你是否感覺你的負擔超出了你的能力？

你是否由於生活上的種種壓力和要求而感到勞累？

求助你的主吧！他既然讓你求助，就必然會幫助你！

我們只崇拜你，只求你佑助。(古蘭經1：5)

【注釋】

（5）安拉教導我們，既然只有他是唯一的創造者、養育者、還報日的清算者，那麼我們人類就應該只崇拜他、只求助於他。這才是思想與行為、認識與實踐的完美統一。

在伊斯蘭中，崇拜，是一個綜合性概念，它不僅指禮拜、納課、齋戒、朝覲等一些宗教儀式，也包括一切旨在取悅于安拉的思維意念、言行舉止等。崇拜的內容之廣泛，無所不及，人類和所有被造物的整個存在過程，都是崇拜安拉的過程。當然，崇拜分自願崇拜和強制崇拜，人類和鎮尼是被賦予自由意志的被造物，所以，安拉給予人類選擇的自由，讓他們根據自己的選擇接受後世的賞罰。而其他的一切被造物，都在嚴格地依照被設定的程式履行著各自的職責，所以是強制崇拜。

“我們只求你佑助”，求助也是崇拜的一種形式，而且是很重要的一種崇拜形式，所以它又被單獨提出來。

求助，是人類生活中最常見的現象之一，這是人性本弱的本質所決定的，安拉說：“人類被造成弱者”（4：28）。人性中存在著與生俱來的種種弱點，而這些弱點決定了他的求助領域也是極其廣泛的。從生理到心理，從體力到智力，從實踐領域到認識領域，從物質領域到精神領域，都需要人與人之間的互補和借鑒。而求助又作為崇拜安拉的一個內容，人類必須調整和把握好自己對物質和造物主關係的認識。當我們求助於某個人，或某種物質去實現某一個目的的時候，我們應該認識到，是安拉創造並賦予了這些人或物相關的能力和規律，讓它們服務於人類，而不是這些被造物本身具有這些能力。也就是說，其中發揮決定性作用的是造物主安拉，而不是被造物自身。比如在我們生病的時候，需要借助醫生和藥物等途徑來治療疾病，那麼，藥物的療效和人醫生的醫術等，都是由安拉賦予的，起決定性作用的是安拉，而不是這些被造物。這種將具體的生活實踐昇華到抽象認識的高度，或將抽象的信仰外化為生活實踐的行為，正是崇拜安拉的正確表現。

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文章來源：微信平臺“大白話”

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