信託真主

作為穆斯林，我們深知，六大信仰是伊斯蘭信仰的基本綱領。

六大信仰，又稱六大信條，它包括：信安拉、信使者、信經典、信天使、信末日、信前定。

其中，信真主，是至關緊要的一條，即信仰獨一無偶、絕對權威的造物主安拉，而其餘五大信條皆圍繞“信真主”而展開。

真主在古蘭經中說：“信道的人們啊！你們當確信真主和他的使者，以及他將示給使者的經典，還有他以前所將示的經典。誰不信真主、天使、經典、使者、末日，誰確已陷入迷誤了。”【4:136】

“正義是信真主、信末日、信天使、信天經、信先知。”【2:177】

然而，我們到底是否做到了真正意義上信真主呢？

須知，信真主，並不僅僅是口頭信仰真主，更代表全身心的信託真主。而信託真主，則是真正的挑戰所在。

日常生活中，我們看到有些人會算盡心機，試圖做好一切準備，力求做到萬無一失；我們也會看到有些人對任何事物都不聞不問，似乎一切都會自然發生。作為穆斯林，我們要明白，這兩種態度都不可取，因為真主教導我們，在我們認定事物會依據真主前定而發生的同時，也要做好必要的準備，即拴好駱駝，信託真主。

換言之，真正的信託真主，就是堅信一切都是真主前定的同時，竭盡所能的做到最好，最大限度的發揮自身潛能。

信託真主，其實就是尋找內心的光亮，祈求真主的引導，摒棄一切障礙與煩擾，不斷靠近真主。而信託的本質，就在於信仰真主，相信、依靠真主的慈恩。

很多時候，我們似乎願意相信某個人，我們願意相信他所說的每一句話，甚至不去思考他的話會不會與真主的教誨相抵觸。我們相信某人時，就會將自己的一切都託付給他。縱然我們知道真主是造化萬物、計畫萬物的主宰，但有時候，我們依舊會選擇遵循我們信託之人的意願。

原因很簡單，人與人之間的信託是基於現實生活，而人對真主的信託，則基於不曾親眼所見卻堅定無比的信仰。換言之，對某些人而言，相信某個人，比相信真主更為簡單、更為容易實現。

或許我們不願承認，但在我們遭遇人生重大考驗的時刻，我們都曾有過質疑真主前定的瞬間。當真主以隱藏的方式賜予我們恩典時，我們似乎看不清它的實質。可是，當我們感覺自己沒有收到源自真主的恩典時，我們就會很敏感，甚至會心懷怨憤。

須知，這種失望、失落、忿忿不平、緣分的背後，正是沒有信仰真主、托靠真主的表現。穆斯林兄弟姐妹們，讓我們捫心自問，從何時起，我們在面對挑戰與考驗時會變得如此脆弱？為何真主的考驗並沒有讓我們變強，而是將我們擊倒在地？

難道，我們已忘卻真主賜予我們的諸多恩典與憐憫？

難道，我們不知道一切都在真主的掌控之中，一切都是源自真主的考驗嗎？

我們一定要明白，我們擁有的一切，全都是真主的恩典與慈敏，而這一切，同樣也是源自真主的信託——若我們真正信託真主，我們就會明白，得與失，都是考驗，且都源自真主。不論得失，我們務必要感恩真主、敬畏真主，不可隨波逐流，不可垂頭喪氣，更不可妄自菲薄、目空一切。

作為穆斯林，我們要時刻謹記，不論是災難還是病患，我們都要坦然面對，做好防護措施，信託偉大的真主，因為，真主絕不會使人犯難。

作為穆斯林，我們要全身心的托靠真主，不要辜負真主對我們的信任，也不要失去對真主的信託。信託真主，就是求得真主喜悅的最簡單途徑，也是通往成功的最簡單途徑。永遠都不要失去希望，要擁有銘記，艱難總伴隨著容易。當我們的生活一帆風順、豐衣足食時，我們感贊真主；當我們遭遇挫折、困難、疾病時，我們在感贊真主的同時，也要反省自己是否做到了信託真主，是否做到了不辜負真主的信託。

真主在古蘭經中說：“信託真主，真主的確喜愛信託他的人。”【3:159】

我們要明白，真主喜愛的僕人，是知足感恩的人，是不論何時何地何種境況都敬畏真主、信託真主的人。只有信託，才會讓我們驅走心中的不滿與恐懼，只有信託，才會讓我們永遠堅定地緊握真主的繩索，不懼過往，不畏將來。

只有基於信仰的信託，才會不斷加深我們對真主的敬畏、信仰與托靠，我們必須堅信，在考驗與災難面前，若我們能夠做到堅忍，能夠做到信託真主，真主必將給我們帶來喜悅的報酬。

真主說：“我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收穫等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。他們遭難的時候，說：‘我們源自真主，我們必定只歸於他。’ 這等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；這等人，確是遵循正道的。”【2:155-157】

或許，我們會認為在災難面前的堅忍幾乎不可能實現，但是，它確實是真主對我們的希冀與期待，也是真主對我們的教誨與命令。然而，倘若我們能夠做到全身心的信託與信仰，真主必然不會虧待我們，我們必然會得到真主的喜悅與厚待。

古蘭經中有一節簡短的經文，只有一行字，卻重如千斤。真主說：“我們只崇拜你，只求你佑助。”【1:5】

這節經文告訴穆斯林，信託真主的基礎，就在於只崇拜獨一無二的真主，只祈求真主的護佑與幫助。

穆斯林先賢們多次指出，開端章，是古蘭經的精髓所在，而這節經文，則是開端章的核心所在。

每一天，穆斯林在禮拜時都在不斷重複這節經文，都在不斷傾訴自己對真主的崇拜，傾訴我們對真主佑助的渴求，但是，我們是否真正理解這節經文的含義？我們是否真正踐行了這節經文的真諦？

真主是造化萬物的主，他清楚我們所思所想、所作所為，他深知我們的一切，深知何事對我們有益，何事對我們有害。因此，我們生命中發生的一切，都是最好的安排，作為真主的造化，我們無權質疑真主的前定，如若不然，我們必然會招致真主的惱怒與不喜。

真主說：“我們所遇到的一切，都是真主所註定的勝敗，他是我們的保佑者，就讓信士們只信賴真主吧！”【9:55】

願我們每個人都能做到真正意義上的信託真主，願我們只信賴真主，只求真主佑助，成為真主所喜悅的信士。

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編輯：葉哈雅

出處：IslamiCity

原文：Tawakkul (Trust in God)

連結：https://www.islamicity.org/3661/tawakkul-trust-in-god/