生活就是這樣，我們不是領導人，無權命令和禁止，但我們心中有人性和責任，這就足矣，所以我們要拯救迷失的人，勸告邪惡的人，糾正腐敗的人，當然這一切都是靠安拉的意欲。...
款待客人是穆斯林信仰的內容﹐服從真主的命令﹐把自家現存的美品或收穫﹐擇其最優者供給客人享用﹐真主將根據這些行為在復活日恩降賞賜﹐給予回報。...
真主啟示：你們當行善！真主確是喜愛行善者的。信士行善積德無需人見，真主本知每個人的行善積德。遵啟示，做好人，身正心安。循教誨，行善事，兩世平安。...
我們一起探索古蘭經和聖訓，從中汲取四條寶貴的教誨，希望從中獲取更為精准的指引，以文明的方式生活在這個世界上，實現與世界、與他人、與自己的和諧相處。...
伊斯蘭歷史告訴我們，先知穆罕默德（願主福安之）憑著對安拉的虔誠和熱愛，憑著對人類萬物的關懷和疼慈，用自己博大的胸懷和佳美的行為贏得了人們的心靈，贏得了全體穆斯林對他的愛戴和擁護，甚至他贏得了他的敵人們的欽佩和尊重...
古蘭經反復呼籲人們愛惜自身。愛惜自身所指示的是：讓我們與自身之間，建立全面的和平關係。簡單說：生命是用來享受的。用生命作惡，就是與自己為敵。...
在真主那裡，優越的標準十分明確：無論是誰，只要能夠忍痛割愛，用自己心愛的財富扶持真主的事業，他們就是優越的人，他們就能獲得優越的回報——樂園。而且無論你們施捨的是什麼，真主是全知的。...
難民署的難民劄卡特基金在2022年幫助了21個國家當中的150多萬難民和境內流離失所者。...
在這有限的生命和無限的期望中，奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的，這才是以我們善心善為的最終目的，並以此去獲得永恆福澤的基礎！...
扶危濟困、樂善好施是伊斯蘭教倡導的美德，是穆斯林應該積極實踐的善功。施捨、救濟需要幫助的人是伊斯蘭教衡量穆斯林信仰是否完美的標準之一，也是後世獲得安拉厚賞的憑據之一。...
善惡有報，古今中外各大宗教各種文明通理，可說人類共識。但在賞善罰惡問題上，人類的認知層次是有差距的。善有善報，惡有惡報，天經地義。但也分看得見的報應和看不見的報應。...
先知提到了在沒有陰影的日子真主為其遮陰的七種人，其中之一就是 為真主而相互喜愛，為真主而聚，為真主而散的兩個人。...
噢，人類。這是我給你們的忠告：傳播賽倆目(和平)，賑濟貧民，善待你的家人，當別人在睡覺時你禮夜間拜，如果你們誰做到了這四件事，我保證你和平地進入樂園...
安拉是慷慨的，我們的所有財富都是安拉的慷慨賜予。穆斯林相信一切財富來自于安拉，一切財富最終歸屬于到安拉，把我們擁有的財富看成安拉給我們的借貸，這是合乎邏輯的觀點。...
看望病人是穆斯林社會的重大美德，看望病人能慰籍病人，減緩其疼痛，撫慰其心靈，孕育誠摯情感和慈愛，化解矛盾和誤會，體現真情和溫馨，參悟健康的寶貴。探望病人者，也將獲得真主的喜悅和賞賜。...
我派遣你，只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...
真主在古蘭經第47章29節，這樣告誡我們：難道心中有病的人以爲，安拉不揭穿他們的怨恨嗎？...
伊斯蘭教宣導的良知觀是在一定信仰的基礎上所體現出來的個人修養,它是由真誠、善心和寬恕精神組成的道德及情感力量的反映,是穆斯林綜合素質的體現。...
阿拉伯——伊斯蘭文化中，關於如何處理人際關係，有許多公認的準則。諸如：避免說他人閒話和在背後講他人不想讓人講的事，就是容忍和仁慈的一部分；...
真主在古蘭經中說：善惡不是一樣的，你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那麼，與你結仇者，忽然間會變得親如密友。...
第一件事情，他曾經施捨的某物，這個物品在他去世之後，仍然給人們帶來益處。第二件事情，他是一個學者，留下了益人的書籍(知識)。第三件事情，就是教育好自己的孩子。...
這個視頻反映了兩個貧富個體之間的和諧畫面，儘管它不能真實地反映埃及整體社會的貧富關係。但這一視頻顯示，貧富之間有一條無形的紐帶維繫著。...
不分晝夜，不拘隱顯的施捨財物的人們，將在他們的主那裡享受報仇，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。...
生活中，謙恭有禮，守法遵紀，是一個穆民必修的信仰起端。很多時候，往往信仰會使人的言談舉止，變得高雅得體，也會把人的內心，修葺的明淨良善。...
如果有人問他人類最缺的品質是什麼，甚至比鐳和白金更稀缺的品質是什麼，他將會肯定地回答：真誠。真誠是最崇高的品質。但只有很少人才能夠實現這個崇高的理想。...
真主造化人類，以成雙配對的形式完成，此外，真主還給人類傳來一段重要啓示：真主在大地上造化人類的同時，也讓惡魔來到人間，以完成真主對世人的考驗。...
使者強調：堅定不移的信仰，定能造就崇高的品德，道德喪失，導致信仰危機。...
有人曾問先知（祈主福安之）：誰是最好的夥伴？他回答：他的外在讓你想起真主，”他的語言增加你的知識，他的行為提醒你後世。...
內心篤信，人們將會從他的外表行為中發現，這是內心的信仰決定一個人的外在行為。因而我們可以通過一個人長期的行為認識他的內心。...
先知說：誰潔身自好，真主使其貞潔，誰知足，真主使其富裕，誰堅忍，真主使其忍耐。...
先知（祈主福安之）說：......若你沒有羞恥心，就為所欲為吧。（布哈里）...
以下四種施捨的回賜是你用錢也買不到的：一張笑臉；誠懇的建議；花時間幫助窮人；為他人祈禱。...
生活中，只要我們將哈雅置於心中的第一位置，那麼我們就有能力走出這片吞噬道德的泥沼。沒有伊斯蘭的道德就沒有伊斯蘭的生活，而沒有哈雅就沒有伊斯蘭的道德。...
一個穆斯林必須成為宣傳伊斯蘭的好榜樣，當他真誠的因為安拉而使同胞和國家走近伊斯蘭的話，安拉定會讓他人愛他、關心他。...
“賽德蓋”是阿拉伯語(صدقة al-Sadaqah)的音譯，意為“施捨”、“施散”、“施濟”。伊斯蘭教的施捨就是通過濟貧和做善事獲得真主的喜悅，後世得進天堂享福的目的。...
作者以此文勸誡世人中的信士們，不僅平時要口誦“清真言”，參加清真寺的各項活動，更要重視服務社會，服務人群。...
除了自己的小家庭，還有身後的大家庭——親戚之間，接續骨肉是必須的，而與親戚之間的斷絕關係，則是受憎惡的。...
這比朝覲更好！伊本·穆巴拉克未能完成朝覲的故事。...
真主在古蘭經中教導先知穆罕默德（願主福安之）：我使你遵循關於此事的大道，你應當謹守此道，你不可順從無知者的私欲。【45:18】...
有信仰的人們啊！一些人莫要嘲笑另一些人，被嘲笑者或許比嘲笑者更好；一些婦女也莫要嘲笑另一些婦女，被嘲笑者或許比嘲笑者更好；你們不要中傷你們自己，也不要彼此叫綽號。在歸信之後，邪惡的名字真不好！不懺悔的人，這等人，確實是不義的...
強迫他人從善，僅是形善，而非實善。因為先知穆聖一再強調：一切工作關係著動機。沒有主觀願意的被動善舉，對於被動者而言也是一種道德綁架。...
慈愛是伊斯蘭的使命之所在，真主在總結穆聖（祈主福安）的使命時說：“我派遣你，只為憐憫全世界。”（21：107）...
功修被接納是有徵兆的，徵兆就是，一個人因所從事的功修變得更加善良了。...
如果有人告訴你，萊麥丹齋月中，你的一句善言，會強於你的施捨，你必然會感到不解。...
阿丹的子孫們臨死的時候，其今世的一切事情都與他再無瓜葛了。只有三件事例外：川流不息的施濟；利益他人的學問；給先輩作祈禱的良善的後人。...
穆聖（願主福安之）還說：一個人為了真主而使自己變得謙遜，真主必將升高他的品級並賜予他榮耀。...
努力做一個溫暖的人，既溫暖別人，也照亮自己。...
功課、贊詞、齋戒、朝覲等，無疑是伊斯蘭的組成部分，特別是它們虔誠為主、不摻雜沽名釣譽的時候。但思想素質、人際關係更是伊斯蘭的核心內容。...
所謂修身養性，即通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。今天，就讓我們從古蘭經去學習如何以最為優美的方式不斷完善自身修養、不斷提升自己的小技巧。...
善良美好的舉動是發自善良且美好的內心，能給自身和他人帶來快樂並拉近彼此間的距離。卑劣惡濁的行為是發自浮躁惡臭和自私之心的根源，會給自己和他人徒增煩惱而易被周圍人孤立和遠離。...
感謝主恩，並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主，次感謝他者，目的是為了更清醒、理性地感恩後者，因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...
“伊斯蘭”意為和平順從，故伊斯蘭教一貫宣導和平，追求和諧，同樣以傳播仁愛普善為宗旨，其仁愛思想深邃博大，無所不及。...
伊斯蘭的仁愛沒有忽略任何一個物件，從崇拜真主，到關愛弱勢群體，乃至整個宇宙和大自然，從而形成了一個和諧的整體。...
穆聖說：因尋求合法的給養而辛苦勞累之人，當他睡下時，這一晚他已獲得了饒恕。...
一位學者說：有的人晚上不睡幹功修，白天又將回賜送給人，只因管不住嘴，背談他人。...
有人問安拉的使者，常使人們進入樂園的行為都是哪些？使者回答：敬畏安拉，良好的品德。清高的安拉在《古蘭經》中提到了25種品德，你都具備了嗎？...
伊斯蘭教的宗旨在於以《古蘭經》的啟示為準則，陶冶人類的情操，使其以誠實的態度和行為同周圍的人們進行交往，以便取得他人的信任。因此，伊斯蘭教非常注重人的道德品格的修養。...
新的一年，我們必然有諸多新的願景。下面，就讓我們一起通過十條簡短的小建議，從古蘭經和聖訓的角度出發，去實現對新一年的憧憬與期盼。...
作品呈現了一個剛強而又明曉事理的回族老奶奶形象，通過一滴水，折射出一個民族和一代勞動者仁慈善良、潔淨而又堅定的品格，既是信仰也是人性中最幽微斑斕的一面。...
人與人之間的談話與交流都屬於一種神聖的信託，是屬於對話者的相互信任，因此，雙方不得向他人透露談話內容，除非他們的談話包含罪惡，譬如殺戮、通姦、盜竊等。...
行為上的賽倆目是廣義的，是奉真主之名、祈真主之佑，盡力讓他者存在於自己所營造的平安環境中，免遭各種形式的傷害。...
信仰即是品德，誰的品德提升了，就是他的信仰提升了。信仰的最恰當的定義，就是品德，品德提升了，信仰也就提升了。...
今天，如果父母仍健在的，請你問問你的父母，他們對你滿意否？如你曾傷過他們的心，應該盡快懇求他們的原諒。...
哈里發歐麥爾說：你們不要看一個人的齋功拜功，你們要看他說話誠不誠實，信託面前守不守信，罪惡面前敬不敬畏。...
伊斯蘭信仰是宣導和平的宗教，更是一種完美的生活方式，它對穆斯林的基本要求，就是崇拜真主、追隨穆聖（願主福安之），在此基礎上，穆斯林更要不斷行善、力求做一個優秀的穆斯林、優秀的人。...
如果信仰只是口誦兩個作證言，恪守一些宗教功課，那我們就是信士；如果信仰就是落實古蘭經所敘述的信士的一切特徵，那我們與古蘭經要求的信仰相距甚遠。...
作為一名穆斯林，若能在短暫的今世完美自己的信仰，完善自己的功修，完成自己的人生使命，最終得到安拉的喜悅，進入永久的恩澤歸宿之中，這才是獲得了真正的成功和幸福。...
你們當默聲的為主道宣傳！有人問：怎樣？他說：用你們高尚的品德！...
真主責成人類的所有信條、律例和行為禮節，都只為一個目的，別無其它，那便是教化人類，提升人類的修養，改良人與人之間的關係。...
真主賜予了我們的伊斯蘭信仰，真主責成了我們的功修義務，真主讓我們逐漸習慣的社交禮儀，真主為我們規定這一切，都只是為了提升我們的內在形象，提升我們的性格、人品與道德。...
有一天，伊瑪目卡澤目去自己的地裏勞動，忙得汗流浹背。阿里·本·阿比·哈澤目正好從這裏路過，看見伊瑪目的這一情景，便上前說道：“我可以爲您效勞嗎?爲什麽不讓別人來做呢?” ...
乞文 
![[粤]阿卡瑪的故事](/e19/d/file/html/VideoVideo_audio/2020-11-11/9d945991351625f755979c71fca0a1ec.jpg)
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