一個誠實的穆民

一個誠實的穆民

內心篤信,人們將會從他的外表行為中發現,這是內心的信仰決定一個人的外在行為。因而我們可以通過一個人長期的行為認識他的內心。...
闡述道德原則的十五則聖訓 

闡述道德原則的十五則聖訓 

先知說:誰潔身自好,真主使其貞潔,誰知足,真主使其富裕,誰堅忍,真主使其忍耐。...
常存羞惡廉恥之心

常存羞惡廉恥之心

先知(祈主福安之)說:......若你沒有羞恥心,就為所欲為吧。(布哈里)...
美德:每個人都能給予的施捨

美德:每個人都能給予的施捨

以下四種施捨的回賜是你用錢也買不到的:一張笑臉;誠懇的建議;花時間幫助窮人;為他人祈禱。...
哈雅:救世的方舟

哈雅:救世的方舟

生活中,只要我們將哈雅置於心中的第一位置,那麼我們就有能力走出這片吞噬道德的泥沼。沒有伊斯蘭的道德就沒有伊斯蘭的生活,而沒有哈雅就沒有伊斯蘭的道德。...
社會行為是穆斯林的標誌

社會行為是穆斯林的標誌

一個穆斯林必須成為宣傳伊斯蘭的好榜樣,當他真誠的因為安拉而使同胞和國家走近伊斯蘭的話,安拉定會讓他人愛他、關心他。...
淺析《古蘭經》中 “賽德蓋”的含義

淺析《古蘭經》中 “賽德蓋”的含義

“賽德蓋”是阿拉伯語(صدقة al-Sadaqah)的音譯,意為“施捨”、“施散”、“施濟”。伊斯蘭教的施捨就是通過濟貧和做善事獲得真主的喜悅,後世得進天堂享福的目的。...
服務社會是信仰的一部分

服務社會是信仰的一部分

作者以此文勸誡世人中的信士們,不僅平時要口誦“清真言”,參加清真寺的各項活動,更要重視服務社會,服務人群。...
漫畫話相處(親朋)

漫畫話相處(親朋)

除了自己的小家庭,還有身後的大家庭——親戚之間,接續骨肉是必須的,而與親戚之間的斷絕關係,則是受憎惡的。...
穆巴拉克:這比朝覲更好

穆巴拉克:這比朝覲更好

這比朝覲更好!伊本·穆巴拉克未能完成朝覲的故事。...
謹守中道 行善濟世

謹守中道 行善濟世

真主在古蘭經中教導先知穆罕默德(願主福安之):我使你遵循關於此事的大道,你應當謹守此道,你不可順從無知者的私欲。【45:18】...
一節經文中真主教導僕人們的九大做人的原則

一節經文中真主教導僕人們的九大做人的原則

有信仰的人們啊!一些人莫要嘲笑另一些人,被嘲笑者或許比嘲笑者更好;一些婦女也莫要嘲笑另一些婦女,被嘲笑者或許比嘲笑者更好;你們不要中傷你們自己,也不要彼此叫綽號。在歸信之後,邪惡的名字真不好!不懺悔的人,這等人,確實是不義的...
從伊斯蘭角度看道德綁架

從伊斯蘭角度看道德綁架

強迫他人從善,僅是形善,而非實善。因為先知穆聖一再強調:一切工作關係著動機。沒有主觀願意的被動善舉,對於被動者而言也是一種道德綁架。...
以慈弘教

以慈弘教

慈愛是伊斯蘭的使命之所在,真主在總結穆聖(祈主福安)的使命時說:“我派遣你,只為憐憫全世界。”(21:107)...
變得善良是功修被接納的徵兆

變得善良是功修被接納的徵兆

功修被接納是有徵兆的,徵兆就是,一個人因所從事的功修變得更加善良了。...
萊麥丹:良善的言語強於不潔的施捨

萊麥丹:良善的言語強於不潔的施捨

如果有人告訴你,萊麥丹齋月中,你的一句善言,會強於你的施捨,你必然會感到不解。...
多做與世長存的善功

多做與世長存的善功

阿丹的子孫們臨死的時候,其今世的一切事情都與他再無瓜葛了。只有三件事例外:川流不息的施濟;利益他人的學問;給先輩作祈禱的良善的後人。...
穆聖保持謙遜的方法

穆聖保持謙遜的方法

穆聖(願主福安之)還說:一個人為了真主而使自己變得謙遜,真主必將升高他的品級並賜予他榮耀。...
努力做個溫暖的人

努力做個溫暖的人

努力做一個溫暖的人,既溫暖別人,也照亮自己。...
敬畏即素質

敬畏即素質

功課、贊詞、齋戒、朝覲等,無疑是伊斯蘭的組成部分,特別是它們虔誠為主、不摻雜沽名釣譽的時候。但思想素質、人際關係更是伊斯蘭的核心內容。...
修身養性:源自古蘭經的44條指導

修身養性:源自古蘭經的44條指導

所謂修身養性,即通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。今天,就讓我們從古蘭經去學習如何以最為優美的方式不斷完善自身修養、不斷提升自己的小技巧。...
善的正面詮釋

善的正面詮釋

善良美好的舉動是發自善良且美好的內心,能給自身和他人帶來快樂並拉近彼此間的距離。卑劣惡濁的行為是發自浮躁惡臭和自私之心的根源,會給自己和他人徒增煩惱而易被周圍人孤立和遠離。...
立體的感恩

立體的感恩

感謝主恩,並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主,次感謝他者,目的是為了更清醒、理性地感恩後者,因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...
伊斯蘭教的普善精神

伊斯蘭教的普善精神

“伊斯蘭”意為和平順從,故伊斯蘭教一貫宣導和平,追求和諧,同樣以傳播仁愛普善為宗旨,其仁愛思想深邃博大,無所不及。...
仁者為善:伊斯蘭教慈善的多重內涵

仁者為善:伊斯蘭教慈善的多重內涵

伊斯蘭的仁愛沒有忽略任何一個物件,從崇拜真主,到關愛弱勢群體,乃至整個宇宙和大自然,從而形成了一個和諧的整體。...
你的幸苦付出也是一種善功

你的幸苦付出也是一種善功

穆聖說:因尋求合法的給養而辛苦勞累之人,當他睡下時,這一晚他已獲得了饒恕。...
信仰的果實需勤于功修更須精心呵護

信仰的果實需勤于功修更須精心呵護

一位學者說:有的人晚上不睡幹功修,白天又將回賜送給人,只因管不住嘴,背談他人。...
古蘭經宣導的25種美德

古蘭經宣導的25種美德

有人問安拉的使者,常使人們進入樂園的行為都是哪些?使者回答:敬畏安拉,良好的品德。清高的安拉在《古蘭經》中提到了25種品德,你都具備了嗎?...
淺談伊斯蘭教關於人格修養的基本精神

淺談伊斯蘭教關於人格修養的基本精神

伊斯蘭教的宗旨在於以《古蘭經》的啟示為準則,陶冶人類的情操,使其以誠實的態度和行為同周圍的人們進行交往,以便取得他人的信任。因此,伊斯蘭教非常注重人的道德品格的修養。...
新的一年:提升自我的10個秘訣

新的一年:提升自我的10個秘訣

新的一年,我們必然有諸多新的願景。下面,就讓我們一起通過十條簡短的小建議,從古蘭經和聖訓的角度出發,去實現對新一年的憧憬與期盼。...
一滴水的鏡像

一滴水的鏡像

作品呈現了一個剛強而又明曉事理的回族老奶奶形象,通過一滴水,折射出一個民族和一代勞動者仁慈善良、潔淨而又堅定的品格,既是信仰也是人性中最幽微斑斕的一面。...
守護信任,保守秘密

守護信任,保守秘密

人與人之間的談話與交流都屬於一種神聖的信託,是屬於對話者的相互信任,因此,雙方不得向他人透露談話內容,除非他們的談話包含罪惡,譬如殺戮、通姦、盜竊等。...
廣義的賽倆目

廣義的賽倆目

行為上的賽倆目是廣義的,是奉真主之名、祈真主之佑,盡力讓他者存在於自己所營造的平安環境中,免遭各種形式的傷害。...
信仰最完善的信士是品德最好的

信仰最完善的信士是品德最好的

信仰即是品德,誰的品德提升了,就是他的信仰提升了。信仰的最恰當的定義,就是品德,品德提升了,信仰也就提升了。...
[粤]阿卡瑪的故事

[粤]阿卡瑪的故事

今天,如果父母仍健在的,請你問問你的父母,他們對你滿意否?如你曾傷過他們的心,應該盡快懇求他們的原諒。...
信士的好品德能使他達到白天封齋夜間禮拜者的品級

信士的好品德能使他達到白天封齋夜間禮拜者的品級

哈里發歐麥爾說:你們不要看一個人的齋功拜功,你們要看他說話誠不誠實,信託面前守不守信,罪惡面前敬不敬畏。...
做最好的自己

做最好的自己

伊斯蘭信仰是宣導和平的宗教,更是一種完美的生活方式,它對穆斯林的基本要求,就是崇拜真主、追隨穆聖(願主福安之),在此基礎上,穆斯林更要不斷行善、力求做一個優秀的穆斯林、優秀的人。...
誰是信士

誰是信士

如果信仰只是口誦兩個作證言,恪守一些宗教功課,那我們就是信士;如果信仰就是落實古蘭經所敘述的信士的一切特徵,那我們與古蘭經要求的信仰相距甚遠。...
做一名信仰完善的中國穆斯林

做一名信仰完善的中國穆斯林

作為一名穆斯林,若能在短暫的今世完美自己的信仰,完善自己的功修,完成自己的人生使命,最終得到安拉的喜悅,進入永久的恩澤歸宿之中,這才是獲得了真正的成功和幸福。...
長官,卻不能預支工資

長官,卻不能預支工資

你們當默聲的為主道宣傳!有人問:怎樣?他說:用你們高尚的品德!...
布推:宗教的終極目標

布推:宗教的終極目標

真主責成人類的所有信條、律例和行為禮節,都只為一個目的,別無其它,那便是教化人類,提升人類的修養,改良人與人之間的關係。...
布推:被抹黑的時代,如何宣傳教門

布推:被抹黑的時代,如何宣傳教門

真主賜予了我們的伊斯蘭信仰,真主責成了我們的功修義務,真主讓我們逐漸習慣的社交禮儀,真主為我們規定這一切,都只是為了提升我們的內在形象,提升我們的性格、人品與道德。...

勞動是萬聖的傳統

有一天,伊瑪目卡澤目去自己的地裏勞動,忙得汗流浹背。阿里·本·阿比·哈澤目正好從這裏路過,看見伊瑪目的這一情景,便上前說道:“我可以爲您效勞嗎?爲什麽不讓別人來做呢?” ...
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