真正的信道者，不會以世俗的貧富與強弱作為衡量事物的尺規，他會因真主喜悅而喜，因真主憎惡而憎，做到憑藉真理愛恨分明。每個穆斯林都應該審視自己的內心，是在用人類的自訂作為尺規？還是以養主降世的真理評價人與事？
認主而謙虛
信道者因認主而謙虛，這是其能展示優良道德品質的核心原因。
因為認主而謙虛，信道者不會嘲笑，會禮貌的對待所有人，無論貧富，強弱，健康或病態……；
因為認主而謙虛，信道者不會誹謗、嘲諷、自大……會用最好的名稱呼喚身邊的兄弟姐妹；
因為時刻保持信道且謙虛的狀態，諸如誠實、廉潔、虔敬、實事求是等優秀的道德品質，均在信道者身上得以體現，而猜疑背談、誣衊栽贓等惡習罪行則會逐漸遠離，直至消失。
今世中，很多事情，人參與其中，大多數時候並無法全面瞭解因由，所以極易犯猜疑的錯誤，務必要謹防。至於背談，就是說出別人不喜之事，這種行為是要遠離的。
“信道的人們啊！你們應當遠離許多猜疑；有些猜疑，確是罪過。你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎？你們是厭惡那種行為的。你們應當敬畏安拉，安拉確是至赦的，確是至慈的。”【古蘭：49:12】
死亡會終結一切
人要明白富有和貧窮、英俊和醜陋，強者和弱者、聰明和愚蠢等相對的事物，只有在“認主明理”之後加以觀察判斷（建立在認主基礎上的符合啟示的選擇），才能窺見真正的優勝劣汰。否則，只是人為虛幻的臆想。
這種臆想的本質，就是未堅信真主與後世，或不將後世與今世合併，作為自己完整的人生，進而對今世各種事物的判斷浮於表面，做出了違背真理的選擇。
人要明白，死亡會終結強者之強，弱者之弱，富者之富，貧者之貧，美者之美，醜者之醜，聰者之聰……確實，死亡會終結今世中所見所感，一切灰飛煙滅。
唯有一種品質，將在複生日用於對人的衡量，正如偉大的真主說：“當那件大事發生的時候，沒有任何人否認其發生。那件大事將是能使人降級，能使人升級的；”【古蘭：56:1-3】
這種品質就是因敬主而表現出的愛眾生。
真正的信道者因敬主而為他 人奉獻出愛，將在那一日得到提升；而在今世只滿足自己的理念與需求的人，將在那一日得以降級。
“誰欲得後世的收穫，我就加增誰的收穫，誰欲得今世的收穫，我就給誰一點今世的收穫；他在後世，沒有份額。”【古蘭：42:20】
外表與內在
先知穆罕默德說：“穆斯林皆弟兄，彼此不行虧、遺棄、仇恨……”，他指著自己的胸口說：“敬畏在這裡！敬畏在這裡！”。因與生俱來的“儒弱”、“疏忽”、“急躁”、“吝嗇”、“爭辯”等劣根性，人會嫉妒仇恨他人，但信道者間則會因信仰而彼此保護生命、聲譽、錢財……
確實，真主不看我們的外表和錢財，只看我們的內心和行為。
真主至知。
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