眾所周知，蓋德爾夜是高貴之夜，它同時也是前定之夜。那一夜，眾天使征得真主的同意後降臨人間，那一夜，是最適合祈禱的一夜。那麼，高貴之夜與前定之夜之間有何關聯呢？為什麼天使降臨人世之夜同時也是信士們祈禱的最佳契機呢？
真主在古蘭經中教導我們：“以明確的經典盟誓，在一個吉祥的夜間，我確已降示它，我確是警告者。在那夜裡，一切富涵哲理的事，都被判定了，那是發自我的命令。我確是派遣使者的。那是來自你的主的恩惠。他確是全聰的，確是全知的。”【44:2-6】
真主以詳解萬事的古蘭發誓，他確已在吉祥的蓋德爾夜降示了這部終結一切天啟的經典——古蘭。許多經文都確定這個“吉祥之夜”就是隱藏於齋月後十日某一天的“高貴之夜”（蓋德爾夜）：“我在那高貴的夜間確已降示它。”【97:1】
“萊麥丹月中，開始降示古蘭，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽。”【2:185】
真主降示古蘭的意義，在於以後世的清算和賞罰警告世人：“我確是警告者。”
蓋德爾夜的吉祥，除了真主在其中降示古蘭外，還在該夜決定整年中的一切事情——人們壽命的長短、給養的寬窄及生死、福禍等等：“在那夜裡，一切富涵哲理的事，都被判定。”包括啟示在內一切的事情，均依照真主的命令而成就。他派遣眾使者，向人類傳達天啟信仰和生活方式：“那是發自我的命令。我確是派遣使者的。”派遣使者、降示經典，為人類保障了他們兩世的幸福，這是真主所賜的恩典中最大的恩典：“那是來自你的主的恩惠。”真主全聽人類的言論，全知他們的一切行為，在複生日將予以公正的回報：“他確是全聰的，確是全知的。”
通俗而言，蓋德爾夜，就是信士向真主訴說內心所想、實現內心夢想、預防厄運的最佳契機。在這一夜，我們未來一年中的一切都成為定數，倘若我們向真主的誠摯祈禱被真主所接受，那我們未來一年註定會充滿恩典，這一夜過後，我們的財富、地位等一切都成為定數。
對於前定與定數，聖訓學家伊本•哈哲爾做了如下闡釋：前定可分為兩種，一種有變數，一種無變數。有變數的前定，是真主賜予天使的特權；無變數的前定，則在於真主的決斷。
換言之，蓋德爾夜，天使們來到人世，信士在這一夜的祈禱，有可能會讓天使們改寫對於信士前定的記錄，進而在蓋德爾結束之前促使信士來年的前定發生變化，而源自真主的前定，則斷然毫無變數。
因此，蓋德爾夜的祈禱，有著神奇的力量，它竟然有可能改變我們未來一年的恩典、給養、壽命等一切前定。正因如此，這一夜也是屬於懺悔的夜晚，只有得到真主的寬恕，我們的祈禱才能得到真主的應答與承領。
據聖訓記載，聖妻阿伊莎曾問穆聖（願主福安之）：“安拉的使者啊，如果我遇到蓋德爾夜，我該如何祈禱？”穆聖（願主福安之）說：“اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي”。意為：主啊，你是恕罪的主，你喜歡饒恕，求你饒恕我的罪過吧！
穆聖（願主福安之）教導我們，若要好生利用蓋德爾夜，我們就要多多誦念這段祈禱詞，我們要明確誦念出真主的一大尊名：恕罪的主。祈求真主饒恕，與我們的前定息息相關。在這一夜，如果我們誠心祈禱，若主意欲，我們的罪過就會得到真主的寬恕，如此，我們來年的前定就極有可能發生積極變化。真主在古蘭經中說：“凡你們所遭遇的災難，都是由於你們所幹的罪惡；他饒恕你們的許多罪過。”【42:30】
換言之，我們所遭遇的一切災難，往往是安拉對人類所幹罪惡的懲處和罰贖。但安拉並非錙銖必較，他饒恕了人們更多的罪行。正如安拉所說：“假若安拉為世人所犯的罪惡而懲治他們，那麼，他不留一個人在地面上，但他讓他們延遲到一個定期，當他們的定期來臨的時候，（他將依他們的行為而回報他們），因為安拉確是明察他的眾僕的。”【35:45】
需要指出的是，對於信士而言，他所遭遇的災禍不是懲罰，而是對他品級的提升和回賜的增加。穆聖（願主福安之）說：“凡信士所遭受的勞苦、疾病、憂傷，安拉均以其抵消他的罪過，即使被刺紮傷。”【布哈裡&穆斯林輯錄】
穆聖（願主福安之）還說：“真主的懲罰因罪惡而降臨，因懺悔而消釋。”
無疑，蓋德爾夜是一年中最為重要、最為高貴的夜晚，若錯過它，就錯過了無數的回賜。學者們指出，在蓋德爾夜，我們不僅要竭盡全力避免犯罪，更要避免浪費時間，避免無意義的社交、玩樂、閒聊、爭吵等。如果我們希望做到對真主的敬畏並增加自己的善功，我們就要用祈禱度過這一夜，如此，若主意欲，我們以往的罪過就有可能得到真主的寬恕。
古蘭經血塊章，是最早下降的古蘭經文，在這一章中，真主首先命令我們要誦讀古蘭經，結尾處又命令我們順從真主、親近真主。此中就暗藏著蓋德爾夜的真諦：祈禱與順從。
聖門弟子和前輩先賢們總是徹夜不眠的尋找那高貴之夜，他們尋找高貴之夜的方法也多姿多彩：禮拜、祈禱、誦讀古蘭經等等，而他們的初衷與舉意則只有一個，那就是求得真主的寬恕與回賜。縱然我們無法找到蓋德爾夜，但是，只要我們帶著虔敬的舉意完成對蓋德爾的尋找，若主意欲，我們依舊會得到同等的回賜。雖然齋月後十夜在清真寺坐靜意味著無盡的回賜，但是，如果我們無法前往清真寺完成這一功修，我們依舊可以通過其他方式去爭取真主的寬恕與回賜，最簡單的方式，就是去清真寺參加宵禮和晨禮的集體禮拜。
穆聖（願主福安之）教導我們：“誰若參加宵禮的集體禮拜，他就得到整整半夜禮拜的回賜；誰若宵禮和晨禮都去清真寺參加集體禮拜，他就得到徹夜不眠連續禮拜的回賜。”
當然，如果我們還有時間與精力，就可以完成額外的功修。穆聖（願主福安之）說：“誰若在蓋德爾夜帶著信仰與對真主回賜的渴望而禮拜，他以往的一切罪過都將得到寬恕。”
與此同時，我們要不斷誦念穆聖（願主福安之）教授給聖妻阿伊莎的那段祈禱詞，時刻祈求真主的回賜。而尋求真主寬恕的關鍵，則在於以誠摯的舉意去取的真主對我們的愛護與憐憫。穆聖（願主福安之）曾對聖門弟子們說：“我曾想告訴你們蓋德爾夜的確切日期，但某某人卻開始爭吵，就在我忙於調停的同時，真主拿走了我對蓋德爾夜日期的認知。”
換言之，由於聖門弟子們對於蓋德爾的紛爭，真主不再讓穆聖（願主福安之）得知蓋德爾夜的確切日期。這表明，穆斯林的內部分歧與爭端，會阻止我們得到真主的寬恕與憐憫。
蓋德爾夜的美妙之處，就在於它不僅能給我們帶來回賜，更能讓我們完成救贖。仁慈的真主為了讓我們的罪過得以消除，便賜予我們偉大的蓋德爾夜，在這一夜，任何帶著虔敬舉意的功修，無論多麼簡單，都有可能得到真主承領。
誠然，我們在塵世的壽命有限，但是，在有限的人生中，我們可以通過這些特定的日期，去取的最為巨大的回賜，而蓋德爾夜，就是最好的例證。
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编辑：叶哈雅
出处：Yaqeen Institute
原文：Why Laylatul Qadr? The Significance & Virtues of the Most Important Night of the Year
链接：https://yaqeeninstitute.org/nazir-khan/why-laylatul-qadr-the-significance-virtues-of-the-most-important-night-of-the-year
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