治癒之源

人類啊！你們的主的勸導（古蘭）已經降臨到你們了,那是心病的靈藥和給信仰者的引導和慈憫。（10:57）

有些事物可以鼓舞我們，因為它們觸動了我們的心弦。真主最懂得什麼會傷害我們，什麼會讓我們沮喪。我們的每一種疾病，都有對應的治癒之方。古蘭經是心病的良藥。先知（祈主福安之）曾說：“使用兩種良藥——古蘭經和蜂蜜。”（伊本·馬哲）

古蘭經為什麼是治癒之方呢？古蘭經包含著真主完整、永恆的言辭。收到心愛之人的信件，我們讀著信會感到撫慰，因為我們愛他們。如我們敬重他們，我們還會認真對待他們的言語，知道他們最心關心我們的利益。如果這是一個我們渴望見面的人，我們會一遍遍地讀他的言辭以為慰藉，直到與他相見。現在，想像一下，古蘭經由真主的言辭構成，作為我們的引導；想像一下內心對最心愛的主人的渴望。以我個人的經歷，如果我從噩夢中驚醒，感到恐懼、不適，我就讀古蘭經，這總能讓我鎮靜下來。同樣的，每當我感到難過的時候也這樣做。當古蘭經進入內心的時候，世俗的紛擾就被關在門外。

古蘭經總是提醒我們什麼是重要的事情。我們讀到，真主是唯一的，他擁有一切，他是眾世界的主——那麼當我們看到不義的時候，怎麼會以為這些人的行為是在真主的意志之外呢？我們讀到前人曾受到的考驗，他們如何保持堅忍，與真主同在——而我們怎能選擇放棄？我們讀到，誰信託他，他足以為信託，他是回應祈禱的——我們為什麼還要絕望？當我們被提醒，審判日會來到，那時隨身只能攜帶自己的善行，那麼今世的一切五光十色又算得了什麼？

若要古蘭經治癒我們，我們需要帶著理解誦讀，帶著獲得引導的希望誦讀。Ash-Sha’rawi謝赫在他的經注中引述了伊瑪目Ja’far As-Sadiq（謝赫認為他是最瞭解古蘭經秘密的人）的一段美麗的描述：

“我很驚奇，被恐懼折磨的人，不飛奔向真主的言辭：‘對於我們，真主足夠了，他是我們（所信賴的）最優越的保護者。他們帶著真主的慈愛和恩典回來，不曾受到傷害。’”（3:173-174）

“我很驚奇，被悲傷折磨的人，不飛奔向真主的言辭：‘除你之外無神。光榮歸你，我確曾是行差走錯的（不義的）人。所以我回應了他（的祈禱），並把他由痛苦中拯救出來。我確實是這樣拯救了那些有信仰的人們。’”（21:87-88）

“我很驚奇，因被人欺騙和背叛而備受折磨的人，不飛奔向真主的言辭：‘我把我自己的事務託付給真主，真主的確是看得見（他的）眾僕的！於是真主把他（那位信仰者）由他們所陰謀的罪惡中拯救了出來，那時最深的痛苦由四周包圍了法老的人民。’”（40：44-45）

“我很驚奇，被疾病折磨的人，不飛奔向真主的言辭：‘我已經遭到苦難了，你是仁中最仁的。所以我回應了他，我解除了他所有的苦難，我給回他（失去的）家人和跟他們在一起的人，作為我的一項恩典和作為事奉我的人的一項紀念。’”（21:83-84）”

如果我們誦讀上面的經文，卻仍感到很遙遠，未能觸及內心，那麼我們應該更努力些，不斷誦讀，直至這些文字深入內心。祈求真主讓古蘭經撫慰我們的內心。我們應記得，古蘭經是真理，真主告訴我們這是心病的靈藥。我們要確信這一點。我們要深入與真主之書的關係，嘗試去加以理解。

先知（祈主福安之）告訴我們，在焦慮、痛苦的時候念誦下面這段祈禱：

“真主啊！的確，我是你的僕人

你的男女僕人的子孫

你執掌我的命運

我必然要接受你的審判，你的安排是公正的

你用你的尊名稱呼自己

你在你的書中顯示自己

你向你創造的教導你的知識

你保留幽玄

我以你所展現的這一切祈求你

讓古蘭經成為我內在的靈魂，

讓古蘭經成為我胸中的明燈，

讓古蘭經驅散我的悲傷

援助我的不幸。”

那麼，真主將以不斷的快樂取代他們的悲傷和痛苦。（艾哈邁德）