告別齋月的同時，我們也面臨著三個棘手的問題：我們是否也要告別在齋月所做的一切善功？我們是否將在接下來的這一年中繼續堅持忍耐、謙遜、憐憫、團結和慷慨？隨著齋月的離去，我們是否會讓齋月的精神也離我們而去？...

作為穆斯林，雖然我們毋需慶祝所謂的新年，但是，值此歲末年初之際，我們其實也應當對過去一年間自己的所得所失、所作所為作出反省與思考。歲月的更迭，也提醒我們時光的飛逝，穆聖提醒我們切勿忽視閒暇時光，古蘭經也在多處章節強調了時間的重要性，...

有許多常道，已在你們之前逝去了，故你們當在大地上旅行，以觀察否認真理者的結局是怎樣的...

長期研究猶太大屠殺的Raz Segal教授撰文指出，以色列正在利用Genocide(猶太大屠殺）掩蓋其針對巴勒斯坦人民的滔天罪行，並以大屠殺博取世人同情，妄圖將以色列對巴勒斯坦的種族清洗罪、戰爭罪行合法化。...

那個武裝到牙齒的毒蛇，以複國的名義狐假虎威的盤踞在世代崇尚正義與和平的土地上，善良的阿拉伯穆斯林除了流浪和抗爭，只能翹首和平，期盼還鄉，與失散的親人再度聚首。...

遵循真主教誨之人，自然能夠擁有履行任務、職責和義務的知識、技能和能力，因此，能夠獲得今後兩世的福祉。為了達成這一點，就必須制定明智的策略來培養個人具備代治者的品質，獲得成為社會成員的優秀價值觀，...

即你不必為那些自甘墮落，自尋懲罰的人悲傷，你是受安拉保護的，你也不必擔憂他們的計謀會傷害你，你應一如既往地宣揚真理，安拉與你及所有敬畏者和行善者同在...

縱觀全球各地，清真寺的職能並不僅僅局限於此，很多時候，清真寺都扮演著多種多樣的角色，成為不同地區穆斯林大眾職能中心，使其成為一個真正對社會以及個人發展起推動作用的機構。...

當大地強烈震動的時候，當大地卸下自身負擔的時候，人們說：大地怎麼了？在那日，大地奉你的養主的啟迪傳達它的各種資訊。在那日，人們四散奔逃。讓人們看看自己的行為吧！做微量善者，必蒙善賞；做微量惡者，必遭惡罰...

西方默許種族主義的原因其實很好理解：支持以色列，政治右傾，殖民思想根深蒂固。...

西方一邊踐踏人權，一邊將一個穆斯林國家不允許同性戀視違反人權的不義行為，這本就應當讓人感到憤怒，而我們也必須義無反顧地揭穿西方的偽人權，打破躲在鏡子後面指指點點的偽人權。...

當代西方新無神論是2006年以來在歐美國家知識精英階層中興起的一股批判宗教極端主義、對抗宗教尤其是基督教勢力的思想文化潮流。...

先知曾宰羊施捨，後問弟子，還剩什麼。弟子回答說，只剩一條腿了，先知說，只有這條腿沒有剩下。...

真主說：時間長久，他們的心變硬了，他們中有很多人是罪惡之人。【57:16】...

庫魯教授向穆斯林提出了四個建議：承認威權主義和發展滯後的事實；不將穆斯林的沒落歸咎於帝國主義或伊斯蘭信仰；減少穆斯林統治者對學者及知識份子的壓制；鼓勵實業，努力打造基於創新的經濟體系。...

長久以來，穆斯林內部對於“團結”的探討與追求從未停歇，可遺憾的是，伊斯蘭內部的“團結”，同時又是一個飽受詬病的話題。...

托靠真主與拴好駱駝，指的就是人與萬物互動時的內心狀態與行為選擇，二者相輔相成、合二為一、缺一不可，成為了伊斯蘭對人生萬事的基本指導原則。...

在當下亂象紛紛的世界，正信不舉，理性孱弱，世人多偏執激進而視野狹隘，跟風盲從而不辨正邪。這正說明，當代人多麼需要靜處，慎思，以誠意而獲致真宰的明心之解啊！...

在新冠肺炎疫情的影響之下，我們似乎正生活在一個非比尋常且充滿不確定性的世界，這是一場前所未有、規模空前的危機，它迫使我們每個人重新審視自己，審視我們對現實與世界的看法，它所遺留的影響，很可能會永久地重塑我們生活的世界。...

春節是中國漢族一年一度最大的節日。雖說它是民族節日，但由於漢族在中國的絕對優勢，春節的規模、國家對它的重視程度，使它等同於國家的節日。作為生活在祖國大家庭的穆斯林少數民族，即便不去主動過春節，也或多或少會受到春節的影響。...

公共領域對伊斯蘭教的草木皆兵導致了但凡與穆斯林、與伊斯蘭教有關，都要挑起事端而說三道四，這是公共領域一部分人道義缺失的結果，沒有考慮到個體的人之行為不過是個人行為，無權也沒有資格代表宗教，代表一個群體。...

從反面辯誣走向正面表達，從個體解答走向整體言說。無需擎旗執筆，那是少數人的使命。對芸芸的大多數，這就是應盡能及的責任。每個堅定正直的穆民，都應釋放一縷微光於這無邊的暗夜。...

現如今的世界，正處於風口浪尖，處於有史以來最為嚴峻的危急時刻，當務之急，就是團結一致，強化信仰，重拾信仰，杜絕內部爭鬥，杜絕各自為營。...

五項特定功修以各自特定的神聖儀式完成。它是針對人心靈的淨化和建設，思想的陶冶和訓練，道德人格的培養和塑造，信仰的深化和昇華，宗教情感的引發和鞏固，以及人生態度的調整和端正，個人言行的端正和規範。...

生活中，只要我們將哈雅置於心中的第一位置，那麼我們就有能力走出這片吞噬道德的泥沼。沒有伊斯蘭的道德就沒有伊斯蘭的生活，而沒有哈雅就沒有伊斯蘭的道德。...

​​​​​​​兄弟姐妹們！只有為真主而去“愛”才可以團結我們！真主創造了這種“愛”，只有用心為這“愛”的創造者而愛，這“愛”才可以枝繁葉茂。 這就是事實！只有這樣，我們才可以將“致病的愛”轉化為“良藥的愛”。...

念經和游墳，它表達了亡人家屬通過施捨、誦經、待客等善行而博取真主喜悅，進而祈求真主恕饒亡人，慈憫活人的善良願望與美好企盼，通過念經可以把阿訇請到家中給平日難得一見的親戚朋友們“講經”。...

伊斯蘭教的動機決定論是肯定式的，是鼓勵式的，伊斯蘭教的“道德與行為有關說”的“動機決定論”顯得更人性化。...

信仰就在我們行住坐臥的平常生活之中，只有在生活中完美的表現信仰，我們才能體悟到真正的信仰之美！才能得到造物主的喜悅而獲得今後兩世的吉慶與成功！...

每年伊斯蘭教曆八月十五的晚夕被稱之為“白拉特”夜。何為“白拉特”夜？一般的解釋方法就是“懺悔”之夜。據說，真主在此夜決定每個人來年的生死禍福。...

這一切難題的背後，有著唯一的起因，那就是為主虔誠的缺失。而唯一的解決之途，便是找回虔誠，重新將它播撒在穆斯林的心田中，讓虔誠統領他們的心。...

伊斯蘭自有普慈特慈的安拉保護，我們要做的就是不要在“穆斯林”的尊稱上行虧...

伊斯蘭認為，男女同根同源，都有平等的人格、尊嚴，沒有男尊女卑之說，不同在於生理與心理的差異。...

簡而言之，自十字軍東侵時代起，伊斯蘭恐懼症就逐漸發展成型，但其本質與核心思想卻從未改變，而伊斯蘭恐懼症所涵蓋的範圍與傷害性也在逐步昇華。...

我創造精靈和人類，只為讓他們崇拜我。我不指望他們的供給，也不指望他們的奉養。安拉確是供給萬物的，確是有力的，確是強大的...

我們所面臨的，並非伊斯蘭危機，也並非西方文明危機，而是世俗主義危機。在這場危機之下， 人們不再包容不同宗教信仰與族群，而是將其他信仰與族群置於對立面，視為大敵。...

法國正在失去其全球聲譽和軟實力，其形象現已與挑釁，仇恨言論和道德侮辱聯繫在一起。...

《查理週刊》之流每天都會出版大量反伊斯蘭、反穆斯林的漫畫及類似作品，美其名曰“言論自由”，其實質則為攻擊伊斯蘭，渲染伊斯蘭恐懼症。...

伊斯蘭教在世界主要宗教中是最晚出現的，所以有其他宗教的優點，同時又根據當時阿拉伯民族和社會自身的特點有著新的宗教觀，按照現在的話說就是伊斯蘭教具有後發優勢。...

雖然法國政府已經對伊斯蘭及穆斯林作出諸多限制，但是，馬克龍總統似乎並不滿足於此，他正在主導一場更為宏大的壓制穆斯林運動。...

穆斯林必須改變自己的話語方式，事實上也在付諸行動。但是，美國、以色列及其盟友，是否也應該改變他們的話語方式，不要動輒與穆斯林和他們的文化為敵，不要動輒把表達自己正當訴求的穆斯林與極端主義、甚至恐怖主義掛鉤？...

“猶太人大都是竊賊”——倘若當今世界有政客講出這句話，他/她註定會遭到全球主流媒體及民眾的口誅筆伐，縱然是在私人場合或親朋之間的笑談，也會導致其政治生涯的終結。...

隨著西班牙穆斯林帝國的陷落，中世紀西班牙穆斯林、基督徒與猶太人和諧共存的處境也不復存在，取而代之的是長久的歧視、驅逐甚至是屠殺，以及隨之而來的反抗與衝突。...

真正的信士從來都不會認為自己是清白的、沒有絲毫罪惡的，從而忘卻自己，而將批評的矛對外，這不符合信士的狀況，不符合他的信仰。...

真主喜歡僕人去實現原本潛藏在他們身上的為僕身份，去落實他們的一切受真主掌控的屬性——用謙卑，用貧弱，用謙恭，用對真主無時不刻的需求，用對真主的歸依。...

雖然我們可以依據科學事實明確指出進化論的自相矛盾，但是，在主流科學界與政治界的雙重支持與維護下，進化論依舊所向披靡，造物主存在的事實遭到極端打壓，承認造物主存在宗教信仰及信教群眾則被貼上迷信、愚蠢、落後的標籤。...

真主說：“他造化了七重天，你在至仁主的造化中，看不出任何不協調的地方。你再看看，你究竟能看出什麼缺陷呢？”【古蘭經：67:3-4】...

若我們希望向他人展示伊斯蘭的真理，我們就要做到有理有據，以古蘭經與科學知識相結合的方式，去打消人們對伊斯蘭信仰的疑慮與偏見，鼓勵人們理性思考，理性對待伊斯蘭信仰，不要一味戴著有色眼鏡去歧視或仇恨伊斯蘭信仰。...