懲惡揚善

懲惡揚善

今天,我們必須直面過往的的磨難,時刻銘記那些為伊斯蘭信仰、穆斯林穩麥而犧牲、捐軀的先烈們,從而時刻警醒自己,不斷更新並提升自身信仰,為穆斯林大眾的福祉而喜而憂。...
「呼圖白」的真正作用

「呼圖白」的真正作用

呼圖白﹙演說﹚,應該是重宣教、富藝術、有趣味、體現演說者﹚的操守。...
朝覲之後的道德修養

朝覲之後的道德修養

朝覲的哈吉們完成了他們的信仰旅程,帶著歡愉與幸福,帶著真主的恩惠漸漸地都返回了故里。他們期盼著自己是真主所赦宥者、所寬恕者,讓他們堅守高尚的道德規範,潔身自好,清淨無染地走完自己的人生旅程,在人生的冊頁上書寫濃彩重抹的一筆。...
朝覲歸來  分享感悟

朝覲歸來 分享感悟

從朝覲回家的哈吉如果只把個人朝覲功修當作獨自進天堂的台階﹐而不與其他穆斯林分享朝覲的成就﹐他便是沒有真正獲得朝覲的受益﹐因為他從麥加帶回的真理火炬不能藏在家裡只屬於他一個人﹐伊斯蘭的光明是普照眾人的真主仁慈和恩典。...
穆聖與朝覲

穆聖與朝覲

毫無疑問﹐真主關於朝覲的啟示是伊斯蘭曆第六年下降的﹐而先知穆聖沒有立即宣佈朝覲是全體穆斯林的必修功課﹐他本人也是在三年後才去朝覲的﹐...
朝覲的深刻意義

朝覲的深刻意義

第一﹑朝覲是向真主表達敬畏和忠誠。第二﹑朝覲是伊斯蘭信士的大聚會﹐證明了伊斯蘭是真主對全人類的恩慈和憐憫。第三﹑麥加的天房是世界穆斯林的信仰中心﹐禮拜的朝向﹐是穆斯林團結﹑共同目的和使命的象征。第四﹑朝覲是祈求安寧與和諧的功課。第五﹑朝覲是身體的運動﹐目標明確的運動。...
朝覲的由來

朝覲的由來

朝覲﹐阿拉伯語是哈吉﹐意思是走向一個地方﹔在現代語意中﹐哈吉就是奔赴麥加﹐去完成伊斯蘭的朝覲功修。 在麥加參加朝覲的過程須一個星期的時間﹐必須遵循先知穆聖規定的一系列禮儀﹐一切行動舉意為真主。...
母親節與伊斯蘭孝道

母親節與伊斯蘭孝道

一﹑母親節的由來和各國習俗  五月中旬﹐適逢世界各國“母親節”之際﹐討論這個應時的話題﹐同時介紹伊斯蘭的孝道。 現代的西方母親節來源於美國﹐由一位終身未婚的女子安娜'賈維斯發起。 她陪伴她善良的母親﹐盡到孝心﹐1...
清真投資緣何迅猛發展?

清真投資緣何迅猛發展?

以伊斯蘭金融為首的全球清真經濟正在崛起,以符合伊斯蘭教法的投資方式,為穆斯林投資者提供了更多機會。...
對什葉派穆斯林的訛傳有哪些?

對什葉派穆斯林的訛傳有哪些?

遜尼和什葉都是正宗的穆斯林,沒有高低之分,誰也不遜色,只是對一些枝節問題上有不同的理解,遜尼與什葉兩家至多也是同一信仰中的兩個宗派。...
勞動節:伊斯蘭對勞動者權利的保護

勞動節:伊斯蘭對勞動者權利的保護

伊斯蘭的基本精神是公正﹐勞動者與僱主形成一對合作夥伴﹐互相必須公正﹐才能實現社會和平與穩定。...
正心誠意  修身潔行

正心誠意 修身潔行

美德,是至聖的品德,是虔敬者追求的最高境界。事實上,它也是宗教的一半,是虔誠畏主者修心養性的結果。...
和諧社會的四大要素

和諧社會的四大要素

善良、尊重和自製,不僅可以增進人際關係,還可以加強社區建設,更有助於建立一個更富有同情心、更加和諧、文明的社會。...
齋月期間完納天課更為有益

齋月期間完納天課更為有益

在齋月裡完納天課﹐不僅時機好﹐而且也是順應社會活動規律。 第一﹐傳統習慣是在齋月裡多施捨﹐這個習慣對富裕的人在時間上有集中思考的方便﹔其次是貧窮的人家在期待中﹐以便妥善安排生活規劃。...
齋月功課必須認真

齋月功課必須認真

齋戒的基本方式是日出前到日落後停止一切飲食和夫妻同房﹐除此之外﹐還有更多的功修﹐使自己整個精神狀態高度集中﹐處於分秒必爭的崇拜活動之中。...
舍爾邦月是進入齋月的準備

舍爾邦月是進入齋月的準備

穆斯林社會﹑以清真寺為中心的穆斯林社區﹐以及每個穆斯林家庭和個人﹐都須有歡度齋月的詳細計劃﹐因此舍爾邦月是為迎接齋月的準備期。 ...
懺悔者:在安拉面前接受自己的不完美

懺悔者:在安拉面前接受自己的不完美

任何一個人來到世間﹐是個很脆弱的肉體﹐人的思維和理智並不完美﹐經常受到私慾的鼓動﹐邪惡的誘惑﹐隨時都在搖擺於是非和正邪之間﹐錯誤是難免的﹐但是信士對真主的懺悔具有制衡的作用﹐能使自己保持在正道上行走。...
懺悔使人感到真正的幸福

懺悔使人感到真正的幸福

人貴有自覺的懺悔之心﹐真主的啟示和伊斯蘭的道德是生活正道的准繩﹐發現錯誤﹐不論多麼嚴重﹐立即悔改﹐受到真主寬恕和喜悅﹐回歸正道。...
基督徒與穆斯林在戰場的和平邂逅

基督徒與穆斯林在戰場的和平邂逅

這一歷史事件還被拍成了紀錄片《蘇丹與聖徒》,促進了不同文化族群之間的對話,反映了聖法蘭西斯與蘇丹卡米爾,一位基督教賢人,和一位穆斯林統治者之間的和平交流。...
伊斯蘭教如何處理性、愛、婚姻、家庭之間的關係

伊斯蘭教如何處理性、愛、婚姻、家庭之間的關係

人的存在是有其特定的目的與價值的,不止是為了滿足某方面的需要。人被賦予各種欲望,如食欲、性欲等。但是,人又被賦予了理智。我相信,造物主的創造是完美的,也希望人理智地滿足欲望所求。...
感恩節說說穆斯林的感恩

感恩節說說穆斯林的感恩

請記住!你們的主(公開)宣佈:如果你們感恩,我會給你們更多(恩惠);但如果你們表現出忘恩負義,我的懲罰確實是可怕的。 (古蘭經14:7)...
都阿宜的條件

都阿宜的條件

做都阿宜﹐虔誠祈禱﹐是尋求真主的援助和庇護﹐總得須要有個正當的途徑和方法﹐譬如打電話必須撥對了號﹑無線電通訊必須對准電波的頻率﹐是最通俗的解釋。...
賽倆目人間傳情

賽倆目人間傳情

賽倆目(平安)是真主的美名之一﹐是真主的品格﹐因為對於真主﹐永遠不會有傷害﹐不會有損壞﹐以他的美名為祝詞向對穆斯林弟兄祝賀是提醒他﹐穆斯林都將受到真主的恩慈和護佑﹐順服真主的人也永遠不會受到傷害﹐不會遭到損壞。...
先知穆聖的好客之道

先知穆聖的好客之道

款待客人是穆斯林信仰的內容﹐服從真主的命令﹐把自家現存的美品或收穫﹐擇其最優者供給客人享用﹐真主將根據這些行為在復活日恩降賞賜﹐給予回報。...
穆聖對知錯能改者的態度

穆聖對知錯能改者的態度

對一個人的錯誤﹐不在於懲罰﹐更不是羞辱﹑揭短﹑批倒批臭或無情打擊﹐使犯錯誤的人永世不得翻身﹐而重在懺悔和糾正的誠意。  幫助別人改正錯誤﹐必須有親和力和關愛感﹐耐心地為他想辦法。  有過必改﹐就是善功﹐於人於己於私於公﹐都為有利。...
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