真主在古蘭經中教導我們，一個人倘若否認真主賦予的自由意志和選擇的自由，他就是在否認自我，否認真主的力量，或者在別處尋求力量的人，則是在否認真主的存在。真主說：“否認主的人們將受火獄的刑罰，那歸宿真惡劣！”【67:6】
真主在這節經文中明確指出，凡在今世頑固不化，執意否認創造並養育自己的主宰者，將遭火獄的刑罰。那無疑是最糟糕的歸宿！而遭受刑罰者此時就會無比懊悔，對自己否認安拉教誨的事實供認不諱，說如果自己當時聽從使者的警告，運用理智去思考那些道理，那麼就不可能淪為火獄的居民，但此時悔悟又有何益呢！
真主還說：“他們將喊叫說：‘馬立克啊！請你的主處決我們吧！’他說：‘’你們將永遠受刑。’”【43:77】
當火獄的居民不堪忍受嚴刑時，就會絕望地呼喚監管火獄的天使馬立克，請他要求真主結束他們的生命，從而得到解脫，但天使馬立克回答“你們將永遠受刑”，因為安拉早已警告過他們。
對此，古蘭經還說：“否認主的人們將受火獄的刑罰，那歸宿真惡劣！當他們被投入火獄的時候，他們將聽見沸騰的火獄發出驢鳴般的聲音。火獄幾乎因憤怒而破碎，每有一群人被投入其中，管火獄的天使就對他們說：‘難道沒有任何警告者來臨你們嗎？’”【67:6-8】
上述經文的核心思想很清晰明瞭，即：凡在今世頑固不化，執意否認創造並養育自己的主宰者，將遭火獄的刑罰。那無疑是最糟糕的歸宿！當這些悖逆者像柴禾被丟入火爐一樣被投入火獄時，他們會聽到火焰發出驢叫般的巨大聲響。那火獄也因惱恨他們幾近破碎。每有一些人被投入火獄時，管火獄的天使總要問他們，難道不曾有先知、使者警告過你們嗎？而那些人會說，自己曾被警告過，但自己否認了使者的警告，否認了經典，而且還污蔑警告者是迷誤之人。他們此時十分懊悔，對自己否認安拉教誨的事實供認不諱，說如果自己當時聽從使者的警告，運用理智去思考那些道理，那麼就不可能淪為火獄的居民。但此時悔悟又有何益呢！
因此，一個人在後世的歸宿，單純取決於他在今世的選擇。而一個人最大的罪行，莫過於放棄或否認自己的選擇自由。這是真主賜予人類的理性思維能力，也是人類有別於世間其他造化的唯一要素。這是源自真主的恩典，是源自真主的神力，這是這一恩典，使得人類獨一無二。否認真主賦予人類的這一天賦，就是貶低自己的人性，就是在主動接受羞辱。
而這，也正是就是後世懲罰如此嚴厲的原因。古蘭經告誡我們，當占卜者、占星家和他們的追隨者一波一波地被投入火獄時，火獄的看門人會問他們：“難道沒有人來警告過你們嗎？難道沒有人來警告你們這些謬誤信仰和意識形態的後果嗎？難道沒有人告訴你們這是不信道者的表現嗎？”
人類毀滅的兩個先決條件
古蘭經反復強調，真主絕不會無緣無故的毀滅某個民族或國家，除非滿足兩個先決條件：
1. 真主會告誡該民族，他們的行為會招致毀滅，即發出警告；
2. 真主會告知該民族，他們理應通過理性思維能力明白一個道理：真主的刑罰是真實且鄰近的。
由此可見，真主是多麼的公平公正！關於真主刑罰的資訊早已傳達給每一個人，我們必須有能力理解資訊。
在審判日，真主會質問我們，難道沒有人來告訴你，作為一個人，你在宇宙中的位置是什麼？你自甘墮落，將自己從充滿生機的靈魂變成了隨波逐流的浮塵，難道沒有人來警告你嗎？而真主在在古蘭經中指出，他們會做出如此作答：是的！他當然來警告過我們，但我們不聽。
先知穆罕默德（願主福安之）之前的所有先知，都是真主派遣至世間警告其子民的使者。在他們之後，作為眾先知的後繼者，先知穆罕默德（願主福安之）同樣履行了警告的職責，古蘭經明確要求穆聖（願主福安之）向世人發出警告，由於在他之後不會再有先知，先知的子民必須永世遵循聖訓的教誨，依據古蘭經的訓誡不斷警醒世人。
真主已經完成對世人的啟示，古蘭經已經封印，先知的烏瑪自然就是這部經典的繼承者。因此，真主明確告誡我們，穆聖（願主福安之）之後再不會有使者，我們不需要任何先知來履行警告人們的職責，而是要通過不斷學習古蘭經來履行這一職責。
我們之所以說古蘭經受到真主的保護，是因為古蘭經以未經改動的原始形式存在。作為先知的穩麥，我們就是古蘭經的繼承者，因此，我們有責任、有義務履行警醒世人的職責。但是，當作為穆聖（願主福安之）穩麥的我們本身就有罪、本身就不履行自己的義務時，我們又該如何警醒他人呢？
無論如何，這就是掌管火獄的天使馬力克問火獄居民的問題：你們是否接到了源自使者的警告？
這並不是說天使在質問真主是否向世人派遣了先知，而是在質問火獄居民，既然你們收到了古蘭經的啟示，為何就沒有人去履行這一職責？難道就沒有人向你們傳達真主的資訊嗎？
真主在古蘭經中明確告誡我們：“我確已為火獄創造許多精靈和人類，他們有心不去思維，有眼不去觀察，有耳不去聽聞……這等人是昏聵的。”【7:179】
在所有被造物中，只有精靈和人類被賦予理智和自由意志。所以安拉賦予他們認主獨一、拜主獨一的職責，然而，自由意志與履行職責相聯繫，必然會產生兩種結果：履行者與不履行者，服從者與悖逆者，歸信者與不歸信者。
很顯然，一個人之所以會被投入火獄，是因為他們沒有利用安拉賦予的官能去思考、觀察、聽取遍佈于宇宙的安拉存在、全能、偉大的證據，而是僅利用它們去滿足本能的欲求。
源自古蘭經的警告
真主在古蘭經中指出，他們有心不去思維，有眼不去觀察，有耳不去聽聞，換言之，他們雖然收到了源自真主的啟示，但他們仍然是啞巴、瞎子、聾子，他們不會運用智力和精神力量去思考和理解古蘭經。
換言之，作為真主的僕民，我們必須時刻無條件服從安拉的律法，因為真主已經明確告訴我們，不使用頭腦和批判性思維能力去看待人生和真主的造化，只會招致火獄的結局。這些人沒有利用真主賦予他們的權力和能力，他們的結局註定會是火獄。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamiCity
原文：Qur'ans Perspective on Choice and Consequence
連結：http://tny.im/FByHE
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