誰記念我，我會記得他

“真的，一切心境因記憶真主而寧靜。”（古蘭經13:28）

為什麼我們會感到心煩？為什麼我們會感到悲傷？——我們需要向自己的內心尋求答案。先知（祈主福安之，SAWS）說：“不要不紀念真主而滔滔不絕地講話。因為不紀念真主會使內心堅硬，而堅硬的心靈距離真主最遠。”（提爾密濟）

贊主清淨（SubhanAllah）。不紀念真主，內心會變得堅硬。紀念真主是內心的食糧，不紀念真主的人，常會沒來由地感到情緒低落。Ibn al-Qayyim說：“只有紀念真主可以柔軟堅硬的內心。所以，用紀念真主作為治癒內心堅硬的良藥吧。”

紀念真主，就好像在清掃內心的浮塵。真主在這段庫德西聖訓中告訴我們：

“……當他紀念我的時候，我和他在一起。他在內心紀念我，我也在記起他；他和眾人聚在一起紀念我，我在更好的聚會上提到他……”（布哈里，穆斯林）

那麼什麼是紀念真主？

紀念真主包括一些特別的紀念詞（dhikr，比如贊主清淨subhan’Allah，萬物非主唯有真主la ilaha ila Allah，等等），也包括你以真主之名開始做的事情（比如為真主而行慈善，祈禱，等等）。

接下來我們更具體地談談紀念真主的方式。

一切全憑舉意。在我們行善的時候，常記我們是為了真主而為之，祈求真主接受，並幫助我們做得更多、更好。明確舉意：為真主而為，遵從聖行，幫助穆斯林和其他人。你越多的紀念真主，真主記得這些，你也會切實地感受到。

牢記用心行善。我們可能也一直在行善、祈禱等等，但未用心去做，沒有真切體會到我們是為了真主在行動。所以，我們有必要告訴自己：善行是心靈的良藥。感覺沮喪的時候，去行善吧——不管是向他人伸出援手還是在叩首間祈求真主援助。

向真主求助。

“他向我走來，我向他跑去。”（布哈里）

“真主喜愛僕人向他懺悔。比如某人和他的駱駝在乾涸的沙漠上旅行，駱駝卻馱著食物、飲水走失了。他四處尋找而不得，極失望地靠在樹幹上。這時，駱駝突然出現在他面前。他抓住韁繩，興奮至極：‘我的主啊，你是我的僕人，我是你的主人。’他因極度興奮而說錯了話。”（穆斯林）而真主寬恕了他。

在一段優美的庫德西聖訓中，真主說：

“阿丹的子孫啊，只要你呼喚我，祈求我，我會寬恕你。阿丹的子孫啊，即便你的罪過如天上的雲，只要你祈求我寬恕你，我會的。阿丹的子孫啊，即便你的罪過像大地之寬一樣，你面向我，不舉伴我，我會寬恕你。”（提爾密濟）

“在安樂之時紀念真主，他在艱難之時記得你。”（提爾密濟）

感謝真主。

“如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩……”（古蘭經14:7）

你越是感恩，越能看到感恩的果實，看到真主恩賜的吉慶（他是恩賜禮物的，al-Wahhab），在你的生活中見證他（他是給予一切的，ar-Razzaq），得到內心的慰藉（他是熱愛的，al-Wadud）。

一天結束之時，在沉思自己一日功過中紀念真主。

“你當朝夕贊他超絕。”（古蘭經3:41）

我們知道先知（SAWS）的24小時是如何度過的——時時紀念真主，所以我們緊跟他的腳步，從走入洗手間到聽聞他人的讚美。

願真主使我們成為他們中的一員：“他們站著，坐著，躺著紀念真主，並思維天地的創造，（他們說）：‘我們的主啊！你沒有徒然地創造這個世界。我們讚頌你超絕萬物，求你保護我們，免受火獄的刑罰。’”（古蘭經3:191）