉慶的大道。...
朝覲是一種最佳的途徑﹐能夠克服思想狹隘﹑極端主義﹑惟我獨尊等這些有害的心理病態﹐培植起寬容大度﹑謙虛謹慎﹑仁慈博愛的偉大精神。 朝覲使穆斯林思想和品味高尚﹐而且永遠維護伊斯蘭正道萬丈光芒。...
伊斯蘭並非俗世的信仰，而是一個極其複雜、精密的信仰體系，它覆蓋了我們的物質與精神生活，指導方針則是古蘭經的教誨與聖訓的指引。...
信仰與道德雖然不應強制﹐但絕非沒有是非準則﹐可以由人任意解釋。真理永遠是真理﹐不為人數或選票所決定。 既然世上事物有正邪的區別﹐是非分明﹐那麼﹐個人生活方式的選擇﹐就有相應的信仰與道德責任問題。...
穆斯林堅定不移地信仰真主，並且深信真主在《古蘭經》中啟示的知識和法則，就天地萬物給了我們一個總體觀念，得以確定了自己的地位和生命的去向。...
我們都想獲得善始善終，那就讓我們敬畏真主，並在信主的基礎上虔誠、努力地行主所命，遠主所禁吧，只有這樣，我們才能得到善始與善終和為敬畏者準備的諸多益處。...
本文從伊斯蘭信仰的本性上分析了認主獨一與日常生活的關係﹐個人與社會的關係﹐證明伊斯蘭是人類最完美的宗教﹐信仰與生活或者宗教與社會﹐兩方面渾然一體﹐不可分割。 ...
齋月是穆斯林每年一次有崇高目標的世界集體活動﹐每個信士都度過一個整月的艱苦功修﹐從精神領悟到生活習慣﹐都受到一次強烈震動﹐改掉壞習慣﹐鞏固優秀品性﹐穆斯林社會年年求進步。 舉國歡慶的開齋節﹐使齋月功修告一段落﹐齋月後再接再勵開始新生活。...
穆斯林兄弟啊！ 請觀察一下手錶。無論你是站著、躺著，還是在工作中、閒暇時。表上的指針都在不停地走動，它一分一秒，然後一小時一小時消逝著我們的時間。記住！每一時刻都會過去，每一秒也不會停息。那均是你生命的一部分。也...
最後的十天﹐是齋月裡的豐收高潮﹐信士的精神昇格到一個新的高度。 經過一個月的辛苦功修﹐人人充滿喜悅和慶幸﹐萬贊歸於至大的真主！...
齋月裏的四大高貴的行為﹕學習《古蘭經》﹑禮夜功拜﹑發慈善心和監督口舌﹐是完成齋月功修的重要活動項目﹐展現貴齋月的精神實質。...
一種看不見的功課 除掉齋戒，所有宗教功課，都是多少依外在行動表達的，例如禮拜，一個人站立、坐下、鞠躬、叩頭，這些都是人人看得見的。再朝覲，他是和幾十萬人同做一次長途旅行。天課是由一個人出散給另一個人。這些宗...
真誠的信士在貴齋月來臨之前﹐從心理到生活習慣都做了充份的準備﹐迎接一年一度的信仰與道德自覺訓練﹐祈求真主襄助﹐努力在今年的齋月獲得豐碩的自修成果。 這就是進入齋月之前對齋戒虔誠的舉意﹐確定度過齋月的指導思想和奮鬥目標。...
尊大的古蘭經說﹕他曾以太陽為發光的﹐以月亮為光明的﹐並為月亮而定列宿﹐以便你們知道曆算。 真主只依真理而創造之。 他為能了解的民眾而解釋一切跡象。”(10﹕5)...
古蘭經說﹕信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。(2﹕183) 這是指一年之中固定齋月(萊麥丹月)中的齋戒﹐是真主指定的信仰和精神提昇的制度﹐是穆斯林社會全民道德教育的實踐...
這些影響和效果只有一個原因，那就是安拉——這個方針和源泉的主所具有的完美屬性；而其他學說和制度則無法擺脫人性的弱點和缺憾。...
伊斯蘭教是務實的宗教，是兩世並重的宗教，它從不宣揚一切聽天由命，遁世絕俗，因此我們說伊斯蘭教的前定觀不是宿命論。...
伊斯兰通过多种渠道、各种方法将天启性信仰植于每个穆斯林的心灵及生活中。...
無論是個人還是團體，人與人之間目標方面的分歧是不言而喻的；有的人可上升到天使的境界，而有的人卻淪入惡魔的行列。如果我們觀察一番人們的情形及其生活目標，則不難發現他們形形色色，各不相同，大致可分三類：...
伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性，對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益，一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實，在後世更是受益不盡。使人擺脫個人主義及種種物欲的奴役就是裨益之一。...
伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性，對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益，一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實，在後世更是受益不盡。保護人免遭精神分裂與思想矛盾就是裨益之一。...
伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性，對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益，一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實，在後世更是受益不盡。促使人回到安拉所賦予人的天性就是裨益之一。...
顯然，伊斯蘭信仰的目標和方向方面的天啟性，對人的思想和生活具有莫大的效應和裨益，一個人在今世即可摘取這一天啟性的果實，在後世更是受益不盡。使人們認識自身存在的價值就是裨益之一。...
伊斯蘭把接續安拉、獲取安拉的喜悅作為它的終極目標和最終理想。這既是伊斯蘭的目標，也是人工作、奮鬥的終極價值、人生的希望所在...
喪親之痛無法用語言形容，內心的傷痛也很難輕易散去，如若處理不當，很容易陷入過度悲傷，甚至產生抑鬱、厭世之情，此時此刻，我們最需要真主的指引，也需要有人為我們指點迷津，消除哀愁。...
法國模特Marine El-Hime 在社交媒體上宣佈她皈依伊斯蘭教，並發佈了一段她在聖城麥加克爾白天房朝覲的視頻。...
我們知道那些清廉的前輩們遵從真主的命令，認真思考真主的智慧，跟隨真主使者的聖行。他們沒有拒絕真理，也沒有將虛妄當作真理加以接受，除真主自己所允許的，他們沒有把任何東西歸於真主。...
我們穆斯林必須學習先知穆聖的品行﹐為什麼這麼重要﹖ 因為沒有了他的堅忍精神﹐就沒有奮鬥的活力和闖勁﹐也就沒有伊斯蘭的勝利。...
伊斯蘭是均衡的宗教，是感性與理性、物質與精神並重的宗教，採用各種手段平衡人們的精神與物質方面的關係，僅從拜功的實踐中就略見一斑。...
不要為祖先的錯誤耿耿于懷﹐成為生活的精神壓力。 真主不會犯錯誤﹐讓他的造化的人從胎裡帶出罪過來﹐成為永遠不會被饒恕的枷鎖。...
當心靈回到最初的狀態，你的心靈會變得寧靜，會更加容易感知恩典與幸福，不再抱怨，不再被物質所左右，無論失去擁有你都懂得感謝，當你達到這種狀態時，你會因為經文而哭泣流淚，你會越加接近真主，感知真主的臨在，你會更加接近最初的狀態，純潔，無染。...
真主說：時間長久，他們的心變硬了，他們中有很多人是罪惡之人。【57:16】...
最為一名皈依伊斯蘭的前基督徒，伊斯蘭信仰最吸引我的地方，就是伊斯蘭信仰所要求的崇拜真主。在崇拜真主、向真主祈禱、紀念真主、禮拜的過程中，我感覺自己與造物主之間有了深層次的聯繫。...
真主在古蘭經中教導我們：凡信真主和末日，並且行善的，將來在主那裡必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。（2:62）...
安拉恩賜人財富，是為了考驗我們，我們應當將今世有限的物質財富，變成後世無限的精神財富，同時兼顧今世的享受。...
伊斯蘭幫我們定義了人類在自然界的責任與義務。在伊斯蘭看來，對人類本性的界定有四個基本原則：認主獨一、順從天性、公平、代治。...
我們一定要盡全力純潔自己的心靈與舉意，盡全力遠離任何帶有炫耀之心的所謂功修，盡全力將自己的一切善功都單純獻給清高的真主，真正的回賜與獎賞只在於真主，而這才應當是我們行事的目標。...
他本著真理，創造天地；他截夜補晝，截晝補夜；他制服日月，各自運行，到一個定期。真的，他確是萬能的，確是至赦的。（古蘭 39:5）...
真主只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞，要遭受自己所幹罪惡的懲罰。...
我們可以把對真主的信賴與順服總結為以下三點： 過往不究——放下對於過往的悔恨，一心向前； 信託真主——堅信真主會引導我們達成最美好的結局； 虔誠舉意——以真主的名義開始行事，端正舉意，必得成功； ...
行動與結果之間總會存在一定的時間間隙，這個間隙，被稱為喘息期、緩息期。在結果達成之前，每個人都有權利通過努力去改善自己的結局。就信仰而言，倘若我們能夠在嚴格遵循真主及其使者引導的基礎之上不斷嚴格要求自己，若主意欲，我們自然會擁有最美好的結局。...
好壞都是相對的，蒙受安拉的喜悅才是終極的答案：用功利主義來言說信仰，是迷信之舉；因為功利的本質還是人的範疇，離真正信仰的超越性很遠很遠。...
真主要求我們思考和參悟的經典有三部：可觀的經典：宇宙、文字的經典：《古蘭經》《聖訓》、命定的經典：人類自身。...
朝覲是旅行屬於信仰功修﹐目的在精神層面上努力獲得最大收穫﹐對人生有所改變﹐提高人性。...
朝覲所望是心靈的收穫﹐敬畏程度(泰格瓦)的提昇﹐不是形式主義的受苦受難﹐也沒有物質利益的尋求。...
人類與魔鬼的鬥爭，實際上是正信與悖逆、正道與迷誤、真理與謬誤之間的鬥爭，人類自身就是廣闊的疆場，他或勝或敗，就在這無休止的衝突和鬥爭中提煉信仰的純度。...
所謂伊斯蘭，就是對真主，即宇宙主宰的順從，這便是伊斯蘭緣何成為宇宙萬物的宗教的原因。...
真理之圓有四條線：準確的傳述線，正確的理智線，健全的天性線，客觀的現實線。這是個完整的體系，不可或缺。...
每一番主命拜功的時間都是更重大革命的重要轉捩點和警示, 或者說是宇宙生活的轉捩點。每日五次對那永恆的被懇求者大權的敬畏禮拜，使我們瞭解了真主大權的奇跡和真主仁慈不分時間地點的賜禮。...
奉真主之名 (Bismillah 奉真主之名) 是一切善事的開端, 所以我們當以此開始。這句受賜福的話是伊斯蘭的標誌, 所有的生靈都在以它們天性的舌頭不斷地誦念著這句話...
信道者不要接受犯罪者的建議，更不必在意這種資訊而受到蠱惑，因為，這種言辭對內心誠信真主的人，無絲毫份量。...
如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那末，我的刑罰確是嚴厲的。...
真正的信道者，不會以世俗的貧富與強弱作為衡量事物的尺規，他會因真主喜悅而喜，因真主憎惡而憎，做到憑藉真理愛恨分明。...
托靠真主與拴好駱駝，指的就是人與萬物互動時的內心狀態與行為選擇，二者相輔相成、合二為一、缺一不可，成為了伊斯蘭對人生萬事的基本指導原則。...
真主把人類造化爲有需求的生靈，真主說：人是生來柔弱的。...
《古蘭經》引導人類遠離不信的黑暗，朝向信仰的光明。安拉在兩個地方顯現出了自己：一個是宇宙，一個是《古蘭經》，這兩個地方的顯現互為補充。...
心的死亡，不只是心臟停止跳動，也不是心血管堵塞，而是信仰的丟失。倘若失去信仰，心就死去，是心靈真正的死亡。還有，貪戀今世，喜愛世事超過對真主和先知的喜愛，也是人心死亡的迹象。...
萊麥丹月，是屬於古蘭經的月份，是齋戒的月份，是夜間拜的月份，萊麥丹月，給了我們重歸古蘭經的絕佳機會，更能從五個方面不斷增強我們與古蘭經的關係。...
齋戒的本質在於懂得敬畏（Taqwa），這遠比自製重要。感知真主讓敬畏者（Muttaqi）體會到真主無時無刻不在他/她的身邊。...
齋月期間﹐另有一種生活方式和飲食起居﹐從物質上有所準備﹐工作或學習方面有所安排﹐但最重要的準備是精神和思想﹐確保在未來的一個尊貴的月份裡獲得豐收﹐成為生命進步的一個里程碑。...
《伊斯蘭在線》教法委員會答覆齋月前準備的問題。 親愛的讀者﹐感謝你提出的重要問題﹐尊貴的齋月臨近﹐每個穆斯林都心情激動﹐穆斯林世界多數人都遵循傳統習慣準備迎接貴齋月。 歐洲和美洲有許多新穆斯林﹐但是他們對伊斯...
善是信安拉、信末日、信天使、信天經、信先知，並以所愛的財產救濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和解放奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受貧困、患難和戰爭。這等人，確是忠實的；這等人，確是敬畏的...
有一天我們將會回到原點。即便是距離最遙遠的通途，也會將我們不斷引向原點，那真正徹底的起點；引向我與我之間那絕密的真境——在那裡，除了真主與我之外，再沒有其他的東西。...
無論人類是否歸信伊斯蘭，他們最終都將歸向真主，真主將告訴他們誰是誰非，獎賞真誠追求真理者，懲罰執迷不悟者。...
我回歸禮拜寺不是受了什麼精神刺激，也沒人給我傳教，而是大約在十一年前的微博上偶然看到一個視頻，內容講古蘭經與科學，我點開看完仿佛被雷擊中一般，好奇心瞬間被激發。...
難道人們沒有在大地上旅行，因而有心可以瞭解，或者有耳可以聽聞嗎？因為，有些人肉眼不盲，心中的心眼卻盲了。...
在闡釋信仰中我們所提到的那些信條，應該在兒童成長之初就教導給他們，以便他們銘記在心。然後，在他們的成長過程中，其含義會一點一點為他們揭示出來。...
你崇拜真主，猶如你見到他那樣，如果你看不見他，他在看著你。...
在古蘭經和聖訓的指導下，全世界穆斯林始終堅信，先知穆罕默德（sunnalahu alaihi wa sallam）歸真以後，世間再無使者。...
開端章中兩次提到真主的仁慈之後，緊接著提及了報應日的主（1：4），哲理在於，以免有人誤以為真主是至仁至慈的，所以他則可以胡作非為，不為自己的罪行負責，隨便侵犯別人的權益了。...
紀念真主的形式主要有兩種。第一種包括不斷地在內心裡意識到真主，不管我們在說什麼，在做什麼。第二種包括一些特定形式，個人或是集體來進行，以深化第一種形式。...
熱愛真主是我們的最高目標。為什麼我們要熱愛真主勝過一切？如何來實現？我們怎麼知道自己是否熱愛真主？這種愛將給我們帶來什麼？...
信仰伊斯蘭，就要相信並遵循伊斯蘭信仰的一切教誨與禁令，與此同時，我們也要時刻謹記，真主明察一切，他清楚我們內心的想法與外在的行為，毫無隱秘。...
Ikhlas就是不管做什麼事情，從內到外，只渴望得到真主的喜悅。忘掉人們的雙眼，不在乎他們怎麼看你，你的心中，只有真主在看著你。...
真主在這裡告訴我們，他是歸信者們的保護者（Wali）。作為歸信者，他是我們的Wali。要想成為他的wali（朋友），獲得提升，則需要我們不懈的努力。...
當他紀念我的時候，我和他在一起。他在內心紀念我，我也在記起他；他和眾人聚在一起紀念我，我在更好的聚會上提到他。...
真主慷慨而優雅。如果他的僕人抬起手來祈求，他不會空手而歸。...
人類啊！你們的主的勸導（古蘭）已經降臨到你們了,那是心病的靈藥和給信仰者的引導和慈憫。...
真主在古蘭經中說：仁主將賜給那些信仰並致力於善行的人（他的）愛。...
Yaqeen就是確信真主的力量、他的仁慈、他的承諾……確信他會拯救我們，他會援助我們，他們使我們更美好。...
不要以為你浪費了精力。不，你的努力和Ash-Shakoor在一起。若你現在沒有看見果實，的確，真主最終會在未來給你準備驚喜。...
让我们以先知为榜样：他知道，如果他遵守真主之道，那么不管遭受怎样的艰难困苦，真主都会实现他的承诺。心灵因此而获得终极的安静。...
真主會修復破碎的心，也許是某人的一句善言，令你內心晴空萬里。也許更美妙。向先知一樣呼喚真主吧，記住Al-Jabbar，他將在你的人生中展現他的這個名字。...
至高的真主可能憎惡我，我太差勁了，總是一團糟。我不值得來自真主的任何好處，我可能再怎麼努力也不會成功。...
信賴安拉（Tawakkul） 發展我們與安拉的關係 他是東方和西方的主，除他之外無神。所以你要以他作為你的監護者。（古蘭經73:9）你曾感到內心的焦慮嗎？如果總也沒個結果怎麼辦？如果總也...
吉慶就是安拉在某件事情中確定了福利，吉慶就是增加，增長。...
有人認爲，若想做個好人或者希望進入樂園，就需要信仰真主，並不斷行善。但古蘭經時光章告訴我們：一切人都在虧折之中，只有四種行爲能讓人免於虧折，信道且行善只是其中之二，除此之外，還要以真理相勸，以堅忍相勉。...
信仰，能够改變我們對現實的認知。有人認爲，所謂成功，就是腰纏萬貫。可是，合法的收入與非法的不義之財，有著本質的區別。...
真主將托靠作為信仰的條件。托靠真主就是在處理所有事情時，虔心依賴真主，同時採取正當的措施。...
信仰獨一的真主及他的屬性。換言之，真主是全能的，我們相信沒有其他存在似他。...
至善就是：你崇拜真主猶如親眼見到真主；如果你看不見真主，真主會看見你。...
仁慈主說：他們以為我聽不見他們的秘密和私議嗎？不然，我的天使們就在他們的跟前，記錄他們的言行。...
心靈的腐壞源於六件事，我們一定要加以提防：一、帶著懺悔的希望犯罪。二、學而不遵。三、所做功修不虔誠。四、享受著安拉的給養卻不知感恩。五、不喜悅安拉的安排。六、埋葬亡人卻不引以為戒，...
禮拜時的Khushuu’被有些人誤解為哭泣、流淚。其實，Khushuu’就是用心拜主（’ibadah）。當一個人內心充滿他所言說的或所聽到的內容時，他就真正處於khushuu’狀態。拜功中的Khushuu’非常重要。...
歐麥爾曾頒佈了一項法令，禁止往牛奶裡摻水……但是，法令的眼晴能監察每個違法者嗎？它的手能抓住每一個摻假的人嗎！它做不到。在這裡起到作用的是伊瑪尼。...
奉真主之名承载着真主的恩赐，并把它们给予我们，那么我们也应该说“奉真主之名。”我们要奉真主之名献出，也要奉真主之名领受。...
智慧是信士的遺失物，在哪裡發現，就在那裡撿起！穆聖曾祈禱說:主啊!求你祜佑我,免受不裨益的知識､不懼怕的心靈､不滿足的欲望､不准承的杜阿之苦｡...
在新冠肺炎肆虐之際，我們的生活充滿了無盡的不確定性；每天，都會有很多新問題出現。既然如此，我們何不暫時停下脚步，深入思考人生的真諦與意義呢？...
你是否由於生活上的種種壓力和要求而感到勞累？求助你的主吧！他既然讓你求助，就必然會幫助你！...
朝覲的月份就是取悅真主、犧牲自我的月份；換句話說，每個穆斯林在這個月份都要學習先知們的事蹟，以他們為榜樣，把個人安逸，世俗的享樂，財帛的收穫，親友的情誼，外表的虛榮，出身的貴賤，種族的優劣，個人的成就，社會上的地位等全部從思...
你把今世從手中丟了，但它卻還在你心裡，你念念不忘，這不是淡泊。真正的淡泊是，你把今世從心裡丟了，但它仍舊還在你手裡！...
愛，是人類的一種強烈的情感，它代表著生命和人性。它是仁慈的表現，因為有愛的人才能成為仁愛之人。...
阿丹的子孫啊！如果你們同族中的使者來對你們講述我的跡象，那麼，凡敬畏而且修身者，將來都沒有恐懼，也不憂愁。...
自檢！自己是否是古蘭經中警告的心硬者 （心硬的症狀病因及治療）...
我收到一個讓我頗為驚訝的問題。一位男子發疑道：既然主掌管萬物，為何他不讓我的人生完美無缺？為何我會身受苦難？...
兩年前，一名來自英格蘭的年輕女子前往土耳其旅遊，期間被藍色清真寺周邊濃厚的伊斯蘭氛圍所吸引，隨即產生瞭解、認知伊斯蘭的衝動，進而一發不可收拾，最終決定皈依伊斯蘭。...
走近真主的方法：第一步：將先知視作“父親”，第二步：朝夕讚頌真主超絕萬物，第三步：認清光明和黑暗。...
我們把齋戒視為真主對於穆斯林的特慈，是使我們走向成功的錘煉。...
众所周知，盖德尔夜是高贵之夜，它同时也是前定之夜。那一夜，众天使征得真主的同意后降临人间，那一夜，是最适合祈祷的一夜。那么，高贵之夜与前定之夜之间有何关联呢？为什么天使降临人...
既然齋戒的終極目標是敬畏，那麼，我們一起探討如何通過萊麥丹的齋戒，去獲得敬畏之心，畢竟，齋戒是最能讓人感知真主、敬畏真主的功修。...
阿里說，他的齋月食譜中，有一勺堅忍，一勺慷慨，一勺善良，一勺憐憫。阿里的齋月食譜中，去掉了一絲對今世的留戀，在萊麥丹期間，找到今後兩世的平衡。...
真主的僕人啊，萊麥丹並非只有一面，它的一面充滿慈恩與饒恕，另一面則是拋棄和疏遠。...
皈依伊斯蘭，是我目前為止人生中最過最好的決定。它讓我找到歸屬感，找到我渴求已久的人生目標與意義。...
我們齋戒要倍加小心，避免觸犯任何違禁事情，力爭完美的齋戒。...
假如這是我們生命中的最後一個萊麥丹，我們想到的最優美的事，就是竭盡全力，親近真主、紀念真主、敬畏真主、回歸真主，時時刻刻向真主祈禱。...
齋戒的意義很多，除了經典明文已闡明的，其它的需要我們去思索、去參悟，親身去領悟、去體驗，將齋戒的境界提升至精神層面，并付諸行動。...
本文是一篇對萊麥丹月齋戒的意義進行了深度剖析，並呼籲齋戒者深思齋戒這一主命功修背後所蘊含的真義的美文。該文指出了當下齋戒的精神意義喪失後的阿拉伯-伊斯蘭國家普遍存在的鋪張浪費和奢靡享受的現象，可謂是一篇切中時弊的難得好文。...
奉普慈特慈的真主之名萊買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽。 （古蘭經2：185）...
萊麥丹齋月是學習堅忍與服從的月份，也是我們感知貧民疾苦的月份，感知弱者的饑渴，感知他們填飽肚子的艱難...
萊麥丹，是幫助我們變好、變優秀、取得真主憐憫的良機，如果我們能夠堅持以下十條小建議，若主意欲，我們就能最大限度的從萊麥丹齋月獲益，培養良好的習慣，在今後的日子裡，持續獲益。...
一個人的信仰，需要不斷的更新，不斷的磨礪，不斷的提醒，就像汽車需要加油、保養一樣。...
伊斯蘭要我們尊重真主的常道和法則，一絲不苟地奮鬥和進取，同時坦然接受既成的事實，不去怨天尤人。...
我們務必要時刻保持自信，相信自己能夠在真主的引導下不斷獲得前進的動力與勇氣，相信自己絕不會因一時失敗而心生絕望。...
這一切難題的背後，有著唯一的起因，那就是為主虔誠的缺失。而唯一的解決之途，便是找回虔誠，重新將它播撒在穆斯林的心田中，讓虔誠統領他們的心。...
我曾經痛恨穆斯林，可如今，我卻要自豪的告訴所有人，我也成了一名穆斯林。...
在宇宙的造化、結構以及人類社會中，存在著因果相連的普遍規律，它不會因為偏愛某個人而發生變化；真主的常道和規律既遍及物質世界，也遍及精神世界。...
只有從安拉那裡才能獲得正信（引領），祂是引領的主，是引導兩世吉慶的主！“真主引導誰，誰遵循正道”（山洞章，17）...
今天讀到一段古蘭經 “不得真主的許可，任何人都不會死亡；真主已註定各人的壽限了。”這段經文是不是說每個人的壽數真主已經前定好了，也就是說精確到了哪一天哪一分哪一秒要離開這個世界。...
追根揭底，我們不是不能夠，我們以自己的能力被責成，只不過， 我們的心不願意，它已經被塵世的浮華和喧囂佔據。...
古蘭經中提到了20種心。其中8種心是健康的，而剩餘的12種心，則是病態的！...
泰斯米就是一種引導，它把你的心靈引導在一個最有可能正確的位置，從而有效地控制思想和行為。這其中內含一種心理，一種狀態，也可說是一種引導，亦或者是真主的一種恩惠。...
真主召喚人類，讓他們重視來自于真主的經典，真主說：這便是我給你降示的吉慶的經典，為了讓人們去沉思經文，為了有理智的人覺悟。（38：29）...
感謝主恩，並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主，次感謝他者，目的是為了更清醒、理性地感恩後者，因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...
你不要負擔今世的苦惱；因為它屬於安拉，你不要負擔給養的煩惱；因為它來自于安拉，你不要負擔未來的憂慮；因為它在安拉的掌控之中，你只有一個憂慮；怎樣取悅于安拉...
前定與自由是伊斯蘭教教義學的一組相對而又聯繫的哲學範疇，歷史上曾為各家各派爭論乃至激烈鬥爭的問題之一。回顧這一歷史對於正確認識伊斯蘭教中的前定信仰至關重要。...
伊曆的七月，即萊哲布月，被稱為“沐浴主恩的萊哲布月”，在這個月中，真主賜予僕民更多的慈憫與恩惠。...
伊斯蘭哲學強調“經典”與“理性”兩者各有所用，相輔相成，相得益彰，穆斯林既要遵循“經典”的引導，遵行經典教義，也要發揮“理性”的作用，思考萬物奧妙，探索宇宙真理，恪守中道，不偏不倚。...
穆聖（願主福安之）如此說：只有兩種人值得羡慕：一種是安拉賜予他錢財，他為主道和真理費用；一種是安拉賞賜給他知識，他以此明辨是非教誨他人。...
對於在探索真理或者學習伊斯蘭信仰的人而言，尋求主道就是找到真理的第一步。今天，就讓我們一起學習，追尋主道者應當遵循的十個原則。...
對於穆斯林而言，我們每個人都有著相同的導師，且都是我們人生中第一任導師，那就是造化我們、養育我們的主宰。...
在伊斯蘭看來，一個人心中如果有罪惡的念頭，但是他抑制惡念，並未實施犯罪，那麼，他心中的惡念就會轉化為善功，會給他帶來回賜。...
我們要長期感知真主的恩典，並將它與施恩者聯繫到一起。因為我們都知道，在我們生命的每一個瞬間，都充滿著來自真主的恩典，這是真主送給我們的愛的禮物。...
為人之道，即穆斯林對他人的義務。這種義務，體現在三種關係當中，第一，家庭成員之間，第二，主道兄弟之間，第三，人類同胞之間。...
一位學者說：有的人晚上不睡幹功修，白天又將回賜送給人，只因管不住嘴，背談他人。...
真的信仰，是心靈抵達真主的狀態，心靈對主的仰賴。信仰流於口舌，便美化外在。信仰內化於性格，便調理性格。信仰深入靈魂，便塑造靈魂。...
誠信真主的前提，理所當然，就應該認識到真主的存在。只有認識到真主的存在，誠信真主的問題便迎刃而解了。...
舉意和虔誠是非常重要的，因為一切善功唯憑舉意，舉意的真誠與否，直接決定善功的正確與否，直接關係到善功是否被真主接受。...
“伊瑪尼”阿語的意即“信仰”。伊斯蘭教信仰由三要素構成：１、誠信，屬於穆斯林心理活動的範疇。２、招認，要求穆斯林經常表達其信仰。３、行為，要求穆斯林應具備建立在其信仰基礎上的功修和實際行動。...
妻子：你聽到了都不接我電話？？？你不知道我有多擔心你嗎？還是你不在乎我了？
丈夫：不是的。可是，昨天，當邦克想起的時候，當安拉呼喚的時候，你還不也是不在意？...
所謂信仰，就意味著全身心的接受、相信伊斯蘭真理，不可夾雜任何疑惑，也不可搖擺不定。古蘭經教導我們，信仰，首先建立在理性與知識之上，它意味著全身心、由內及外的信服於認可...
我創造精靈和人類，只為讓他們崇拜我。我不指望他們的供給，也不指望他們的奉養。安拉確是供給萬物的，確是有力的，確是強大的...
伊斯倆目簡單來講涉及兩個方面，第一淨化心靈中的私欲，第二用善行來增強信仰，提升美德，美化心靈。...
真主在偉大的《古蘭經》中給予了穆斯林四個許諾，它們分別是：感恩——增恩；紀念——關懷；祈禱——應答；求饒——不罰。...
如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。...
信仰即是品德，誰的品德提升了，就是他的信仰提升了。信仰的最恰當的定義，就是品德，品德提升了，信仰也就提升了。...
你會發現，當我們的功修脫離了它的根基——統領內在的為僕意識的時候，它往往會成為傲慢的獵物，我們會以功修而變得傲慢。...
我們“穩麥”今天所遭受的苦難絕不會持久，情況一定會改變，堅忍一定要充滿希望！但是，我們必須改變我們自己的情況，以便安拉改變我們的情況。...
安拉沒有在任何人的胸膛創造兩顆心，如果你的心裝滿了安拉，就裝不下其他神明；如果你的心裝滿了正信，就裝不下迷誤。...
著名學者什爾拉威說：人們對你能做的，充其量只是執行真主的意志。不管誰如何想傷害你、虧枉你，如果真主不意欲，他是毫無辦法的。...
痛苦並非因為求而不得，而是因為我們對所擁有的一切不懂得感恩。確實，當我們身患疾病的時候，才能意識到健康可貴。我們抱怨沒有鞋子，直到發現有人還沒有腳...
我們熱情澎湃的慶祝先知的誕辰，甚至長達一個月或兩個月，而當我們環顧四周，卻發現處處都是違背先知聖道的作風。真正落到實處的跟隨，寥若晨星。...
真正的信士從來都不會認為自己是清白的、沒有絲毫罪惡的，從而忘卻自己，而將批評的矛對外，這不符合信士的狀況，不符合他的信仰。...
穆聖說：“誰禮了晨禮，那麼他已處於真主的保佑中。”...
先知說：主的僕人（人類）㇐直說；我的財富，我的財富，其實真正屬於他的只有三類：他所吃了消化掉的食物，他所穿過而破爛掉的衣著，或從他所擁有的財產中施捨過的部分才是，其餘的都將會留下來給其他人的。...
今天你的職位，你的頭銜，你的名氣在真主那是不一樣計算的，無論你是什麼樣的人，以公平的條件下在真主那會獲得不同的等級。...
祈禱是實現願望的法寶，作為信士，誰若有什麼願望，那麼他不但要竭盡全力盡到人事，也要懇切地向真主祈禱。...
一個人的所有個人行為都受他的意念所支配，意念源於內心，內心支配思想，思想控制行為。...
第一重境界：令行禁止。第二重境界：遠離可憎之事。第三重境界：避開無益之事。...
黎明之前，當黑夜還在籠罩萬物的時候，先知就已經起床了，他與黎明前開始萌動的許多造化一起醒來，並誦念：“感贊真主，他讓我的靈魂還原，讓我的身體健康，允許我記贊他。”...
伊瑪目伊本·蓋伊姆說：“沒有敬畏的鑰匙卻想打開給養之門的人啊！罪惡之路，你不斷地把它拓寬，你卻嫌給養之路越來越窄？”...
伊斯蘭信仰是宣導和平的宗教，更是一種完美的生活方式，它對穆斯林的基本要求，就是崇拜真主、追隨穆聖（願主福安之），在此基礎上，穆斯林更要不斷行善、力求做一個優秀的穆斯林、優秀的人。...
伊斯蘭所宣導的，無非兩件事。而這兩件事，事實上是同一件事：那就是行善。伊斯蘭一再宣導的，便是善功。...
拜功是一個人與安拉之間的連結和紐帶，是和與安拉的對話，是向安拉的傾訴與祈禱，即使這個人疏忽、犯錯、迷誤、過失、幹罪，拜功總是不會關閉的大門，在等待著他的回歸。...
祈求真主讓我們從私欲上獲得解放，讓我們用知識奉行教門。求真主以正道的伊斯蘭文化來保護我們，讓我們成為為主虔誠之人。...
好多年前了，我記得我正式在清真寺中念誦了作證詞。事實上，我並不關注這個時間，因為伊斯蘭對我而言，過去是，以後也將是一個不斷昇華的過程。...
如果信仰只是口誦兩個作證言，恪守一些宗教功課，那我們就是信士；如果信仰就是落實古蘭經所敘述的信士的一切特徵，那我們與古蘭經要求的信仰相距甚遠。...
作為一名穆斯林，若能在短暫的今世完美自己的信仰，完善自己的功修，完成自己的人生使命，最終得到安拉的喜悅，進入永久的恩澤歸宿之中，這才是獲得了真正的成功和幸福。...
這是一則關於聖門弟子阿布•伯克爾•安薩里的故事，通過這個故事我們懂得真主才是你人生最好的規劃者。...
“你告訴我的僕人們，我確是至赦的，至慈的；我的刑罰確是痛苦的”（石谷章，49-50）...
人們的信仰本能不可改變，自古至今如此，無論其信仰什麼，其形式、理解有可能變化，惟人的本能不易變。...
時至今日，在一切思想體系中，能對生命中最重大問題做最深刻思考的，依然是宗教。在我們被焦慮困擾的現代社會，宗教不僅不會過時，其價值反而更加凸顯。宗教的智慧，隨時向每一個人打開，需要的只是放下自己的成見。...
你來清真寺時禮拜時候，務必要把注意力集中在敬畏真主上，不要把你和真主的關係與別人聯繫起來，要確定這種關係是你如何把注意力集中在真主上。...
既然主已用仙筆載好萬事並使其完全完好地存於天經之中，既然一切欲發之事都早已被寫好，主如何任意勾銷和確定經典的明文？我們的前定還有沒有任何被更改的餘地？...
而對於一個人來說，除了身體所需的維他命之外，靈魂也需要維他命的營養，而對於靈魂最有益的維他命，是維他命ص 薩德，...
在我皈依伊斯蘭之前，我曾經以為伊斯蘭視我們西方人為仇敵，我以為穆斯林就是我們的頭號敵人。可是，在真主的引導之下，我最終找到了真理。...
假如是世界上最富有者，是創造整個宇宙的主宰來向你借錢，你會怎麼辦？安拉是這樣提出借款的：誰以善債借給真主呢？真主將加倍償還他，他還受優厚的報酬（鐵章，11）...
使者是最托靠安拉的人，但他也積極行動。所有聲稱只托靠安拉、而安坐家中什麼都不做的人，已經丟掉了穆斯林所有責任的一半。...
真主責成人類的所有信條、律例和行為禮節，都只為一個目的，別無其它，那便是教化人類，提升人類的修養，改良人與人之間的關係。...
自先知伊布拉欣修建了天房，號召世人朝覲以來，每年都有成千上萬的人成群結隊地從世界各地前來回應安拉的召喚。朝覲意義深遠，朝覲的哲理更是不勝枚舉。面對朝覲的宏大場面，信士們萬分激動，異常高興，而昏聵者卻置若罔...
朝覲是一項偉大的功修，它意義深遠，它顯示了伊斯蘭的大同，不分種族，不分國籍，不分膚色，不分老幼，不分貴賤，不分男女，人們在安拉的面前一律平等。人們響應伊斯蘭的號召，從不同的地方應召而來到聖城麥加，在那裡心靈得以淨化，靈性得以純潔。...
基於今年的特殊情況許多人都沒有機會去「朝覲」，一般穆斯林大眾都渴望獲得朝覲的回賜。故此整理以下一些重要摘要相互共勉，望透過其他方式人人都獲得朝覲的回賜！...
在真主面前﹐這十天最為貴重﹐在這十天裡的善功受到真主特殊喜悅。 在這十天﹐時刻都應唸作證詞﹕萬物非主﹐唯有真主。...
他開始相信世間萬物皆源自一個偉大的主宰。在經過長久的研究、嘗試探索不同宗教信仰之後，他終於認定，伊斯蘭就是他所尋找的真理。以下，就是他對自己尋求真理歷程的總結。...
如果我們有能力完成朝覲，我們務必首先要確保誠摯、純潔的舉意；如果我們無力完成朝覲，那麼，我們依舊可以通過行善去掙取回賜，我們務必要保持內心的純淨、虔誠與敬畏，如此，若主意欲，我們必然會從我們根本意想不到的方面得到真主的回賜。...
雖然我們已經揮手告別了今年的萊麥丹齋月，但是，我們一定不能忘記萊麥丹的真諦與精神。反思自己在齋月中的精神旅程，謹守承諾，持之以恆。...
新冠肺炎給全球各地帶去巨大災難，英國社會也不例外。然而，在伊斯蘭信仰的精神指引下，穆斯林通過堅忍、犧牲與天課，堅強面對著這次極為嚴峻的挑戰。...
在齋月最後的幾天內，竭盡所能地去尋找那高貴的夜晚，不知疲倦地向真主懺悔、祈禱，乞求真主使我們成為他所喜愛、喜悅的人。...
今年，隨著新冠肺炎的肆虐與蔓延，萊麥丹齋月的一切都發生了改變，但我們一定要堅信，既然這是源自真主的前定，它必然暗藏著源自真主的無盡智慧。在這裡，就讓我們一起跟隨一組老照片，回顧疫情之前全球各地的萊麥丹。...
安拉的使者穆罕默德（願主福安之）說：天堂有一個大門專為齋戒者準備，在審判日那天，履行齋戒的信士會從這個門進入樂園，隨後，這個門就會關閉，任何人也無法進入。...
尊貴齋月的最後十天﹐都屬於蓋德勒“高貴之夜”的範圍﹐是一個月齋戒功修的高潮﹐《古蘭經》說“那高貴的夜間﹐勝過一千個月”﹐就在其中。...
全球穆民即將進入齋月後十天的第一夜。值此吉慶時刻即將來臨之際，埃及教法機構推出穆民信眾守候齋月後十天，獲致蓋德爾夜巨大回賜的24條建議。...
第一階段，是反思真主的憐憫；第二階段，是反思真主的寬恕；第三階段，是反思火獄的刑罰。...
據迪拜海灣新聞報導，2020年第一季度三個月內，共有852人在迪拜選擇皈依伊斯蘭。去年同期，迪拜皈依人數為838人。...
萊麥丹的意義，在於幫助他人,傳遞憐憫，昇華信仰，共同面對一切可能發生的挑戰與考驗。新冠肺炎病毒的蔓延與肆虐，迫使我們認知一個道理：世界大同，人人平等，災難面前，一視同仁。...
今夜是尊貴的白拉特夜，全球穆民祈求!歷史上，這件大事穆聖祈求後，在今夜發生。...
夜行登宵被學者們普遍視為穆斯林史上最為重大的事蹟之一。對於穆斯林大眾而言，古蘭經夜行章有著極為重大的意義，它包含了諸多重大的信仰及生活準則與美德……...
今天的我們，理應用時代的語言、時代的風格，還原古蘭經、聖訓對信仰的表述;同時力求理性與經訓結合、傳統與現代接軌，去傳達伊斯蘭的信仰和文化。...
在紀念一年一度的登宵節前夕撰寫此文﹐不是引導讀者對登宵可能與否的科學探討和研究﹐而是要說明﹐伊斯蘭信士的素質之一﹐就是必須堅持“信仰於未見”。...
讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行道遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。...
蘇菲’不可能十全十美，每個人有對也有錯。但是，我們必須填補我們的生活、我們的社會中出現的這一空缺，必須彌補知行合一的宣傳者、修身養性的踐行者們曾經從事的那一領域，必須清潔自身，更新信仰，與主聯繫，改善內心，建設社會之前首先建設個人。...
安拉呀！我要向你訴說，我已力竭計窮，人們在欺侮我。仁慈者中最仁慈的主啊，你是弱者之主，是我的真主。你把我交給誰呢！交給這些給我難看臉色的人呢，還是把我交給我的敵人！只要你沒有對我生氣，我無所顧及。只有你能拯救我。求你保佑，不要對我發怒。責怪我吧，直到你滿意。無能無力，別無辦法，唯有依靠你了。...
今年公曆2月25日是進入伊斯蘭曆1441年拉嘉伯月 (Rajab 七月) 的日子， 這是迎接萊麥丹月的準備階段﹐如還清撇欠的齋戒﹑消除穆斯林之間的分歧﹑自我改過自新﹑立新的善行功德﹑為穆斯林社會祈福。...
依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。...
若我們希望向他人展示伊斯蘭的真理，我們就要做到有理有據，以古蘭經與科學知識相結合的方式，去打消人們對伊斯蘭信仰的疑慮與偏見，鼓勵人們理性思考，理性對待伊斯蘭信仰，不要一味戴著有色眼鏡去歧視或仇恨伊斯蘭信仰。...
真正的信託真主，就是堅信一切都是真主前定的同時，竭盡所能的做到最好，最大限度的發揮自身潛能。...
我的過份自害的眾僕呀！你們對真主的恩惠不要絕望，真主必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。【古蘭 39:53】...
倘若我們渴望得到後世的美好，那我們就必須在今世力求至善至美，改善自身，帶動身邊的穆斯林兄弟姐妹們一同進步，讓世人逐步消除對伊斯蘭、對穆斯林的誤解與偏見。...
羅西•加布里埃爾，加拿大摩托車旅行家，約十年前，她獨自一人旅遊至巴基斯坦，隨後騎行巴國各地，旅居巴國多年，本周，加布里埃爾突然宣佈，自己已經皈依伊斯蘭。...
倘若我們渴望得到後世的美好，那我們就必須在今世力求至善至美，改善自身，帶動身邊的穆斯林兄弟姐妹們一同進步，讓世人逐步消除對伊斯蘭、對穆斯林的誤解與偏見。...
若我們想要真正做到知感真主，我們就要明白自己是真主在大地上的代治者，我們要弄清真主賦予我們的責任與義務。...
願我們每個人都能時刻思考自己的信仰，反省自己的人生，願我們明白天堂與火獄都是真主的造化，選擇去哪裡，只在於我們。...
既然我們喜愛穆聖，我們就要去追隨他，就要遵循他的聖行，以此表達出我們對他的愛。我們要把遵循聖行視為我們畢生追求的道路，我們也要讓穆聖的教誨與禁令優於世間所有人的言與行。...
關於信仰自由，安拉在古蘭經中明確指出了一條基本原則：“對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。”【2:256】自始至終，穆聖（願主福安之）及其弟子們從未強迫他人皈依伊斯...
每一年，絕大多數穆斯林都會履行萊麥丹的齋戒，然而，有些穆斯林似乎並不是很清楚萊麥丹到底意味著什麼。雖然萊麥丹的齋戒屬於一項主命的功修，有人卻認為它只是一種風俗。...
清高偉大的真主說：｛你們必經歷種種階段。｝（84：19）的確，一個人一生要經歷很多階段：出生，上學，工作，結婚，生子，育子，衰老，盡頭。無疑，人的一生不可能一帆風順，這些階段中必會有順境，也會有逆境，有...
“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。”（《古蘭經》3：110）穆斯林不但自己向善止惡，而且勸人行善，勸人止惡。要擔當“優秀的民族”這...
伊瑪目伊本·蓋伊姆（願主慈憫之）在其名著《歸資》中列舉了使人心情舒暢的各種因素，其中最為關鍵的有四樣：信仰、知識、贊主及行善。信仰是心中的光亮，信仰越強的人，光越強越...
《伊斯蘭——愛和幸福的信仰》（《ISLAM, THE FAITH OF LOVE AND HAPPINESS》），這本書的作者是印尼著名的伊斯蘭學者和蘇菲的精神導師海德爾.巴格爾博士（Haidar Bagir）...
有人問聖妻阿伊莎（願主喜悅之）先知（願主福安之）的德性怎麼樣？答曰：“他的德性即是古蘭經。”（穆斯林輯錄）由此可見，先知（願主福安之）用一生的實踐告訴我們，伊斯蘭使命旨在提高...
伊斯蘭教最早何時傳入英國？這一問題存在爭論，但諸多證據表明，早在盎格魯－撒克遜時代，穆斯林就已與英國建立了聯繫，一些勇於冒險的穆斯林商人最早帶來了伊斯蘭教信仰。11世紀以後，穆...
| JIC講堂第二季第八期嘉賓：丁士仁伊斯蘭文化對於很多人來說，是個既熟悉又陌生的話題。最近幾年，我國的“一帶一路”讓世界對伊斯蘭文化的關注和熱度不斷增加。伊斯...
有人來看望患重病的輔士艾布•杜賈納（願主喜悅之），發現他儘管病了但卻依舊紅光滿面，於是就問他道：“你的面容為何如此光澤？”答曰：“或許是因為我有兩個好習慣：...
擁有信仰會讓人性的智慧和生活的真理，彰顯在社會的方方面面。學會渴慕信仰真諦勝過追求自我標榜。一個好的榜樣單純的給人亦身體模仿，而信仰的真理能使人更有智慧的來看待世間...
安拉說：｛你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信安拉。｝（3：110）我們發現在這節經文中確信安拉是在勸善戒惡之後被提及的，這似乎是在告訴我們：信仰，不只是理論，更是實踐。...
先知（願主福安之）說：“複生日信士的天平中沒有比美德更重的事物了。的確，真主討厭下流低俗的人。”（提爾米茲輯錄，艾爾巴尼考證為健全聖訓）有關美德之高貴的聖訓，不勝枚...
這種使信仰與務實交融的做法，至少產生了兩方面的結果。在第一方面，它使信仰不再是一種虛無飄渺、不食人間煙火的東西，而變得具體實在，具有實實在在的日常生活內容。...
伊光編譯 
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