透過古蘭經看伊瑪尼(信仰)的本質

阿拉伯語中“信仰”一詞的詞根主要包含三層意思:(內心)沉著與寧靜;免於恐懼;堅信不疑、誠心實意。

所謂信仰,就意味著全身心的接受、相信伊斯蘭真理,不可夾雜任何疑惑,也不可搖擺不定。古蘭經教導我們,信仰,首先建立在理性與知識之上,它意味著全身心、由內及外的信服於認可,對於信仰的定義,真主更是在古蘭經中做了詳盡描述:

“信真主,信末日,信天使,信天經,信先知。”【2:177】

古蘭經極為重視理性與理智。真主賜予我們理性、獨立思考的能力與智慧,教導我們有效利用學到的知識,去進一步構建更為睿智的知識體系。在理智與理性思考的推動下,我們可以有效的實現學以致用,換言之,我們必須時時刻刻理性思考,真主在古蘭經中告誡我們:

“在安拉看來, 最劣等的獸類是裝聾作啞的,它們無知無識。”【8:22】

真主教導我們,裝聾作啞、不去思考、不重視知識之人,是最為卑劣的,這種人的今生與後世都毫無意義,真主說:

“我確已為火獄而創造了許多精靈和人類,他們有心卻不用去思維,他們有眼卻不用去觀察,他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣,甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。”【7:179】

對於那些不學習、不思考、渾噩度日的人們,真主也曾如此教導穆聖(願主福安之):

“難道你以為他們大半是能聽從或者能瞭解的人嗎?他們只像牲畜一樣,他們甚至是更迷誤的。”【25:44】

伊斯蘭教導我們,人務必要不斷思考,不斷學以致用,去理解真主的造化以及宇宙萬物的奧妙。伊斯蘭信仰認為,一切知識,歸根結底都是源自真主的啟示以及人類的理智,二者缺一不可,如此,我們才會體味、感知真理,真正成為信仰真主的信士,正如真主對穆聖(願主福安之)的教導:

“你說:「這是我的道,我號召人們信仰真主,我和隨從我的人,都是依據明證的。」”【12:108】

上述經文明確告訴我們,信仰的前提,就是遵循天啟的真理,並且理智思考,務必做到依據明證。換言之,信仰絕非無知的盲從,如果不有效利用真主賜予我們的理智與智慧,我們就與獸類無異。只有當我們運用理智與理性去理解真主的啟示與奇跡,我們才有可能做到不斷開化、不斷進步,正如真主所言:

“有知識的與無知識的相等嗎?惟有理智的人能覺悟。”【39:9】

因此,我們必須時刻謹記,真主早已明確告誡我們,他對我們的啟示,絕不可以成為盲從,作為信士,我們必須通過思考、學習去理解真主的真理,正如古蘭經所言:

“有人以他們的主的跡象勸戒他們的時候,聽講者並不裝聾作瞎地在打鼾。”【25:73】

正因如此,真主才不斷在古蘭經中告誡我們,切不可無知的盲從,而是要理智思考,去除一切偏見與誤解,力求理會到信仰的真諦,真主說:

“難道他們沒有研究古蘭經嗎?假如它不是真主所啟示的,他們必定發現其中有許多差別。”【4:82】

真主還說:

“這是我所降示你的一本吉慶的經典,以便他們沉思經中的節文,以便有理智的人們覺悟。”【38:29】

倘若我們渴求真理,渴望得到正道的指引,我們務必要通過努力學習、潛心思考,並做到學以致用,將信仰實踐到日常生活中,如此,信仰才會真正融入我們的內心。

那麼,信仰到底有哪些主要特徵呢?在這裡,就讓我們通過以下若干古蘭經文,去體會信仰的真諦。

信仰不只是口舌的認可,更是內心的接受——

“有些人說:「我們已信真主和末日了。」其實,他們絕不是信士。他們想欺瞞真主和信士,其實,他們只是自欺,卻不覺悟。”【2:8-9】

信仰的前提,首先是拒絕虛偽與迷誤——

 “通道者,都知道那是從他們的主降示的真理;不通道者,卻說:「真主設這個譬喻的宗旨是甚麼?」他以譬喻使許多人入迷途,也以譬喻使許多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。”【2:26】

信仰與人的職業或地位毫無關聯——

 “不然,凡全體歸順真主,而且行善者,將在主那裡享受報酬,他們將來沒有恐懼,也沒有懮愁。”【26:112】

真主絕不會拋棄任何一個通道者——

 “我這樣以你們為中正的民族,以便你們作證世人,而使者作證你們。”【2:143】

真主的指引,將引導我們從黑暗走向光明——

 “真主是通道的人的保佑者,使他們從重重黑暗走入光明;不通道的人的保佑者是惡魔,使他們從光明走入重重黑暗。”【2:257】

只有當信仰真正融入我們內心時,我們才能說自己遵循了正道——

 “遊牧人們曾說:「我們已經通道了。」你說:「你們沒有通道。雖然你們可以說:『我們已歸順了』,但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者,他不減少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的,確是至慈的。」”【49:14】

真主教導我們:

“假若用大地上所有的樹來製成筆,用海水作墨汁,再加上七海的墨汁,終不能寫盡真主的言語。真主確是萬能的,確是至睿的。”【31:27】

換言之,我們對世間萬物的認知與理解終歸是有限的,一切知識,皆源自真主,但是真主依舊要求我們,必須依靠理智與智慧去感知真主的大能,以及宇宙的奧妙。

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編輯:葉哈雅

出處:IslamiCity

原文:The Quranic Meaning of Iman

連結:https://www.islamicity.org/19735/the-quranic-meaning-of-iman/

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