自由就是“若主意欲”

自由就是“若主意欲”

生命個體的真正自由是建立在信仰的自律和自覺之上:如此,即便一個人身陷囹圄,亦始終自由。...
用功利主義來言說信仰,是迷信之舉

用功利主義來言說信仰,是迷信之舉

好壞都是相對的,蒙受安拉的喜悅才是終極的答案:用功利主義來言說信仰,是迷信之舉;因為功利的本質還是人的範疇,離真正信仰的超越性很遠很遠。...
用感恩拴住恩典

用感恩拴住恩典

如果你們感謝,我誓必對你們恩上加恩;如果你們忘恩負義,那末,我的刑罰確是嚴厲的。...
不要把托靠真主只掛在嘴上

不要把托靠真主只掛在嘴上

真正的托靠,不是守株待兔,而是在祈求真主襄助,寄希望于真主的同時努力拼搏,積極奮鬥,然後喜悅真主給予的結果,無論好壞。...
妄想

妄想

清高的安拉說:他應許他們,並使他們妄想——惡魔只為誘惑而應許他們。...
不要用​別人的錯誤傷害自己

不要用​別人的錯誤傷害自己

他們應當恕饒,應當原諒。難道你們不願主赦宥你們嗎?...
陶冶性靈 向善而行

陶冶性靈 向善而行

至仁主的僕人,是那些謙遜地行走在大地上的人;當愚人以惡言傷害他們的時候,他們回以善言;...
幸福與否和情緒有關

幸福與否和情緒有關

凡培養自己的性靈者,必定成功;凡戕害自己的性靈者,必定失敗。...
歐麥爾的忠言

歐麥爾的忠言

當有人以忤逆真主的方式待你時,你要做的就是,以順從真主的方式待他。當你的兄弟來到你身旁時,以最好的角度來看待他們,直到有清晰證據推翻你的看法。...
阿里大賢告訴我們一個養生秘訣

阿里大賢告訴我們一個養生秘訣

阿里大賢告訴我們一個養生秘訣:身體的輕鬆在於少吃飲,精神的輕鬆在於少幹罪,心靈的輕鬆在於少在意,口舌的輕鬆在於少說話。...
你若為別人祈禱  天使則為你祝福

你若為別人祈禱 天使則為你祝福

穆聖說:無論誰,只要他為他的兄弟默默地祈禱什麼,那麼天使就會說:願你也獲得同樣的!...
人生之卷

人生之卷

人到今世就是來接受考驗的,有考驗,才能體現一個人對信仰的認知和實踐。人生即是考驗,有考驗,才有回賜。...
恩典喜歡感恩的人

恩典喜歡感恩的人

一位學者說:感恩被稱之為“保護者”,因為它能保護一個人所擁有的恩典;感恩又稱之為“招來者”,因為它能招來“伯樂克”,使人獲得更多恩典。...
人生並非只是受苦

人生並非只是受苦

世間大多數人,不瞭解事物背後的真實情況,只是一味地追逐虛幻的表像。往往是受了千辛萬苦,最後什麼也沒有得到。所以,人生並非只是受苦,而是應該接受啟示、開啟心智、遵循正道。...
愛今世與貪今世不是一回事

愛今世與貪今世不是一回事

你把今世從手中丟了,但它卻還在你心裡,你念念不忘,這不是淡泊。真正的淡泊是,你把今世從心裡丟了,但它仍舊還在你手裡!...
真正的堅忍要做到三種克制

真正的堅忍要做到三種克制

真正的堅忍由三部分組成:1,克制心靈,2,克制舌頭,3,克制肢體。
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智慧人生三要素:敬畏真主,自省律己,與人為善

智慧人生三要素:敬畏真主,自省律己,與人為善

穆聖在一段聖訓中教導我們處理好三種關係,因為一個人只有處理好了這三種關係,才能實現人生的價值,活得幸福快樂,獲得最終成功。這三種關係即:與真主的關係,與自己的關係,和與人們的關係。...
真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

凡行善的男女信士,我誓必要使他們過一種美好的生活,我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。...
變得善良是功修被接納的徵兆

變得善良是功修被接納的徵兆

功修被接納是有徵兆的,徵兆就是,一個人因所從事的功修變得更加善良了。...
問題在哪裡?——在自己的心裡!

問題在哪裡?——在自己的心裡!

追根揭底,我們不是不能夠,我們以自己的能力被責成,只不過, 我們的心不願意,它已經被塵世的浮華和喧囂佔據。...
人生只有一個憂慮

人生只有一個憂慮

你不要負擔今世的苦惱;因為它屬於安拉,你不要負擔給養的煩惱;因為它來自于安拉,你不要負擔未來的憂慮;因為它在安拉的掌控之中,你只有一個憂慮;怎樣取悅于安拉...
塵世間有兩種人值得羡慕

塵世間有兩種人值得羡慕

穆聖(願主福安之)如此說:只有兩種人值得羡慕:一種是安拉賜予他錢財,他為主道和真理費用;一種是安拉賞賜給他知識,他以此明辨是非教誨他人。...
你的幸苦付出也是一種善功

你的幸苦付出也是一種善功

穆聖說:因尋求合法的給養而辛苦勞累之人,當他睡下時,這一晚他已獲得了饒恕。...
信仰的果實需勤于功修更須精心呵護

信仰的果實需勤于功修更須精心呵護

一位學者說:有的人晚上不睡幹功修,白天又將回賜送給人,只因管不住嘴,背談他人。...
養生先養心

養生先養心

身體中有一塊肉,如果它良好,整個身體就會良好;如果它壞了,整個身體會隨之壞掉。注意,它就是心!...
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