金鏢 教長 【按語：2020年8月30日，由青海省委統戰部、青海省民宗委組織開展的“全省伊斯蘭教界開展堅持中國化方向、維護團結和諧穩定暨第三屆“臥爾茲”巡迴宣講”小組走進貴德縣進行了宣講活動。這是宣講小組成員金鏢阿訇在貴德新街上清真寺的臥爾茲演講。】
親愛的穆斯林同胞們！
首先向大家致以包括中國穆斯林在內的全球十八億穆斯林的共同的問候和對這個世界的共同期盼：賽倆目！
一切都是真主的定然。在省委統戰部、省民委的安排下，第三屆“臥爾茲”巡迴宣講團走進貴德進行宣講活動，我本人非常榮幸連續三屆擔任宣講員，這首先是真主的提拔，其次是政府和領導的信任。
老阿訇們一再強調天下穆民是一脈連根的弟兄，既然如此，那麼大家就應當坐在一起。不同觀點的存在是很正常的，就像一棵樹，樹大分枝，但根是一個，穆聖（祈主福安）說：“我的穩麥的不同（觀點）是一種疼慈。”但最近幾年，穆民大眾坐不到一起的原因是把本來正常的事情當做不正常。
“行善者（做到“伊赫桑”的人）將受善報，且有餘慶……”（10:26）“行善者”不僅僅在今世獲得真主的襄助，而且還會在後世獲得“余慶”。我們行善幹好、禮拜封齋等等都是為了求真主的喜悅，指望真主饒恕我們、喜悅我們、使我們進入樂園。那麼怎樣才能進入樂園呢？行善！“行善者將受善報”，不僅如此，“且有餘慶”，經雲：“余慶”指謁見真主。
那麼，什麼叫“伊赫桑”？
據歐麥爾·本·罕塔布傳述：有一天，我們圍在安拉的使者身邊席地而跪，突然有一個身著潔白衣服，頭髮烏黑發亮的人出現在我們的面前，他的身上沒有旅行的痕跡，我們中任何人都不認識他，他來到使者面前，將自己的膝蓋對準了使者的膝蓋，並將雙手放在使者的大腿上。他說：“穆罕默德！請你講一下伊斯蘭是什麼？”答曰：“你作證萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；恪守拜功；完納潔課；封萊麥丹月的齋；有能力者朝覲天房。”來者說：“你說得對。”我們感到很奇怪，既然他向使者請教問題，又怎麼肯定問題的答案呢？他又問：“伊瑪尼是什麼？”答曰：“信真主、信天使、信經典、信使者、信後世、信善與惡的前定。”來者又說：“你說得對。”他再問：“伊赫桑是什麼？”答曰：“你崇拜真主，猶如你見到他那樣，如果你看不見他，他在看著你。”那人又問了一些其它問題，然後飄然而去。先知問：“歐麥爾！你知道來者何人嗎？”我說：“真主和使者至知。”然後先知說：“那人是吉卜利勒天使，他來向你們教授你們的教門。”
吉蔔利勒通過一種獨特的、引人注意、讓人難忘的形式，來向人們教導教門，他問了三個問題，分別是伊斯蘭、伊瑪尼和伊赫桑，今天我們講一講伊赫桑。
“伊赫桑是什麼？”
“你崇拜真主，猶如你見到他那樣，如果你看不見他，他在看著你。”
拜主如見主就是伊赫桑，這是穆聖（祈主福安）對伊赫桑的解釋，用一個詞來概括伊赫桑，那就是真誠。真誠不僅僅是在大殿內，我們履行功修的時候要真誠，生活當中也要真誠。
真誠的反面是虛假，我們履行功修的時候要不能虛假，生活當中也不能虛假。大街上滿牆的小廣告，好多都是虛假廣告，充斥著坑蒙拐騙。
大賢歐麥爾執政十年間清明廉潔，經常微服私訪，體察民情。有天晚上，他經過一間破舊不堪的茅屋，聽到屋內母親問女兒：“女兒啊，牛奶擠好了嗎？往裡面摻點水，明天就可以多賺點錢了。”女兒說：“穆民的長官教導我們不要摻假。”母親說：“現在只有我倆在場，穆民的長官看不到你摻水。”女兒說：“可是真主時刻在看著我們呢。”母親羞愧不語。歐麥爾不禁潸然淚下，他被這個姑娘的真誠所感動。他在門口做下記號，第二天派人到這家提親，希望這位好姑娘嫁給自己的兒子。這位好姑娘不摻假的行為體現了伊斯蘭的真。
伊赫桑的第一層含義是真，第二次含義是善。
“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。”（4:36）
“行善者將受善報，且有餘慶……”（10:26）行善的原則是由近及遠，由親及疏，首先對父母親行善，尤其是善待母親。父母親還健在的話，抓緊時間盡孝，他們是我們身邊的客人，隨時可能會離開。
當年，有一人來問穆聖（祈主福安）說：“主的使者啊！誰最應該得到我的善待。”先知回答說：“你的母親。”那人問道：“其次呢？”先知再次回答說：“你的母親。”那人又問道：“其次呢？”先知還是回答說：“你的母親。”直到那人問第四次的時候，先知回答說：“你的父親。”
一個人如果割斷骨肉近親，甚至互不相認，那麼是非危險的。穆聖（祈主福安）說：“真主說：‘近親骨肉啊！誰接續你，我就接續誰；誰割斷你，我就割斷誰。’”
我們要善待妻子，穆聖（祈主福安）說：“你們中最優秀的人是對善待家人的人。”聖訓中的“家人”首先指妻子，丈夫應該善待妻子、疼愛妻子，妻子為丈夫養育孩子、撫養孩子、伺候公婆、維護家庭；同樣妻子也要疼愛丈夫，做一個賢妻良母。要對妻子寬容以待，在不浪費的前提下儘量讓妻子過得好，幸福感強一點，當然善待不意味著放縱。
誦念清真言、遵行六大信條、恪守五大功修的人就是我們的穆斯林兄弟妹，不論他們屬於哪個教派，也不論與我們認識與否，我們都應當善待他們。
這幾年一些受偏激觀點的影響，把與自己觀點不同的穆斯林兄弟隨意斷為卡菲勒，造成的後果是父子反目、夫妻離婚、朋友斷交、兄弟不認、鄰里不睦等。
我們要善待穆斯林兄弟，對非穆斯林也要善待。“未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。”（60: 8）
從信仰的角度講，猶太教是伊斯蘭教最大的敵人，但是穆聖（祈主福安）還是善待猶太人，每當做一點好吃的，都要給猶太鄰居送一點。
伊赫桑的第一層含義是真，第二次含義是善，第三層含義是美。
伊赫桑就是伊斯蘭所宣導的真善美，伊赫桑既是真，也是善，還是美。阿拉伯語中，“伊赫桑”（إِحْسَان）一詞概括了“真”、“善”、“美”三個方面。不論哪個民族，哪個宗教都在追求真善美，反對假惡醜，但只有伊斯蘭才真正體現了真善美，也只有伊斯蘭用“伊赫桑”一個詞涵蓋了這三點。
穆聖（祈主福安）的第一個外孫哈桑出生之後，父親阿裡抱著孩子來到先知跟前，先知問道：“孩子叫什麼名字？”阿裡說：“哈勒布（意為戰爭）。”先知立即說：“不！他叫哈桑（意為俊美）！”法圖麥生了第二個孩子之後，穆聖（祈主福安）問孩子的名字，阿裡說：“哈勒布。”先知說：“不！他叫侯賽因（小哈桑，意為帥小子）。”
當年有人問穆聖（祈主福安）：“我們中有人喜歡穿戴漂亮，這算驕傲嗎?”先知答：“安拉是美的，他喜歡美。驕傲是抗拒真理，輕視他人。”
穆聖（祈主福安）說：“真主在每一件事中都規定了伊赫桑（盡善盡美）。”無論是教門的工作，還是現實工作，都要善始善終，依個人的能力盡善盡美地完成，譬如洗小淨，從舉意開始就專心致志，一絲不苟，按教法的規定洗全每一個肢體，並且要搞清楚主命、聖行等律例，念相應的禱詞等。
“你說：‘你們工作吧！真主及其使者和信士們都要看見你們的工作；你們將被送到全知幽明者那裡去，而他要將你們的工作告訴你們。’”（9：105）
“行善（做到伊赫桑的人）者將受善報，且有餘慶……”（10:26）
讓我們崇尚真善美，遠離假惡醜，這樣不僅能夠在現世得到幸福，因沙安拉，在永恆的後世也能得到幸福。
祈求真主讓新街者麻提各方面更上一層樓，祈求真主早日拿起新冠肺炎這場災難，使我們的祖國更加繁榮昌盛！
【來源：“中正之道”。標題為編者添加。】
1條評論