光明與黑暗

光明與黑暗

《古蘭經》引導人類遠離不信的黑暗,朝向信仰的光明。安拉在兩個地方顯現出了自己:一個是宇宙,一個是《古蘭經》,這兩個地方的顯現互為補充。...
禮拜治癒傷痕

禮拜治癒傷痕

他說:這是我全年中的第一次禮拜。此前,我其實很虔誠,可是過去的一年間,從未禮過一次拜。……...
一位印度新穆斯林的齋月體驗

一位印度新穆斯林的齋月體驗

我衷心的希望我們每個人都能在這個寶貴的齋月增加善行,我們不僅要幫助穆斯林兄弟姐妹們,也要幫助那些經歷考驗與磨難的非穆斯林朋友們,積極參與到社區服務之中,為自己制定一個絕佳的萊麥丹計畫。...
學習古蘭 洞察人性

學習古蘭 洞察人性

穆斯林學習了《古蘭經》心裡明亮﹐最大的收穫是瞭解自己﹐領悟到重大責任感﹐關心這個世界和這個世界上的廣大同胞。...
做到人忙而心不茫

做到人忙而心不茫

仁慈主說:隱昧者被塵世的生活所迷惑,他們嘲笑信士,但是,敬畏者在後世是高於他們的。仁慈主將無限度地供給他所意欲的人。...
幫助你清除心中邪念的三節古蘭經文

幫助你清除心中邪念的三節古蘭經文

第一節:難道他不知道安拉是監察的嗎?(96:14)第二節:凡是怕站在主御前受審問者,都得享受兩座天園。(55:46)第三節:凡是敬畏安拉的人,祂將為誰開闢一條出路。(65:2)
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通向原點的放逐之旅

通向原點的放逐之旅

有一天我們將會回到原點。即便是距離最遙遠的通途,也會將我們不斷引向原點,那真正徹底的起點;引向我與我之間那絕密的真境——在那裡,除了真主與我之外,再沒有其他的東西。...
失明的心靈

失明的心靈

難道人們沒有在大地上旅行,因而有心可以瞭解,或者有耳可以聽聞嗎?因為,有些人肉眼不盲,心中的心眼卻盲了。...
用至真至誠追求至善至美

用至真至誠追求至善至美

你崇拜真主,猶如你見到他那樣,如果你看不見他,他在看著你。...
妄想

妄想

清高的安拉說:他應許他們,並使他們妄想——惡魔只為誘惑而應許他們。...
貪戀今世

貪戀今世

如果一個人過於貪戀今世,那麽,他為後世所做的功課,也會出於營謀今世的利益。殊不知,這是真主最鄙視的行爲。...
關於宗教緩解工作壓力的研究

關於宗教緩解工作壓力的研究

最近一項研究發現,宗教實踐可以對抗工作壓力,令員工少憂慮、少請病假。這顯示了宗教在人們生活中的重要作用。...
健全的心靈——易卜拉欣聖人的六大祈願

健全的心靈——易卜拉欣聖人的六大祈願

主啊!求你賜我智慧,求你使我進入善人的行列。求你為我在後人中留一個令名。求你使我為極樂園的繼承者。求你赦宥我的父親,他確是迷誤的。求你不要淩辱我,...
報應日的主

報應日的主

開端章中兩次提到真主的仁慈之後,緊接著提及了報應日的主(1:4),哲理在於,以免有人誤以為真主是至仁至慈的,所以他則可以胡作非為,不為自己的罪行負責,隨便侵犯別人的權益了。...
記念真主的方法

記念真主的方法

紀念真主的形式主要有兩種。第一種包括不斷地在內心裡意識到真主,不管我們在說什麼,在做什麼。第二種包括一些特定形式,個人或是集體來進行,以深化第一種形式。...
熱愛真主是品嘗信仰甘甜的關鍵

熱愛真主是品嘗信仰甘甜的關鍵

熱愛真主是我們的最高目標。為什麼我們要熱愛真主勝過一切?如何來實現?我們怎麼知道自己是否熱愛真主?這種愛將給我們帶來什麼?...
忠誠:信士最基本的信仰底線

忠誠:信士最基本的信仰底線

Ikhlas就是不管做什麼事情,從內到外,只渴望得到真主的喜悅。忘掉人們的雙眼,不在乎他們怎麼看你,你的心中,只有真主在看著你。...
成為真主的盟友

成為真主的盟友

真主在這裡告訴我們,他是歸信者們的保護者(Wali)。作為歸信者,他是我們的Wali。要想成為他的wali(朋友),獲得提升,則需要我們不懈的努力。...
誰記念我,我會記得他

誰記念我,我會記得他

當他紀念我的時候,我和他在一起。他在內心紀念我,我也在記起他;他和眾人聚在一起紀念我,我在更好的聚會上提到他。...
安拉是應答的的主,你只需要去祈求

安拉是應答的的主,你只需要去祈求

真主慷慨而優雅。如果他的僕人抬起手來祈求,他不會空手而歸。...
治癒之源

治癒之源

人類啊!你們的主的勸導(古蘭)已經降臨到你們了,那是心病的靈藥和給信仰者的引導和慈憫。...
贏得安拉之愛

贏得安拉之愛

真主在古蘭經中說:仁主將賜給那些信仰並致力於善行的人(他的)愛。...
尋求寬恕

尋求寬恕

阿丹的子孫啊,只要你祈禱我,我就寬恕你所做過的事情。阿丹的子孫啊,即便你的罪惡堆積成山,只要你祈求我的原諒,我仍會寬恕你。...
禮拜是信士與真主在親密交談

禮拜是信士與真主在親密交談

當你心無旁騖地念誦開端章的時候,他在注視著你,面對著你,回應著你。當你念誦真主至大的時候,你丟棄了今世的煩惱,飛向偉大的真主,而他是唯一可以消去你的悲痛的。當你躬身的時候,你在向他表示謙卑。當你叩首的時候,你離他最近。...
與良友為伴,路遙不覺遠

與良友為伴,路遙不覺遠

有人曾問先知(祈主福安之):誰是最好的夥伴?他回答:他的外在讓你想起真主,”他的語言增加你的知識,他的行為提醒你後世。...
Yaqeen(確信)是信仰的靈魂

Yaqeen(確信)是信仰的靈魂

Yaqeen就是確信真主的力量、他的仁慈、他的承諾……確信他會拯救我們,他會援助我們,他們使我們更美好。...
所有的努力都不會白費

所有的努力都不會白費

不要以為你浪費了精力。不,你的努力和Ash-Shakoor在一起。若你現在沒有看見果實,的確,真主最終會在未來給你準備驚喜。...
走進淡泊 讓心寧靜

走進淡泊 讓心寧靜

让我们以先知为榜样:他知道,如果他遵守真主之道,那么不管遭受怎样的艰难困苦,真主都会实现他的承诺。心灵因此而获得终极的安静。...
安拉會修復你破碎的心靈

安拉會修復你破碎的心靈

真主會修復破碎的心,也許是某人的一句善言,令你內心晴空萬里。也許更美妙。向先知一樣呼喚真主吧,記住Al-Jabbar,他將在你的人生中展現他的這個名字。...
我太差勁了,至仁慈的真主可能放棄我了

我太差勁了,至仁慈的真主可能放棄我了

至高的真主可能憎惡我,我太差勁了,總是一團糟。我不值得來自真主的任何好處,我可能再怎麼努力也不會成功。...
盡力而為,相信安拉會滿足你

盡力而為,相信安拉會滿足你

信賴安拉(Tawakkul) 發展我們與安拉的關係 他是東方和西方的主,除他之外無神。所以你要以他作為你的監護者。(古蘭經73:9)你曾感到內心的焦慮嗎?如果總也沒個結果怎麼辦?如果總也...
受考驗的為什麽是我?

受考驗的為什麽是我?

考驗常能讓我們靠近安拉。不管我們多麼漫不經心,考驗都會讓我們意識到自己的無法、無能、無力,只有依靠安拉。...
何為吉慶?17個吉慶之源

何為吉慶?17個吉慶之源

吉慶就是安拉在某件事情中確定了福利,吉慶就是增加,增長。...
解讀時光(三):正信的四個準則

解讀時光(三):正信的四個準則

有人認爲,若想做個好人或者希望進入樂園,就需要信仰真主,並不斷行善。但古蘭經時光章告訴我們:一切人都在虧折之中,只有四種行爲能讓人免於虧折,信道且行善只是其中之二,除此之外,還要以真理相勸,以堅忍相勉。...
解讀時光(二):守護信仰

解讀時光(二):守護信仰

信仰,能够改變我們對現實的認知。有人認爲,所謂成功,就是腰纏萬貫。可是,合法的收入與非法的不義之財,有著本質的區別。...
我不同尋常的伊斯蘭之路

我不同尋常的伊斯蘭之路

真主引領著沒有信仰的我,從一個充滿仇恨的家庭靠近他。乍一看,我與真主之間的距離似乎遙不可及。可我要說,不是這樣的——真主一直看著我,引導我穿過重重的險境,越過糟糕的歲月,成為穆斯林。...
幸福與否和情緒有關

幸福與否和情緒有關

凡培養自己的性靈者,必定成功;凡戕害自己的性靈者,必定失敗。...
一個誠實的穆民

一個誠實的穆民

內心篤信,人們將會從他的外表行為中發現,這是內心的信仰決定一個人的外在行為。因而我們可以通過一個人長期的行為認識他的內心。...
一個印度天主教家庭的皈依故事

一個印度天主教家庭的皈依故事

我開始研讀古蘭經,最終被古蘭經所折服,這正是我長久以來苦苦找尋的真理!我所有的疑惑與不解都在古蘭經中得到了解答,...
當你感到被拋棄的時候

當你感到被拋棄的時候

生活中經歷痛苦、考驗、困難,並不是因為真主拋棄了我們,怨恨我們。這一切只是為了完美我們的生命,只是為永恆的美好做準備——只需要我們做出適宜的回應,學習其中的教訓。...
常存羞惡廉恥之心

常存羞惡廉恥之心

先知(祈主福安之)說:......若你沒有羞恥心,就為所欲為吧。(布哈里)...
托靠真主性質及意義

托靠真主性質及意義

真主將托靠作為信仰的條件。托靠真主就是在處理所有事情時,虔心依賴真主,同時採取正當的措施。...
自己時刻被觀察著

自己時刻被觀察著

仁慈主說:他們以為我聽不見他們的秘密和私議嗎?不然,我的天使們就在他們的跟前,記錄他們的言行。...
心靈的腐壞源於六件事

心靈的腐壞源於六件事

心靈的腐壞源於六件事,我們一定要加以提防:一、帶著懺悔的希望犯罪。二、學而不遵。三、所做功修不虔誠。四、享受著安拉的給養卻不知感恩。五、不喜悅安拉的安排。六、埋葬亡人卻不引以為戒,...
人生之卷

人生之卷

人到今世就是來接受考驗的,有考驗,才能體現一個人對信仰的認知和實踐。人生即是考驗,有考驗,才有回賜。...
有才無德、有心無誠、貪得無厭、有禱無應!

有才無德、有心無誠、貪得無厭、有禱無應!

智慧是信士的遺失物,在哪裡發現,就在那裡撿起!穆聖曾祈禱說:主啊!求你祜佑我,免受不裨益的知識、不懼怕的心靈、不滿足的欲望、不准承的杜阿之苦。...
愛今世與貪今世不是一回事

愛今世與貪今世不是一回事

你把今世從手中丟了,但它卻還在你心裡,你念念不忘,這不是淡泊。真正的淡泊是,你把今世從心裡丟了,但它仍舊還在你手裡!...
真主喜愛的八種品質

真主喜愛的八種品質

愛,是人類的一種強烈的情感,它代表著生命和人性。它是仁慈的表現,因為有愛的人才能成為仁愛之人。...
以時光盟誓:寫在時光裡的勸告

以時光盟誓:寫在時光裡的勸告

時光是人,人就是時光,這兩者是密不可分的一體。時光如沙不易把握,容易被人浪費,人總是處於虧折的狀態。可這兩者(人、時光)又是萬物中最高貴的存在。...
生命自覺意識

生命自覺意識

生命是被創造成直立的:因獲知創造意圖而獲得生命的秘密,因這一秘密而獲得生命的自覺意識,以生命自覺意識去規劃、開啟自己的人生,最終獲得實現價值的可能。...
經常修正自己本性

經常修正自己本性

阿丹的子孫啊!如果你們同族中的使者來對你們講述我的跡象,那麼,凡敬畏而且修身者,將來都沒有恐懼,也不憂愁。...
自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者

自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者

自檢!自己是否是古蘭經中警告的心硬者 (心硬的症狀病因及治療)...
走向真主的三個步驟

走向真主的三個步驟

走近真主的方法:第一步:將先知視作“父親”,第二步:朝夕讚頌真主超絕萬物,第三步:認清光明和黑暗。...
帶著信託去遠航

帶著信託去遠航

在我們追尋人生意義的過程中,我們應當如何應對焦慮、抑鬱、恐懼、孤寂呢?我們應當如何尋求人生的慰藉呢?其實,只要我們能夠做到信託真主、托靠真主,我們自然就能找到心靈的安寧。...
如何才能真正做到感贊真主?

如何才能真正做到感贊真主?

真主賦予了人類特殊的地位,真主賜予我們理智思考的能力,我們理應有能力去探究、理解真主造化的大自然,...
從困惑走向信念

從困惑走向信念

一個人的信仰,需要不斷的更新,不斷的磨礪,不斷的提醒,就像汽車需要加油、保養一樣。...
前定的奧秘

前定的奧秘

伊斯蘭要我們尊重真主的常道和法則,一絲不苟地奮鬥和進取,同時坦然接受既成的事實,不去怨天尤人。...
布推:後世清算的標準

布推:後世清算的標準

讓我們的敬畏之心,能夠讓我們在離世的時候,脖頸上沒有掛著別人的債物。...
堅定的信仰是戰勝一切磨難的法寶

堅定的信仰是戰勝一切磨難的法寶

我們務必要時刻保持自信,相信自己能夠在真主的引導下不斷獲得前進的動力與勇氣,相信自己絕不會因一時失敗而心生絕望。...
修身養性:源自古蘭經的44條指導

修身養性:源自古蘭經的44條指導

所謂修身養性,即通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。今天,就讓我們從古蘭經去學習如何以最為優美的方式不斷完善自身修養、不斷提升自己的小技巧。...
問題在哪裡?——在自己的心裡!

問題在哪裡?——在自己的心裡!

追根揭底,我們不是不能夠,我們以自己的能力被責成,只不過, 我們的心不願意,它已經被塵世的浮華和喧囂佔據。...
淺談泰斯米對穆斯林心理的培養

淺談泰斯米對穆斯林心理的培養

泰斯米就是一種引導,它把你的心靈引導在一個最有可能正確的位置,從而有效地控制思想和行為。這其中內含一種心理,一種狀態,也可說是一種引導,亦或者是真主的一種恩惠。...
塵世間有兩種人值得羡慕

塵世間有兩種人值得羡慕

穆聖(願主福安之)如此說:只有兩種人值得羡慕:一種是安拉賜予他錢財,他為主道和真理費用;一種是安拉賞賜給他知識,他以此明辨是非教誨他人。...
追尋主道者應當遵循的十個原則

追尋主道者應當遵循的十個原則

對於在探索真理或者學習伊斯蘭信仰的人而言,尋求主道就是找到真理的第一步。今天,就讓我們一起學習,追尋主道者應當遵循的十個原則。...
布推:祈禱與要求的區別

布推:祈禱與要求的區別

祈禱的本質是心靈的虔敬,是目的本身,而非達到另一個目的的工具。...
布推:虔誠只會出現於愛主之情統攝了我們的內心時

布推:虔誠只會出現於愛主之情統攝了我們的內心時

我們要長期感知真主的恩典,並將它與施恩者聯繫到一起。因為我們都知道,在我們生命的每一個瞬間,都充滿著來自真主的恩典,這是真主送給我們的愛的禮物。...
信仰能調理性格 重塑靈魂

信仰能調理性格 重塑靈魂

真的信仰,是心靈抵達真主的狀態,心靈對主的仰賴。信仰流於口舌,便美化外在。信仰內化於性格,便調理性格。信仰深入靈魂,便塑造靈魂。...
舉意和虔誠的重要性

舉意和虔誠的重要性

舉意和虔誠是非常重要的,因為一切善功唯憑舉意,舉意的真誠與否,直接決定善功的正確與否,直接關係到善功是否被真主接受。...
考驗並非是安拉的懲罰而是恩典

考驗並非是安拉的懲罰而是恩典

考驗並非是來自于安拉的懲罰而是恩典,我們藉著它趨向優美。...
拜功(祈禱)能夠增強人的精神力量

拜功(祈禱)能夠增強人的精神力量

信道的人們啊!你們當借堅忍和拜功,而求佑助。真主確是與堅忍者同在的。...
向主祈求四件事

向主祈求四件事

主啊,求你饒恕我,求你慈憫我,求你使我安康,求你供給我。...
內外兼修,才是人生最高的涵養

內外兼修,才是人生最高的涵養

信仰會使人的言談舉止,變得高雅得體,也會把人的內心,修葺的明淨良善。因為敬畏,他懂得謹慎。因為約束,他知道收斂。因為因果,他舉意善念。...
真主給予穆斯林的四個許諾

真主給予穆斯林的四個許諾

真主在偉大的《古蘭經》中給予了穆斯林四個許諾,它們分別是:感恩——增恩;紀念——關懷;祈禱——應答;求饒——不罰。...
正確祈禱 必有所獲

正確祈禱 必有所獲

如果我的僕人詢問我的情狀,你就告訴他們:我確是臨近的,確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候,教他們答應我,信仰我,以便他們遵循正道。...
選擇潔淨的途徑謀生

選擇潔淨的途徑謀生

懷著美好的舉意去工作去拼搏,你的辛苦會為你罰贖罪過,你的勞累會給你帶來回賜。...
布推:你的功修,有根嗎?

布推:你的功修,有根嗎?

你會發現,當我們的功修脫離了它的根基——統領內在的為僕意識的時候,它往往會成為傲慢的獵物,我們會以功修而變得傲慢。...
今夜入睡之前就懺悔,或許明天我們將不再醒來

今夜入睡之前就懺悔,或許明天我們將不再醒來

今夜入睡之前我們就懺悔:我們都不要輕言那一句“來日方長”,而更要知曉我們每時每刻都在“世事無常”中。...
我求庇于世人的主宰,免遭潛伏的教唆者的傷害

我求庇于世人的主宰,免遭潛伏的教唆者的傷害

你說:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潛伏的教唆者的傷害,他在世人的胸中教唆,他是屬於精靈和人類的。(《世人章》114)...
有助於祈禱被應答的訣竅

有助於祈禱被應答的訣竅

祈禱是實現願望的法寶,作為信士,誰若有什麼願望,那麼他不但要竭盡全力盡到人事,也要懇切地向真主祈禱。...
一切行為 皆憑舉意

一切行為 皆憑舉意

一個人的所有個人行為都受他的意念所支配,意念源於內心,內心支配思想,思想控制行為。...
24小時的靈魂滋養

24小時的靈魂滋養

黎明之前,當黑夜還在籠罩萬物的時候,先知就已經起床了,他與黎明前開始萌動的許多造化一起醒來,並誦念:“感贊真主,他讓我的靈魂還原,讓我的身體健康,允許我記贊他。”...
最有益靈魂的維他命

最有益靈魂的維他命

而對於一個人來說,除了身體所需的維他命之外,靈魂也需要維他命的營養,而對於靈魂最有益的維他命,是維他命ص 薩德,...
但願不再有“但願”

但願不再有“但願”

古蘭經中的一次次“但願”,是但願我們此刻已然明白:只要生命還在,我就不會悲哀,朝著養主的方向重來。引一切經文為鑒,不給生命懊悔,不讓奮鬥空等,不再辜負主恩。...
靈魂魯哈(الروح)和性靈乃夫斯(النفس)的區別

靈魂魯哈(الروح)和性靈乃夫斯(النفس)的區別

古蘭經中多次提到靈魂魯哈(الروح)和性靈乃夫斯(النفس)。過去的穆斯林學者認為人的靈魂魯哈(الروح)和性靈乃夫斯(النفس)是同一個概念,但現代穆斯林學者則認為人的...
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