Yaqeen(確信)是信仰的靈魂

阿布·達達爾(RA)是先知(SAW)最有品德的弟子之一。一次,有人跑來告訴他:“阿布·達達爾啊,你的房子燒著了!”他說:“不,不可能!”來人堅持說,火勢已經蔓延到整個住宅區,他的房子正在其中。阿布·達達爾仍確信地回答:“真主不會讓這件事情發生的。我曾聽先知說過一些話。他說誰在一天開始的時候念這些話,就不會遭受不幸,直到這一天結束;誰在夜晚念這些話,就不會遭受不幸,直到黎明來臨。”他說他今天念了這些話。當他們來到火災現場的時候,發現其他房子都燒著了,而阿布·達達爾的則無恙。(塔巴拉尼)

這個故事很精彩,不僅是因為他的房子的確安然無恙——真主是全能于萬事的,更因為阿布·達達爾對先知的話的確信——即便有人告訴他整個住宅區都燒著了也無法動搖他。就像阿布·巴克爾(RA)曾說過的:“先知說過的話都是真實的。”

的確,Yaqeen(確信)是信仰的靈魂。

僅僅善意思考真主、僅僅相信還不夠,堅定地確信才能真正幫助我們。Yaqeen就是確信真主的力量、他的仁慈、他的承諾……確信他會拯救我們,他會援助我們,他們使我們更美好。那麼,我們要問問自己——這是怎樣一種確信?

我們討論過惡魔如何讓我們懷疑——他最擅長這個。這正是我們要與之戰鬥的,古蘭經中對於敬畏者(taqwa)的第一個描述語是:

“他們確信幽玄……”(古蘭經,2:3)

我們的信仰要像親眼所見一樣堅定。如果我們親臨某個地方,不管別人如何渲染這個地方不存在,我們都不會相信。古蘭經和先知的話就仿佛我們曾親臨的某個地方,是真真切切的。我們都曾真切感受過真主的恩惠,這就是我們從親臨之地帶回的紀念品。所以,當我們在生活中遇到困難的時候,可以拿出這些紀念品,再次回到那個地方。Yaqeen的回報的確是無邊無際的。

我們不喜歡的事情還是會發生,但我們會看得更遠。你的Yaqeen讓你在不好的事情發生時,去思考為什麼會有這個考驗,從經歷中吸取教訓。當事情轉好時,你匍匐在地,你知道若不是優美的真主,這一切不會發生。

這裡有段優美的祈禱(dua),先知曾經常念誦:

“真主啊!賜予我們敬畏,就好像你站在我們和我們的行為之間一樣;賜予我們順從,就好像我們在你的樂園中一樣;賜予我們確信,世界一切災難都因你而變得容易。”(提爾密濟)[1]

災難無疑是對信仰的考驗,所以先知教我們祈禱確信,這樣災難會變得容易。

像聖門弟子那樣。他們確信古蘭經中真主的言辭,他們從不搖擺信仰;他們確信先知的教導;他們知道真主回答窮困者的祈禱,他們從不停止祈求;[2]他們知道真主寬恕一切罪過,即便罪惡如山,他們也不停止祈求寬恕;[3]他們知道每一滴汗水都記錄在冊、不會白費,即便未見果實他們仍辛勤耕耘;[4]面對他人的粗魯,他們堅定、忍耐、以優美言辭回應,因為真主在古蘭經中讚美這樣的人。[5]他們只向真主祈求援助。

像聖門弟子一樣擁抱信仰吧。

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[1]這段祈禱繼續道:“你賦予我們生命,讓我們享受我們的聽覺、視覺和才能吧,讓這些能力一直伴隨我們,直至離開這個世界。保護我們免遭虧妄者的報復,幫助我們對抗敵人。保護我們的宗教不遭災難;不要讓今世的事務成為我們最關心的事情、唯一關心的事情;不要讓那些毫無敬畏之心、毫無仁慈之心的人統治我們……”

[2]“還是那答應受難者的祈禱,而解除其災害,且以你們為大地的代治者呢?除真主外,難道還有應受崇拜的嗎?你們很少覺悟。”(古蘭經27:62)

[3]先知說:“的確,真主在夜晚接受白天作惡者的懺悔。真主在白天接受夜晚作惡者的懺悔,直到太陽從西邊升起。”(穆斯林)

[4]“通道而行善者,我必不使他們的善行徒勞無酬。”(古蘭經,18:30)

[5]“至仁主的僕人是在大地上謙遜而行的;愚人以惡言傷害他們的時候,他們說:'祝你們平安。’”(古蘭經,25:63)

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