托靠真主性質及意義

托靠真主性質及意義

真主將托靠作為信仰的條件。托靠真主就是在處理所有事情時,虔心依賴真主,同時採取正當的措施。...
正信的核心:認主獨一

正信的核心:認主獨一

信仰獨一的真主及他的屬性。換言之,真主是全能的,我們相信沒有其他存在似他。...
布推:愛是良藥也是疾病

布推:愛是良藥也是疾病

​​​​​​​兄弟姐妹們!只有為真主而去“愛”才可以團結我們!真主創造了這種“愛”,只有用心為這“愛”的創造者而愛,這“愛”才可以枝繁葉茂。 這就是事實!只有這樣,我們才可以將“致病的愛”轉化為“良藥的愛”。...
安拉·真主·真主尊名

安拉·真主·真主尊名

真主及其尊名在穆斯林心目中具有神聖地位,在用詞上需要嚴肅認真對待,不可使用讓人感到物化真主的詞彙...
如何才能做到逆境而感恩?

如何才能做到逆境而感恩?

當你在逆境之時,即便你當下還未能參悟其中的智慧,仍然發自內心的說一句感讃安拉吧,為安拉去尋找許多許多他以此憐愛和慈憫你的理由吧。...
你是否感覺你的負擔超出了你的能力?

你是否感覺你的負擔超出了你的能力?

你是否由於生活上的種種壓力和要求而感到勞累?求助你的主吧!他既然讓你求助,就必然會幫助你!...
安拉賞賜與我們的十五種給養

安拉賞賜與我們的十五種給養

給養是一種賞賜,一種恩惠,人類以之而受益。給養並不是多數人所認為的一樣,給養就是錢財。其實,給養涵蓋了物質方面和精神方面。...
真主喜愛的八種品質

真主喜愛的八種品質

愛,是人類的一種強烈的情感,它代表著生命和人性。它是仁慈的表現,因為有愛的人才能成為仁愛之人。...
自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者

自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者

自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者 (心硬的症狀病因及治療)...
他們搞錯了(八):主&僕

他們搞錯了(八):主&僕

我收到一個讓我頗為驚訝的問題。一位男子發疑道:既然主掌管萬物,為何他不讓我的人生完美無缺?為何我會身受苦難?...
真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

凡行善的男女信士,我誓必要使他們過一種美好的生活,我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。...
走向真主的三個步驟

走向真主的三個步驟

走近真主的方法:第一步:將先知視作“父親”,第二步:朝夕讚頌真主超絕萬物,第三步:認清光明和黑暗。...
帶著信託去遠航

帶著信託去遠航

在我們追尋人生意義的過程中,我們應當如何應對焦慮、抑鬱、恐懼、孤寂呢?我們應當如何尋求人生的慰藉呢?其實,只要我們能夠做到信託真主、托靠真主,我們自然就能找到心靈的安寧。...
一朵蓮花裡的安拉的跡象

一朵蓮花裡的安拉的跡象

細緻觀察、耐心領悟,我們能從安拉的造物上學習到很多智慧。蓮花朝開夕合的特質不僅能啟發機械創造,而且也能啟發人們不要順從私欲,沉淪放縱於欲望之中。...
如何才能真正做到感贊真主?

如何才能真正做到感贊真主?

真主賦予了人類特殊的地位,真主賜予我們理智思考的能力,我們理應有能力去探究、理解真主造化的大自然,...
布推:後世清算的標準

布推:後世清算的標準

讓我們的敬畏之心,能夠讓我們在離世的時候,脖頸上沒有掛著別人的債物。...
前定、常道與奇跡的關係

前定、常道與奇跡的關係

在宇宙的造化、結構以及人類社會中,存在著因果相連的普遍規律,它不會因為偏愛某個人而發生變化;真主的常道和規律既遍及物質世界,也遍及精神世界。...
骨頭裡的設計

骨頭裡的設計

骨頭裡的設計...
問題在哪裡?——在自己的心裡!

問題在哪裡?——在自己的心裡!

追根揭底,我們不是不能夠,我們以自己的能力被責成,只不過, 我們的心不願意,它已經被塵世的浮華和喧囂佔據。...
【課程】認主獨一(一)

【課程】認主獨一(一)

2021春季伊斯蘭課程。九龍清真寺宣教委員會Kowloon Mosque。講者 : 王孟揚 教長


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【課程】認主獨一(二)

【課程】認主獨一(二)

2021春季伊斯蘭課程。九龍清真寺宣教委員會Kowloon Mosque。講者 : 王孟揚 教長...
淺談泰斯米對穆斯林心理的培養

淺談泰斯米對穆斯林心理的培養

泰斯米就是一種引導,它把你的心靈引導在一個最有可能正確的位置,從而有效地控制思想和行為。這其中內含一種心理,一種狀態,也可說是一種引導,亦或者是真主的一種恩惠。...
立體的感恩

立體的感恩

感謝主恩,並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主,次感謝他者,目的是為了更清醒、理性地感恩後者,因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...
人生只有一個憂慮

人生只有一個憂慮

你不要負擔今世的苦惱;因為它屬於安拉,你不要負擔給養的煩惱;因為它來自于安拉,你不要負擔未來的憂慮;因為它在安拉的掌控之中,你只有一個憂慮;怎樣取悅于安拉...
追尋主道者應當遵循的十個原則

追尋主道者應當遵循的十個原則

對於在探索真理或者學習伊斯蘭信仰的人而言,尋求主道就是找到真理的第一步。今天,就讓我們一起學習,追尋主道者應當遵循的十個原則。...
真主是我們人生的第一任導師

真主是我們人生的第一任導師

對於穆斯林而言,我們每個人都有著相同的導師,且都是我們人生中第一任導師,那就是造化我們、養育我們的主宰。...
布推:虔誠只會出現於愛主之情統攝了我們的內心時

布推:虔誠只會出現於愛主之情統攝了我們的內心時

我們要長期感知真主的恩典,並將它與施恩者聯繫到一起。因為我們都知道,在我們生命的每一個瞬間,都充滿著來自真主的恩典,這是真主送給我們的愛的禮物。...
淺談理性認主

淺談理性認主

誠信真主的前提,理所當然,就應該認識到真主的存在。只有認識到真主的存在,誠信真主的問題便迎刃而解了。...
真主給予穆斯林的四個許諾

真主給予穆斯林的四個許諾

真主在偉大的《古蘭經》中給予了穆斯林四個許諾,它們分別是:感恩——增恩;紀念——關懷;祈禱——應答;求饒——不罰。...
為什麼安拉沒有援助穆斯林?

為什麼安拉沒有援助穆斯林?

我們“穩麥”今天所遭受的苦難絕不會持久,情況一定會改變,堅忍一定要充滿希望!但是,我們必須改變我們自己的情況,以便安拉改變我們的情況。...
人們對你能做的,充其量只是執行真主的意志

人們對你能做的,充其量只是執行真主的意志

著名學者什爾拉威說:人們對你能做的,充其量只是執行真主的意志。不管誰如何想傷害你、虧枉你,如果真主不意欲,他是毫無辦法的。...
感恩的態度會改變你的生活

感恩的態度會改變你的生活

痛苦並非因為求而不得,而是因為我們對所擁有的一切不懂得感恩。確實,當我們身患疾病的時候,才能意識到健康可貴。我們抱怨沒有鞋子,直到發現有人還沒有腳...
我求庇于世人的主宰,免遭潛伏的教唆者的傷害

我求庇于世人的主宰,免遭潛伏的教唆者的傷害

你說:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潛伏的教唆者的傷害,他在世人的胸中教唆,他是屬於精靈和人類的。(《世人章》114)...
在真主那裡 你的分量?

在真主那裡 你的分量?

今天你的職位,你的頭銜,你的名氣在真主那是不一樣計算的,無論你是什麼樣的人,以公平的條件下在真主那會獲得不同的等級。...
在自己的身上,尋找安拉的大能與奇蹟

在自己的身上,尋找安拉的大能與奇蹟

這是真主所創造的,你們指示我吧。你們舍真主而崇拜的(偶像)究竟創造了什麼呢?不然,不義的人是在明顯的迷誤中的。(魯格曼,11)...
真主有著最好的安排

真主有著最好的安排

這是一則關於聖門弟子阿布•伯克爾•安薩里的故事,通過這個故事我們懂得真主才是你人生最好的規劃者。...
甚至伊比利斯(惡魔)都以為自己將會被饒恕了

甚至伊比利斯(惡魔)都以為自己將會被饒恕了

“你告訴我的僕人們,我確是至赦的,至慈的;我的刑罰確是痛苦的”(石谷章,49-50)...
不要讓其他事物干擾你和真主的聯繫

不要讓其他事物干擾你和真主的聯繫

你來清真寺時禮拜時候,務必要把注意力集中在敬畏真主上,不要把你和真主的關係與別人聯繫起來,要確定這種關係是你如何把注意力集中在真主上。...
假如首富來借錢,借不?

假如首富來借錢,借不?

假如是世界上最富有者,是創造整個宇宙的主宰來向你借錢,你會怎麼辦?安拉是這樣提出借款的:誰以善債借給真主呢?真主將加倍償還他,他還受優厚的報酬(鐵章,11)...
再談托靠安拉

再談托靠安拉

使者是最托靠安拉的人,但他也積極行動。所有聲稱只托靠安拉、而安坐家中什麼都不做的人,已經丟掉了穆斯林所有責任的一半。...
布推:如何讓內心充滿對真主的愛與畏懼

布推:如何讓內心充滿對真主的愛與畏懼

信士走向真主,只能憑這兩隻腳,一是愛,二是怕,如果有愛而無怕,無法到達,如果有怕而無愛,則無路可走。...
對於真主的造化,你究竟能看出什麼缺陷呢?

對於真主的造化,你究竟能看出什麼缺陷呢?

真主說:“他造化了七重天,你在至仁主的造化中,看不出任何不協調的地方。你再看看,你究竟能看出什麼缺陷呢?”【古蘭經:67:3-4】...
信託真主

信託真主

真正的信託真主,就是堅信一切都是真主前定的同時,竭盡所能的做到最好,最大限度的發揮自身潛能。...
成功的準則:遵循真主的意願

成功的準則:遵循真主的意願

真主賦予人類自由選擇的權利,但是,我們務必依據真主的引導去行使這項權利,如若不然,我們必定成為失敗之人。...
我們是否感贊真主?

我們是否感贊真主?

若我們想要真正做到知感真主,我們就要明白自己是真主在大地上的代治者,我們要弄清真主賦予我們的責任與義務。...
 [普] 伊斯蘭簡介 (十) 安拉的慈憫和寬恕

[普] 伊斯蘭簡介 (十) 安拉的慈憫和寬恕

這一集我們要介紹安拉的慈憫和寬恕。...
偉大真主為什麼創造今世、人類和後世?

偉大真主為什麼創造今世、人類和後世?

每人都應當工作,都當尋求引導,祈求真主賜福,堅守教門,每人都應當知道偉大安拉創造了人類,他知道人們的給養、期限及其作為。而太多的人混淆不清幸福和不幸,給養和其它問題,這對於人類隱微的秘密,而偉大真主是徹知一切,我們當堅信真主的智慧與公平,他絕不懲無罪之人,卻寬恕更多,條件是接受真主命令。...
全身心地信託真主

全身心地信託真主

阿布杜•葛迪爾是11世紀著名的伊斯蘭學者,他對真主的信託,通過一個小故事流傳至今,值得我們每個人去細細品味。某一天,阿布杜•葛迪爾正在給一群學生上課,突然,有個人跑過...
你們不要絕望于真主的慈恩

你們不要絕望于真主的慈恩

不要絕望,顧名思義,就是不要失去希望。那麼,何為希望?何為絕望?希望,即心願或理想,以及心裡想著實現某種情況。絕望,即希望斷絕,毫無希望。對於每一個有理智的正常人而言,希望都是至關...
真主在《古蘭經》山洞章中講述了四個故事、四種災難以及四種救生船

真主在《古蘭經》山洞章中講述了四個故事、四種災難以及四種救生船

真主在《古蘭經》山洞章中講述了四個故事、四種災難以及四種救生船這一張圖片幾乎總結了山洞章中所發生的一切事件和人物結果等!第一個故事敘述居住山洞的年輕人們與信仰的考...
願真主接受齋戒之前,我們自己是否先保護了齋戒?

願真主接受齋戒之前,我們自己是否先保護了齋戒?

學者們說:在誘使犯罪的客觀因素強勁的情況下,克制自己遠離罪惡的人,將獲得無尚的榮耀,豐厚的回賜和報酬。在艾布•胡萊勒所傳述的一段聖訓中,先知(願主福安之)在講述複生日那...
誰在不義之後悔罪自新,真主必赦宥誰

誰在不義之後悔罪自新,真主必赦宥誰

真主在《古蘭經•宴席章》中說:فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّاللَّهَ يَتُوبُ عَ...
成功只憑真主的襄助

成功只憑真主的襄助

清高偉大的真主在古蘭經開端章中教導我們如此向他祈禱:{我們只崇拜你,只求你襄助}。(1:5)一位學者說:真主在提及對他的崇拜之後,緊接著提及了對他的求助,這是明明白白地告訴我們:一切辦...
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