正信的核心:認主獨一

·……凡信真主和末日,並且行善的,將來在主那裡必得享受自己的報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。(古蘭經2:62馬堅版)

·你們把自己的臉轉向東方和西方,都不是正義。正義是信真主……(古蘭經2:177馬堅版)

·對於宗教,絕無強迫;因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主,誰確已把握住堅實的,絕不斷折的把柄。真主是全聰的,是全知的。(古蘭經2:256馬堅版)

·你們要崇拜真主,不要以任何物配他……(古蘭經4:36馬堅版)

·你的主曾下令說:你們應當只崇拜他,應當孝敬父母……(古蘭經17:23馬堅版)

·你說:“我只是一個同你們一樣的凡人,我奉的啟示是:你們所應當崇拜的,只是一個主宰,故誰希望與他的主相會,就叫誰力行善功,叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。”(古蘭經18:110馬堅版)

·我創造精靈和人類,只為要他們崇拜我。(古蘭經51:56馬堅版)

·你說:他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做他的匹敵。(古蘭經112:1-4馬堅版)

·艾布·薩義德·胡德里(Abu Said Al-Khudri)傳述:一個人聽到另一個人在禮拜中念誦:“他是真主,是獨一的主。”(古蘭經112:1馬堅版)他重複地念誦這一句。清晨,這個人到先知(*)處,說他覺得只念這段經文似乎不夠。真主的使者說:“以掌握我性命的主起誓,這段經文相當於古蘭經的1/3。”(布哈裡)

·艾布·胡萊勒傳述,先知(*)說:“在復活日那天,真主將握住整個大地,以右手將天卷起來,說:‘我是君王:大地上的君王在哪裡?’”(布哈裡)

·艾布·穆薩(Abu Musa)傳述,我們和先知(*)一起旅行,每上到一個高地,我們習慣說:“真主至大。”先知說:“別給自己煩難了!你不是在和聾子或者不在場的人說話,你是在和全聽全見的獨一主說話,他離你很近。”然後他來到我身邊,我正在心中默念:“La hawla wala quwwatta illa billah(無法無力,唯有真主。)。”他對我說:“阿卜杜拉·本·蓋斯(Abdullah bin Qais)啊!說‘La hawla wala quwwatta illa billah(無法無力,唯有真主)’吧,這是天堂中的財富。”(布哈裡)

開始行動

1、Tawheed的意思為,信仰獨一的真主及他的屬性。換言之,真主是全能的,我們相信沒有其他存在似他。如果有人相信有似他的存在,那麼就是舉伴(Shirk)。

2、信仰真主的尊嚴華貴,信仰他的全能。

3、思考古蘭經、聖訓中與真主和他的屬性相關的文字,思考真主的99個尊名。

4、敬畏(Taqwa)真主。知道真主時刻在監察你。為他給你的恩賜熱愛他;欲作惡時畏懼他。

5、祈禱真主,順從主命。

6、遠離真主禁止我們做的事情。

穆斯林要信仰:

1、真主是高貴的、獨一的。

2、除真主外,沒有任何值得祈禱、奉獻的。

3、真主沒有同伴。

4、他是全知的,沒有什麼可以對他隱藏。

5、他是大能的。

6、他創造了大地、天空、月亮、太陽、星星、天使、人類、精靈,他創造了整個宇宙。

7、他使人生,使人死。換言之,萬物的生死都奉他的命令。

8、他供養所有的被造物。

9、他不吃、不飲、不睡。

10、他是自存的,永恆的。

11、他沒有創造者。

12、他無父、無子、無女、無妻及其他親屬。他是超越一切這類關係的。

13、一切仰賴他。他不依靠任何物,他是無求的。

14、他沒有同類。沒有任何物似他。

15、他是完美的。

16、他不似任何被造物。

17、他創造出天使,指定他們做具體的事情,管理宇宙的事務。

18、他派遣使者指引他的創造物;教導人們如何遵從正確的信仰,揚善棄惡。

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注:

*願真主賜他平安與吉慶

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