問琴 
一
國王派了一位下屬去一座城市，去完成某項非常重要的任務。國王給他安排好了一切，高檔的住所，豐富的飲食，也為他備好了各種安全機制，以及可以助他完成任務的各項條件。
此人去了那座城市，看到了國王為他準備好的一切，衣食住行樣樣俱全，便開始盡情享受，卻將國王安排的任務拋到了九霄雲外。
他將國王安排的住所，當成了自己的家，整日陶醉于豐富的飲食和享受，他忘記了國王，忘記了任務。他投進享受的懷抱，準備在此地長留，不再回去。
我們當中很多人的情況，與這個人一模一樣。
真主造化了我們，讓我們安居大地，賜予了我們或長或短的生命，賜予了我們各種恩典，目的是讓我們去完成真主安排的任務。
我們卻陶醉於恩典，忘記了真主安排的任務，甚至忘記了真主。
二
這便是我們當中很多人，甚至是絕大多數人的現狀。
真主將我們從未知的世界派遣到了這個世界上，只為了一個任務，那就是：“我創造精靈和人類，只為讓他們崇拜我。我不指望他們的供給，也不指望他們的奉養。安拉確是供給萬物的，確是有力的，確是強大的。”（51：56~58）
古蘭經中有許多經文，都在提示人類在現世中的使命。如：“擁有國權者真偉大，他是全能於萬事的。他創造了死與生，以便考驗你們誰的工作最優秀，他是萬能的，是至赦的。”（67：1、2）
真主的恩典源源不斷的降下，各種給養從四面八方湧來，各種享受從前後方接踵而至，一切都是為了幫助人類完成任務，人類應該做的，就是將自己的生命當做本錢，竭力去完成這一生的使命。
但奇怪的是，人類將自身的使命完全忘記，卻將這些附加的享受奉為一生的追求，完全投入到這原本只作為落腳點的頓亞上。
請看看絕大多數穆斯林的情況，他們在大地上四處奔波，他們的首要目標，是今世的生活，今世的工作、財產和居所，今世的恩典和享受。
他們傾盡一生，都只是為了改善自己的生活狀況。他們為此競爭不休，只為了獲得更高水準的享受。
三
如此度日的人，他的結果是什麼呢？真主的恩典在源源不斷的降臨，是為了助他完成使命。但這越來越豐富的恩典，卻越發加劇了他對自己真正目標的疏遠。他擁抱恩典，沉迷其中無法自拔。
兄弟啊，我們作為真主的僕人，不停的從真主那裡獲取飲食和給養，而當真主問我們，“任務完成的怎麼樣”時，我們聽不見，也看不見，我們在自己面前築起一堵牆，麻木不仁，不聞不問。
而當內心的愉悅召喚我們，當享受的欲望召喚我們，讓我們去更多的追求今世，去擁抱今世，去獲得各種享樂的因素的時候，我們忽然變得耳聰目明，像是天底下最聰明的人，千方百計的去獲得更多的享受。
如果你坐下來，跟他們談論今世的生活，談論賺錢的方式，他們必然侃侃而談，說的頭頭是道，但當你問起他們的教門，問起他們的主宰，問起他們為何被造的時候，他們一臉茫然。
他們的狀態，好像在說：對這個教門的問題，我不是專業的。我的專業，是如何享樂，是吃什麼喝什麼住什麼，你怎麼問了一個我不擅長也沒經驗的問題呢？
四
你是為什麼而被創造的？真主為什麼讓你出現在了大地上？真主為什麼為你降服天地，給你提供各種形式的恩典？
當你的生命結束，取命的天使來到你跟前，跟你說：“考試結束了。我現在要拿走你的試卷，上交給真主。那裡，有最終的閱卷和清算。你要對你的養主說什麼呢？”
到時，難道你要告訴他，“我修了多少豪宅。。”或者，“我為了獲得更多的金錢，而跑遍了整個大地。。”或者，“我為了飲食和享受，流了多少汗。。”你準備要跟你的主宰說這些嗎？
兄弟啊，真主命令整個世界，為那些覺醒的、知道自己任務的、致力於完成任務的人類而服務，這樣的人，頓亞會跟在他的身後，以有益的方式為他服務。
至於那些遺忘了自己的使命、而去擁抱頓亞的人，真主的常道使然，他這一輩子，都會為頓亞而服務。
你看他慌慌張張，匆匆忙忙，只為了碎銀幾兩，你看他馬不停蹄的跑遍世界，只為了那已被真主擔保的給養。
你看看現狀，你會發現，幸福早已遠去，安樂早已消失。他已經成為了今世的服務者，終其一生，都為今世服務。
伊本·阿塔言之有理：“為已被擔保的竭盡全力，卻對自己的職責怠慢不力，這是心眼已盲的表現。”
明天，生命將會結束，我們將撒手歸去。我們誰也不知道，這個明天什麼時候會到來。
也許是下一秒鐘，也許是幾分鐘後，也許是幾個月後，也許是幾年後。
當我們拋下今世的一切，去見真主的時候，我們才會發現，我們所追求的、我們所服務的這個頓亞，是多麼的不值一提。
而那被我們踩在腳下的後世，又是多麼的重要和偉大。
那裡，才是我們被造化的真正目的。
以上，求主饒恕。
【文章來源：微信公眾號“漫拉”】
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