我太差勁了,至仁慈的真主可能放棄我了

“至高的真主可能憎惡我,我太差勁了,總是一團糟。我不值得來自真主的任何好處,我可能再怎麼努力也不會成功。”

多少人有過這種想法?有時候,我們的罪過太沉重。我們認識到自己的錯誤,卻沒有轉向真主。我們覺得自己太壞了,以為至仁慈的真主也放棄了我們。有時候,我們看不到堅忍的結果,以為自己的努力沒有結果。甚至我們可能還沒努力,就以為沒用。

很遺憾,我們這樣做的時候,給真主賦予了人的屬性——好像真主怨恨我們,所以要懲罰我們、拒絕我們的要求。我們以為真主等著我們摔倒。我們以為只有近乎完美的人才能獲得真主的仁慈。這些話聽起來很荒唐,但我們的確顯示了這樣的想法。這實際上表明,我們對他沒有希望,而把全部希望寄託在我們的善行、能力上,一旦摔跤或者失去前行的力量,不去善意思考真主——認為他能引領我們走出困境。

遇上困難的時候,善意思考真主

當真主最心愛的先知想要遷移到麥迪那時,他開始和所有朝覲的部落交流,希望他們能夠接受伊斯蘭,或者至少為信士們提供保護。他和26個部落談話,均被拒絕。一些部落甚至詛咒、嘲笑他。想一想,他向26個部落宣傳伊斯蘭。你能思考自己被5個人拒絕時的感受嗎?10個人呢?你會有多沮喪?哪一刻你會放棄?

最終,他遇到幾個麥迪那來的年輕人,他們相信他傳遞的訊息。先知沒有絕望,因為他善意思考真主,這給予他激勵,他知道真主不會離開他。

很多人面對一些看起來不可能的事情時選擇放棄。有時候,我們放棄的是個人事務,比如婚姻,工作;有時候是全球事務,比如穆斯林世界的不公。最重要的是明白是誰在掌管一切。真主告訴我們,他如他的僕人思考他的樣子。如果我們善意去想他,我們也會看到他的善意,反之亦然。我們該這樣想,真主是仁慈的,他給予援助。

如果失敗了怎麼辦?當事與願違時,即便舉意為了真主,也會感到灰心。你可以這樣想:“失敗”只是退一小步,為了以後大踏步的前進;這是在考驗你的決心。如果你沒有得到想要的工作,要知道真主為你準備了更好的——只有他知道什麼是對你好的。

當你做錯事的時候,善意思考真主

如果我們不斷摔跤,總是犯同一個錯誤怎麼辦?有些人可能會放棄自己,認為自己不值得真主賜予任何美好。我們要記住真主的尊名至親愛的(al-Wadud)。他的仁慈勝過他的責備。如果你感謝真主,他會給你更多。不是因為我們值得更多,而是因為真主是至大的,是至慷慨的。惡魔讓我們盯著自己的罪惡,讓我們絕望于真主的仁慈。先知教導我們:“阿丹所有的子孫不斷犯錯,但他們中最優秀的是那些經常悔過的。”(提爾密濟)

先知說:“好的祈禱的跡象之一是善意思考真主。”(艾哈邁德)這並不是說我們不要思考自己的狀態。哈桑·巴斯裡說:“真正的信士善意思考真主並行善,而忤逆者惡意思考真主而為惡。”如果我們善意思考真主,不管我們自身多麼惡劣,我們還有希望改善自己,進而努力行善。如果我們惡意思考真主,以為他永遠不會寬恕我們,也不會改善我們,我們就會繼續為惡。但我們也不該故意為惡,以為真主總會寬恕我們的。悔改的關鍵首先是懺悔。如果我們並不真的為自己的罪過懺悔,卻一味地祈求寬恕,祈求抹去罪過,這只是在做表面功夫。記住:“一切全憑舉意。”(布哈里)

做錯事情的時候要懺悔,要向真主求助。善意思考真主。如果你足夠真誠,他會寬恕你。他是至大的、寬恕的。即便在重犯過去的錯誤時,仍要對真主做善意思考:只要不斷努力克制自己的欲望,不去幹罪,就已經被寬恕。真主在古蘭經中告訴我們:

真主欲赦宥你們,而順從私欲者,卻欲你們違背真理。(古蘭經4:27)

惡魔想要你進入火獄,讓你在今世就活在火獄裡。他是個絕望者,他想要你也變成個絕望者。對真主的善意思考讓我們不絕望。真主欲接受我們的懺悔——因為我們記住了他的尊名,寬恕者(al-Ghaffar)。

正如先知告訴我們的,真主是仁慈的,不忍拒絕求助的手,不忍讓求助者失望。

面臨考驗的時候,善意思考真主

考驗是各種各樣的,善意思考真主幫助我們宏觀去看待考驗。考驗來自真主,他要以此教育我們,淨化我們的罪過,讓我們變得更堅強,讓我們更靠近他。

善意思考真主的含義

這就是說,當我們陷入困境的時候,向真主求助,並認識到自己的錯誤,祈求他的寬恕——他是至仁至慈的。當我們一次次陷入困境的時候,厭惡自己的時候,我們向他求助,虔敬地做個篤阿能夠幫助我們安靜下來,內心堅信他會回答我們的祈禱。我們滿懷希望,向著希望努力,知道真主不使我們的善行徒勞無酬。(古蘭經18:30)

【來源:suhaibwebb.com】

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