生活就是這樣,我們不是領導人,無權命令和禁止,但我們心中有人性和責任,這就足矣,所以我們要拯救迷失的人,勸告邪惡的人,糾正腐敗的人,當然這一切都是靠安拉的意欲。...
款待客人是穆斯林信仰的內容﹐服從真主的命令﹐把自家現存的美品或收穫﹐擇其最優者供給客人享用﹐真主將根據這些行為在復活日恩降賞賜﹐給予回報。...
博覽格爾達威的作品,一個突出的理念就是強調伊斯蘭的廣泛性和普適性。格爾達威認為,對伊斯蘭的全方位理解,既是伊斯蘭本身的特色,也是伊斯蘭中正思潮的特點。伊斯蘭不僅僅是針對人的理性的使命,也不僅僅是針對人的靈魂的...
真主啟示:你們當行善!真主確是喜愛行善者的。信士行善積德無需人見,真主本知每個人的行善積德。遵啟示,做好人,身正心安。循教誨,行善事,兩世平安。...
天命系阿拉伯語的意譯,是具有中國文化內涵的翻譯表達,原意為“規定”“義務”“要求”等,特指“來自真主的規定”。伊斯蘭教法中頻繁出現天命,並且把天命與穆斯林的基本修養結合在一起。...
信仰是一種能夠左右一個人心人性的情感,它支配著人的行為操守。假如信仰是正確的,那必將結出累累的碩果,他的性情也將處於最高的平衡與和諧狀態下。...
伊斯蘭的文明蘊藏著堅不可摧的傳統特質﹐其特質在哲理上追求均衡和穩定﹐倫理上提倡善良和正義﹐價值觀上確定了捨己為人的道德準則﹐每個人要為自身的行為負責﹐伊斯蘭的精神歸根到底是﹕認主獨一和勸善戒惡﹐造福於天下。 ...
穩定與通變在伊斯蘭中有多種體現,在伊斯蘭的源泉、法律及歷史中,我們都可以發現它的跡象。...
安拉為什麼沒有賦予伊斯蘭絕對的通變或絕對穩定呢?答案是:由於這一特點,伊斯蘭與人類生活的本質乃至大宇宙的本質諧調一致;因為伊斯蘭的使命與人的天性、存在的天性之間有著天然的融合和默契。...
伊斯蘭平衡、中正特色的一種體現便是穩定與變化之間的平衡,或曰穩定與通變合一。它使二者均衡諧調,各得其所:在應當持久、永存的方面講求穩定;在應當發展、變化的方面講求通變。...
有些人會說:如果伊斯蘭具有如此的明確性,那麼,歷史上以伊斯蘭名義而出現的許多派別又作何解釋呢?為什麼會有遜尼和什葉之間的分裂呢?賽來非耶和蘇菲之間、堅持學派者與無學派論者之間的矛盾又是怎麼回事呢?...
伊斯蘭為了實現其崇高理想和目標所制定的方針和媒介也是非常明確的。...
越南首都胡志明市中心的杜昂巴特拉克街(Duong Ba Trac)第八區,生活著一個與普通越南人皆然不同的人群,他們,就是信奉伊斯蘭的占族人。占族(The Cham)是中南半島的古老民族,主要分佈...
就俄羅斯而言,俄羅斯聯邦境內宗教主要有基督教、伊斯蘭教、薩滿教、佛教(喇嘛教)和猶太教等。基督教以俄羅斯東正教流傳最廣,教徒人數最多,約有5000萬。其次就是穆斯林,人口約為2700萬,佔據俄羅斯聯邦總人口的20%。...
在歷史上伊比利亞半島最後一個穆斯林王國所在地安達盧西亞,伊斯蘭信仰再次悄然崛起。...
伊斯蘭制度的明確性也體現在目標和理想的明確性之中。對每個穆斯林來說,整個伊斯蘭的目標是顯爾易見的,鑄造優秀個人,建立優秀家庭,建立優秀的社會。...
伊斯蘭制度的明確性還體現在,它有分明的成竹在胸的源泉,從中產生它的世界觀和現實律例。伊斯蘭的第一源泉便是安拉的經典——古蘭經,伊斯蘭的第二源泉是聖訓,即穆聖的語言、行為以及認可。...
明確性在伊斯蘭中的第一體現是:伊斯蘭的原則和基本思想是明白無誤的,它不僅對於一般伊斯蘭領袖人物、思想家、宣教家和知識份子,而且對於普通信眾也是不言而喻的。不管這些原則是信仰基礎、敬拜儀禮,還是道德準則、法律律例。...
穆斯林信仰的基本所在,首先是對安拉理性的信仰,之後就是要用實際行動去履行宗教功修與社會善功,以此達到對安拉的完全敬畏。...
伊斯蘭文明的歷史成就﹐可以歸功於兩大原因﹕第一信仰簡單明瞭﹔第二功修觸及心靈。伊斯蘭之中充滿了認識世界的智慧和理性﹐但開始的時候只須一些簡單的引導﹐然後﹐一切都可以由自己去探索和實踐﹐取得精神和認知的進步。...
偉大的安拉說:我創造人類和精靈只為他們崇拜我,安拉的使者說:最智慧的頭腦莫過於敬畏安拉。做安拉的奴隸才是最智慧的選擇——成功的選擇。...
伊斯蘭歷史告訴我們,先知穆罕默德(願主福安之)憑著對安拉的虔誠和熱愛,憑著對人類萬物的關懷和疼慈,用自己博大的胸懷和佳美的行為贏得了人們的心靈,贏得了全體穆斯林對他的愛戴和擁護,甚至他贏得了他的敵人們的欽佩和尊重...
古蘭經反復呼籲人們愛惜自身。愛惜自身所指示的是:讓我們與自身之間,建立全面的和平關係。簡單說:生命是用來享受的。用生命作惡,就是與自己為敵。...
遵循正道的穆斯林﹐生活有原則﹐以高尚的道德操守﹐向社會示範穆斯林是一個優秀的民族。 他也最能取悅于真主﹐指望真主恩賜今後兩世的安寧和幸福。 這就是他的自由和追求﹐在理智中做明智的選擇﹐這自由來自對生命本質的理解和責任﹐對信仰高度的虔誠...
伊斯蘭並非俗世的信仰,而是一個極其複雜、精密的信仰體系,它覆蓋了我們的物質與精神生活,指導方針則是古蘭經的教誨與聖訓的指引。...
信仰與道德雖然不應強制﹐但絕非沒有是非準則﹐可以由人任意解釋。真理永遠是真理﹐不為人數或選票所決定。 既然世上事物有正邪的區別﹐是非分明﹐那麼﹐個人生活方式的選擇﹐就有相應的信仰與道德責任問題。...
穆斯林堅定不移地信仰真主,並且深信真主在《古蘭經》中啟示的知識和法則,就天地萬物給了我們一個總體觀念,得以確定了自己的地位和生命的去向。...
本文從伊斯蘭信仰的本性上分析了認主獨一與日常生活的關係﹐個人與社會的關係﹐證明伊斯蘭是人類最完美的宗教﹐信仰與生活或者宗教與社會﹐兩方面渾然一體﹐不可分割。 ...
在真主那裡,優越的標準十分明確:無論是誰,只要能夠忍痛割愛,用自己心愛的財富扶持真主的事業,他們就是優越的人,他們就能獲得優越的回報——樂園。而且無論你們施捨的是什麼,真主是全知的。...
難民署的難民劄卡特基金在2022年幫助了21個國家當中的150多萬難民和境內流離失所者。...
伊斯兰法律的原理原则、基本走向中,我们不难看到具深刻现实意义的一些内涵,以下是这些原则中的一部分:(一)给人方便,解除困难;(二)重视循序渐进的规律;(三)从最高理想降至眼前的现实。...
伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的,它沒有忽略所定合法與非法的現實性;它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律,具有深邃的現實意義。...
伊斯蘭所帶來的法律也是現實性的,它沒有忽略所定合法與非法的現實性;它為個人、家庭、社會、國家乃至整個人類所制定的制度和法律,具有深邃的現實意義。...
伊斯蘭教育同樣具有現實性,與人的原有實質發生共鳴:人有血有肉,有思想有意識,有情感有衝動,有靈魂有幻想……...
伊斯蘭帶來的是現實性的道德,它注意到大多數人的一般能力,從而確認人的弱點、人的種種欲望以及種種物質和精神需求。...
伊斯蘭給人提供了現實性的敬拜儀禮,因為她十分清楚人的精神系統渴望與主聯繫,所以制定種種敬拜儀禮,以滿足人的這一欲望,填補人的精神空白;但與此同時,伊斯蘭關注人的有限能力,故不責成人超乎人力的義務,以免給人造成困難:...
伊斯蘭所帶給人間的,是現實性的信仰,它描述的是存在中實有的真理,而不是離不開腦際的幻想和神話。它所描述的信仰,理性可以接受,精神為之安寧,並且與健全的天性發生共鳴。...
敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時施捨,且能抑怒又能恕人。安拉是喜愛行善者的。...
伊斯蘭在猶太教和基督教之間走中間道路,伊斯蘭雖然也頒佈合法與非法律例,但它卻沒有把制定合法與非法的權力交給人,而是歸安拉所有。...
我們不難看到,中和或平衡在伊斯蘭中的突出體現之一,便是精神與物質之間的均衡,或曰宗教與世俗之間的平衡。...
伊斯蘭的觀點是中和平衡的,她認為人是具有複合性的被造,人有理性、有欲望,有動物性衝動也有天使式的精神昇華;人被賦予走兩條路的本能:要麼感贊主,要麼辜負主;人有作惡的潛力,也有畏主守法的潛力。...
要求穆斯林履行一日、一年、一生的法定功課(禮拜、齋戒、朝覲),使穆斯林經常與安拉保持聯繫,不間斷主的喜悅,然後又讓穆斯林馳騁大地,努力經營,享用安拉的給養。...
中和平衡的特色無不體現於伊斯蘭的一切領域中,無論是理論還是實踐,教育還是立法,都具有鮮明的中和性和平衡性。伊斯蘭在信仰、功課中是居守折中的,在倫理、法律以及制度中也是居守折中的。...
安拉是睿智的,他把中正與平衡作為伊斯蘭烏瑪的象徵,作為萬聖的封印的使命,使全世界得享伊斯蘭的仁愛。...
伊斯蘭共同體的中正性源自她的生活制度的中正性。這是屬於中正共同體的中正制度,它平衡、中正,避免了過分與不及。...
實踐作為整體的伊斯蘭,落實它的全面內涵。無論有意還是無意,都不能抓住伊斯蘭律例的一個方面而拋棄其他方面。...
在這有限的生命和無限的期望中,奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的,這才是以我們善心善為的最終目的,並以此去獲得永恆福澤的基礎!...
伊斯蘭的法律也是無所不及的。它不是避開家庭而為個人所制定,不是避開社會只顧家庭,也不是只顧一個社會而忽略其他社會。...
伊斯蘭的道德,並不僅僅是一些人所稱的宗教道德,如履行宗教儀式,不食豬肉、不喝酒等,而是包羅生活的各個方面。...
在伊斯蘭中,敬拜包羅人的整個機制和系統。穆斯林不僅僅以口舌或身體敬拜安拉;也不僅僅以心靈、理性或感官敬拜安拉,而是以這一切敬拜安拉:以口舌記主、祈求、誦讀;以身體禮拜、守齋、戰鬥;以心靈害怕主、希望主、喜愛主、托靠主;以理性思維、參悟;以全部感官順從安拉……...
過去的兩周,基督教歡慶了耶誕節,猶太人度過了光明節,可是,絕大多數西方人並沒有意識到一個不祥的事實:在本世紀的某個時刻,世上慶祝開齋節的人數,將超過慶祝耶誕節的人數。對於基督徒而言,這可不是一個快樂的願景。...
它是包羅整個時間、整個生活、整個人性系統的廣泛法典。它是縱貫古今、廣及全球、包羅兩世的使命。...
天啟目標和人性沒有矛盾,二者是互補的、相輔相成的在伊斯蘭看來,天啟和人性一脈相承;人的人性本身就是作為伊斯蘭基石的天啟確定的。...
扶危濟困、樂善好施是伊斯蘭教倡導的美德,是穆斯林應該積極實踐的善功。施捨、救濟需要幫助的人是伊斯蘭教衡量穆斯林信仰是否完美的標準之一,也是後世獲得安拉厚賞的憑據之一。...
這些影響和效果只有一個原因,那就是安拉——這個方針和源泉的主所具有的完美屬性;而其他學說和制度則無法擺脫人性的弱點和缺憾。...
伊斯蘭的信仰、功修、禮儀、法律、制度都是天啟的、主授的。這裡當然是指總體原則和基本綱領,而不是細則條規和具體形式。...
伊斯兰通过多种渠道、各种方法将天启性信仰植于每个穆斯林的心灵及生活中。...
無論是個人還是團體,人與人之間目標方面的分歧是不言而喻的;有的人可上升到天使的境界,而有的人卻淪入惡魔的行列。如果我們觀察一番人們的情形及其生活目標,則不難發現他們形形色色,各不相同,大致可分三類:...
當代西方新無神論是2006年以來在歐美國家知識精英階層中興起的一股批判宗教極端主義、對抗宗教尤其是基督教勢力的思想文化潮流。...
清真寺是穆斯林的家園,真主為其注入了憐憫和安慰,讓每個人都能順利通過清真寺這一橋樑達到天堂。...
不要為祖先的錯誤耿耿于懷﹐成為生活的精神壓力。 真主不會犯錯誤﹐讓他的造化的人從胎裡帶出罪過來﹐成為永遠不會被饒恕的枷鎖。...
安拉是慷慨的,我們的所有財富都是安拉的慷慨賜予。穆斯林相信一切財富來自于安拉,一切財富最終歸屬于到安拉,把我們擁有的財富看成安拉給我們的借貸,這是合乎邏輯的觀點。...
庫魯教授向穆斯林提出了四個建議:承認威權主義和發展滯後的事實;不將穆斯林的沒落歸咎於帝國主義或伊斯蘭信仰;減少穆斯林統治者對學者及知識份子的壓制;鼓勵實業,努力打造基於創新的經濟體系。...
近日,美國明尼蘇達州政府發佈一項最新法令,允許州內清真寺使用揚聲器誦念邦克——喚禮詞。...
真主通過《古蘭經》,除了降示指導我們生活的律法外,也為我們在大地上與他人相處提出了“禮節”方面的建議。...
在當下亂象紛紛的世界,正信不舉,理性孱弱,世人多偏執激進而視野狹隘,跟風盲從而不辨正邪。這正說明,當代人多麼需要靜處,慎思,以誠意而獲致真宰的明心之解啊!...
阿拉伯——伊斯蘭文化中,關於如何處理人際關係,有許多公認的準則。諸如:避免說他人閒話和在背後講他人不想讓人講的事,就是容忍和仁慈的一部分;...
全體穆斯林都必須遵守伊斯蘭的規範行為,這些是能取悅于真主的行為,也是最能體現穆斯林文明的品質:敬畏、自尊、團結、無私、禮貌、寬容與和平。 穆斯林的規範行為是根據真主在...
無論人類是否歸信伊斯蘭,他們最終都將歸向真主,真主將告訴他們誰是誰非,獎賞真誠追求真理者,懲罰執迷不悟者。...
春節是中國漢族一年一度最大的節日。雖說它是民族節日,但由於漢族在中國的絕對優勢,春節的規模、國家對它的重視程度,使它等同於國家的節日。作為生活在祖國大家庭的穆斯林少數民族,即便不去主動過春節,也或多或少會受到春節的影響。...
這個視頻反映了兩個貧富個體之間的和諧畫面,儘管它不能真實地反映埃及整體社會的貧富關係。但這一視頻顯示,貧富之間有一條無形的紐帶維繫著。...
不分晝夜,不拘隱顯的施捨財物的人們,將在他們的主那裡享受報仇,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。...
公共領域對伊斯蘭教的草木皆兵導致了但凡與穆斯林、與伊斯蘭教有關,都要挑起事端而說三道四,這是公共領域一部分人道義缺失的結果,沒有考慮到個體的人之行為不過是個人行為,無權也沒有資格代表宗教,代表一個群體。...
我回歸禮拜寺不是受了什麼精神刺激,也沒人給我傳教,而是大約在十一年前的微博上偶然看到一個視頻,內容講古蘭經與科學,我點開看完仿佛被雷擊中一般,好奇心瞬間被激發。...
生活中,謙恭有禮,守法遵紀,是一個穆民必修的信仰起端。很多時候,往往信仰會使人的言談舉止,變得高雅得體,也會把人的內心,修葺的明淨良善。...
在闡釋信仰中我們所提到的那些信條,應該在兒童成長之初就教導給他們,以便他們銘記在心。然後,在他們的成長過程中,其含義會一點一點為他們揭示出來。...
先知穆聖說:每件事物都有支柱,穆民(信士)的支柱,就是他本人的智力,而其智力的強弱又形成他宗教功修的優劣。...
從反面辯誣走向正面表達,從個體解答走向整體言說。無需擎旗執筆,那是少數人的使命。對芸芸的大多數,這就是應盡能及的責任。每個堅定正直的穆民,都應釋放一縷微光於這無邊的暗夜。...
儘管道德教育無關乎這些既定事務,但穆斯林有責任以自己的優良品德與大地上所有的人們和睦相處。對人赤誠坦蕩、表裡如一、仗義執言、高潔豪爽,這些不僅是穆斯林與穆斯林之間的義務,與非穆斯林也是如此。...
伊斯蘭教規定給每個教民的那些“天命”,是一種屢次重複的鍛煉,使人以端正的品行生活。既便面臨的環境發生劇變,也不失堅持這種品行之高節。...
信仰伊斯蘭,就要相信並遵循伊斯蘭信仰的一切教誨與禁令,與此同時,我們也要時刻謹記,真主明察一切,他清楚我們內心的想法與外在的行為,毫無隱秘。...
以下四種施捨的回賜是你用錢也買不到的:一張笑臉;誠懇的建議;花時間幫助窮人;為他人祈禱。...
一個穆斯林必須成為宣傳伊斯蘭的好榜樣,當他真誠的因為安拉而使同胞和國家走近伊斯蘭的話,安拉定會讓他人愛他、關心他。...
反穆斯林的宣傳和陰謀論,最終融入了更加宏大的敘事——穆斯林和移民將會取代西方人,而且在許多情況下,這種敘事還在無意中得到了反恐政策的支持,而這些政策扭曲了伊斯蘭教與恐怖主義之間的關係,並將普通穆斯林與恐怖分子混為一談。...
2001年9•11事件以後,美國穆斯林群體瞬間成為全美關注的焦點,此後的二十年間,美國乃至全域範圍內伊斯蘭恐懼症愈演愈烈。...
游墳的意義概括說,有三項主要內容:一、 對已故親人的悼念。二、為已故的親人做祈禱。三、參悟人生,督促行善。...
真主在古蘭經中教導先知穆罕默德(願主福安之):我使你遵循關於此事的大道,你應當謹守此道,你不可順從無知者的私欲。【45:18】...
感謝主恩,並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主,次感謝他者,目的是為了更清醒、理性地感恩後者,因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...
伊斯蘭哲學強調“經典”與“理性”兩者各有所用,相輔相成,相得益彰,穆斯林既要遵循“經典”的引導,遵行經典教義,也要發揮“理性”的作用,思考萬物奧妙,探索宇宙真理,恪守中道,不偏不倚。...
在伊斯蘭看來,一個人心中如果有罪惡的念頭,但是他抑制惡念,並未實施犯罪,那麼,他心中的惡念就會轉化為善功,會給他帶來回賜。...
伊斯蘭的仁愛沒有忽略任何一個物件,從崇拜真主,到關愛弱勢群體,乃至整個宇宙和大自然,從而形成了一個和諧的整體。...
伊斯蘭教的宗旨在於以《古蘭經》的啟示為準則,陶冶人類的情操,使其以誠實的態度和行為同周圍的人們進行交往,以便取得他人的信任。因此,伊斯蘭教非常注重人的道德品格的修養。...
伊斯倆目簡單來講涉及兩個方面,第一淨化心靈中的私欲,第二用善行來增強信仰,提升美德,美化心靈。...
伊斯蘭信仰是宣導和平的宗教,更是一種完美的生活方式,它對穆斯林的基本要求,就是崇拜真主、追隨穆聖(願主福安之),在此基礎上,穆斯林更要不斷行善、力求做一個優秀的穆斯林、優秀的人。...
如果信仰只是口誦兩個作證言,恪守一些宗教功課,那我們就是信士;如果信仰就是落實古蘭經所敘述的信士的一切特徵,那我們與古蘭經要求的信仰相距甚遠。...
作為一名穆斯林,若能在短暫的今世完美自己的信仰,完善自己的功修,完成自己的人生使命,最終得到安拉的喜悅,進入永久的恩澤歸宿之中,這才是獲得了真正的成功和幸福。...
而對於一個人來說,除了身體所需的維他命之外,靈魂也需要維他命的營養,而對於靈魂最有益的維他命,是維他命ص 薩德,...
真主明確告誡我們,人的多樣性,語言及膚色的不同,都是源自真主的跡象。真主之所以如此教導我們,也是在教導我們尊重人性,做到平等,求同存異,一心向前。...
今天的我們,理應用時代的語言、時代的風格,還原古蘭經、聖訓對信仰的表述;同時力求理性與經訓結合、傳統與現代接軌,去傳達伊斯蘭的信仰和文化。...
據2017年皮尤研究中心資料顯示,黑人穆斯林已經佔據美國穆斯林總人口的20%。...
近日,美國新澤西州派特森市員警總署選出該市史上首位穆斯林警長,引來多方關注。...
如果你認為恐怖主義的根源就在於古蘭經和聖訓,那你就對這個世界根本一無所知,你根本無力理解遭政治挾持的宗教到底會有多麼複雜。...
據英國政府最新調查顯示,在過去幾年間,英國穆斯林人口持續增長,歷史性地衝破三百萬大關。...
這種使信仰與務實交融的做法,至少產生了兩方面的結果。在第一方面,它使信仰不再是一種虛無飄渺、不食人間煙火的東西,而變得具體實在,具有實實在在的日常生活內容。...