舍爾邦月是進入齋月的準備

舍爾邦月是進入齋月的準備

穆斯林社會﹑以清真寺為中心的穆斯林社區﹐以及每個穆斯林家庭和個人﹐都須有歡度齋月的詳細計劃﹐因此舍爾邦月是為迎接齋月的準備期。 ...
懺悔者:在安拉面前接受自己的不完美

懺悔者:在安拉面前接受自己的不完美

任何一個人來到世間﹐是個很脆弱的肉體﹐人的思維和理智並不完美﹐經常受到私慾的鼓動﹐邪惡的誘惑﹐隨時都在搖擺於是非和正邪之間﹐錯誤是難免的﹐但是信士對真主的懺悔具有制衡的作用﹐能使自己保持在正道上行走。...
懺悔使人感到真正的幸福

懺悔使人感到真正的幸福

人貴有自覺的懺悔之心﹐真主的啟示和伊斯蘭的道德是生活正道的准繩﹐發現錯誤﹐不論多麼嚴重﹐立即悔改﹐受到真主寬恕和喜悅﹐回歸正道。...
基督徒與穆斯林在戰場的和平邂逅

基督徒與穆斯林在戰場的和平邂逅

這一歷史事件還被拍成了紀錄片《蘇丹與聖徒》,促進了不同文化族群之間的對話,反映了聖法蘭西斯與蘇丹卡米爾,一位基督教賢人,和一位穆斯林統治者之間的和平交流。...
伊斯蘭教如何處理性、愛、婚姻、家庭之間的關係

伊斯蘭教如何處理性、愛、婚姻、家庭之間的關係

人的存在是有其特定的目的與價值的,不止是為了滿足某方面的需要。人被賦予各種欲望,如食欲、性欲等。但是,人又被賦予了理智。我相信,造物主的創造是完美的,也希望人理智地滿足欲望所求。...
感恩節說說穆斯林的感恩

感恩節說說穆斯林的感恩

請記住!你們的主(公開)宣佈:如果你們感恩,我會給你們更多(恩惠);但如果你們表現出忘恩負義,我的懲罰確實是可怕的。 (古蘭經14:7)...
都阿宜的條件

都阿宜的條件

做都阿宜﹐虔誠祈禱﹐是尋求真主的援助和庇護﹐總得須要有個正當的途徑和方法﹐譬如打電話必須撥對了號﹑無線電通訊必須對准電波的頻率﹐是最通俗的解釋。...
賽倆目人間傳情

賽倆目人間傳情

賽倆目(平安)是真主的美名之一﹐是真主的品格﹐因為對於真主﹐永遠不會有傷害﹐不會有損壞﹐以他的美名為祝詞向對穆斯林弟兄祝賀是提醒他﹐穆斯林都將受到真主的恩慈和護佑﹐順服真主的人也永遠不會受到傷害﹐不會遭到損壞。...
先知穆聖的好客之道

先知穆聖的好客之道

款待客人是穆斯林信仰的內容﹐服從真主的命令﹐把自家現存的美品或收穫﹐擇其最優者供給客人享用﹐真主將根據這些行為在復活日恩降賞賜﹐給予回報。...
穆聖對知錯能改者的態度

穆聖對知錯能改者的態度

對一個人的錯誤﹐不在於懲罰﹐更不是羞辱﹑揭短﹑批倒批臭或無情打擊﹐使犯錯誤的人永世不得翻身﹐而重在懺悔和糾正的誠意。  幫助別人改正錯誤﹐必須有親和力和關愛感﹐耐心地為他想辦法。  有過必改﹐就是善功﹐於人於己於私於公﹐都為有利。...
積德無需人見,行善自有主知

積德無需人見,行善自有主知

真主啟示:你們當行善!真主確是喜愛行善者的。信士行善積德無需人見,真主本知每個人的行善積德。遵啟示,做好人,身正心安。循教誨,行善事,兩世平安。...
古蘭經:心理健康的源泉

古蘭經:心理健康的源泉

人不同於任何動物﹐因為人有特別的人性﹐而且人性有高低之分﹐必須順從真主的意欲和獲得真主的喜悅﹐才有幸福和滿足的報酬。...
伊斯蘭的希吉萊新年

伊斯蘭的希吉萊新年

伊斯蘭曆的名稱是阿拉伯文“希吉萊”(Hijrah)﹐是個有重大意義的名稱﹐標誌著伊斯蘭文明的開始和成功。 我們應當在希吉來年送舊迎新的時候﹐回顧先知穆聖(祈主賜福予他)帶領他的大多數弟子們在公元622從麥加遷移到麥地那的歷史。...
新年是永恆的奮鬥精神

新年是永恆的奮鬥精神

伊斯蘭即將進入1445年的新年﹐穆哈蘭月(元月)一日是公曆2023年7月19日。穆聖把遷移的涵義確定為紀年名稱必有深刻的聖意﹐後代穆斯林應當以他為楷模﹐尋求真主的光明﹐披荊斬棘開拓新的領域﹐奮鬥精神永不停息。...
朝覲之後的道德修養

朝覲之後的道德修養

朝覲的哈吉們完成了他們的信仰旅程,帶著歡愉與幸福,帶著真主的恩惠漸漸地都返回了故里。他們期盼著自己是真主所赦宥者、所寬恕者,讓他們堅守高尚的道德規範,潔身自好,清淨無染地走完自己的人生旅程,在人生的冊頁上書寫濃彩重抹的一筆。...
朝覲:對一位偉大女性的紀念

朝覲:對一位偉大女性的紀念

朝覲是紀念一個偉大的女性﹐學習她絕對忠誠於真主的精神。 這個女性是先知易卜拉欣的妻子哈哲爾﹐ 時值今年朝覲盛舉﹐再次提醒穆斯林同胞們﹐不要忘記一個偉大的女性哈哲爾﹐她值得我們永遠學習。...
朝覲程序和思考

朝覲程序和思考

朝覲所望是心靈的收穫﹐敬畏程度(泰格瓦)的提昇﹐不是形式主義的受苦受難﹐也沒有物質利益的尋求。...
朝覲的深刻意義

朝覲的深刻意義

第一﹑朝覲是向真主表達敬畏和忠誠。第二﹑朝覲是伊斯蘭信士的大聚會﹐證明了伊斯蘭是真主對全人類的恩慈和憐憫。第三﹑麥加的天房是世界穆斯林的信仰中心﹐禮拜的朝向﹐是穆斯林團結﹑共同目的和使命的象征。第四﹑朝覲是祈求安寧與和諧的功課。第五﹑朝覲是身體的運動﹐目標明確的運動。...
心靈交往的藝術

心靈交往的藝術

伊斯蘭歷史告訴我們,先知穆罕默德(願主福安之)憑著對安拉的虔誠和熱愛,憑著對人類萬物的關懷和疼慈,用自己博大的胸懷和佳美的行為贏得了人們的心靈,贏得了全體穆斯林對他的愛戴和擁護,甚至他贏得了他的敵人們的欽佩和尊重...
保持齋月成就﹐規劃未來

保持齋月成就﹐規劃未來

齋月是穆斯林每年一次有崇高目標的世界集體活動﹐每個信士都度過一個整月的艱苦功修﹐從精神領悟到生活習慣﹐都受到一次強烈震動﹐改掉壞習慣﹐鞏固優秀品性﹐穆斯林社會年年求進步。 舉國歡慶的開齋節﹐使齋月功修告一段落﹐齋月後再接再勵開始新生活。...
施捨不在於錢而在於心

施捨不在於錢而在於心

在真主那裡,優越的標準十分明確:無論是誰,只要能夠忍痛割愛,用自己心愛的財富扶持真主的事業,他們就是優越的人,他們就能獲得優越的回報——樂園。而且無論你們施捨的是什麼,真主是全知的。...
齋戒如何使我們得到發展與提升

齋戒如何使我們得到發展與提升

一種看不見的功課  除掉齋戒,所有宗教功課,都是多少依外在行動表達的,例如禮拜,一個人站立、坐下、鞠躬、叩頭,這些都是人人看得見的。再朝覲,他是和幾十萬人同做一次長途旅行。天課是由一個人出散給另一個人。這些宗...
齋月是重塑品行共育美德之月

齋月是重塑品行共育美德之月

古蘭經說﹕信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。(2﹕183) 這是指一年之中固定齋月(萊麥丹月)中的齋戒﹐是真主指定的信仰和精神提昇的制度﹐是穆斯林社會全民道德教育的實踐...
淺談伊斯蘭教關於人格修養的基本精神

淺談伊斯蘭教關於人格修養的基本精神

伊斯蘭教的宗旨在於以《古蘭經》的啟示為準則,陶冶人類的情操,使其以誠實的態度和行為同周圍的人們進行交往,以便取得他人的信任。因此,伊斯蘭教非常注重人的道德品格的修養。...
善心善為的最終目的

善心善為的最終目的

在這有限的生命和無限的期望中,奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的,這才是以我們善心善為的最終目的,並以此去獲得永恆福澤的基礎!...
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