在歷史上伊比利亞半島最後一個穆斯林王國所在地安達盧西亞，伊斯蘭信仰再次悄然崛起。
格拉納達清真寺
格拉納達，是西班牙安達盧西亞自治區內格拉納達省的省會。這裡也是歷史上西班牙穆斯林帝國的最後一個大本營，而格拉納達的淪陷也標誌著西班牙穆斯林王朝的徹底覆滅，歷史學家們普遍認為，這也代表著西班牙半島地區宗教包容與和諧的終結，後續的基督教王朝，對穆斯林採取屠殺、驅逐、強制改宗政策，導致穆斯林在這片土地存在的痕跡只暗藏在少數未被摧毀的宗教建築中。
哈威爾•普埃爾塔斯（Javier Puertas）就出生在格拉納達，現如今，他已改名阿裡（Ali）。早在孩童時代，他就對故鄉的歷史和宗教充滿了好奇心。
普埃爾塔斯表示，儘管自己來自安達盧西亞自治區一個傳統的基督教家庭，但他的父母一直鼓勵他走自己喜歡的人生道路。
青少年時期，受宗教節日、慶祝活動和民間傳說的吸引，他將對宗教信仰的興趣轉向天主教，參加了許多聖經課程。
出於好奇心，他在學習的過程中向老師提出了很多疑問，遺憾的是，他並未得到任何解答，相反，老師將他趕出課堂，老師告訴他：“你來這裡是為了相信天主教，而不是為了提問”。
普埃爾塔斯告訴記者：“多年以後，我 在22歲那年上了大學，還和一個摩洛哥穆斯林小夥子成了好朋友，”
身為同齡人兼同學，普埃特拉斯和他的摩洛哥穆斯林朋友阿拉爾自然會互相競爭，特別是在法律考試方面。
大小第二年，阿拉爾曾對普埃爾塔斯說，他認為普埃爾塔斯本學期的學習成績可能會超過他，因為他要集中精力度過萊麥丹齋月。
儘管普埃爾塔斯對伊斯蘭教的齋月一無所知，但他希望公平競爭，因此他表示將與阿拉爾一起度過萊麥丹齋月。
普埃爾塔斯說：“那是我人生中的第一個齋月，也是我生平第一次嘗試齋戒。最終，我們都封著齋參加了考試，並且都通過了。”
隨後，阿拉爾邀請普埃爾塔斯到他家中一起開齋，從此，這位土生土長的西班牙人，對伊斯蘭信仰興趣與日俱增。
後來，普埃爾塔斯參觀了格拉納達當地的清真寺，並報名參加當地伊斯蘭學校，在那裡，老師們鼓勵他分享他的故事，並鼓勵他提出任何有關伊斯蘭教的問題。
起初，普埃爾塔斯並不願袒露心聲，也不願提出內心的疑惑，少年時因質疑基督教而備受責難，他依舊難以釋懷，但是，他對造物主的渴望與好奇，鼓勵他慢慢開始研讀古蘭經。
普埃爾塔斯說：“隨手翻閱古蘭經，我就感覺自己好像按下了一個開關，古蘭經給了我一種新的反思方式。”
讀完西班牙文版古蘭經後，普埃爾塔斯的人生隨即走上一條全新的道路，他認為，這就是他人生的轉捩點。
此後，普埃爾塔斯繼續深入瞭解、研究伊斯蘭信仰並。最終，25歲那年，普埃爾塔斯正式誦念了清真言，成為一名穆斯林。
普埃爾塔斯說，從最初的自我封閉，到完全擁抱新社區的那一刻起，伊斯蘭信仰幫助他建立了良好的社交圈子和人際關係。
2003年的格拉納達清真寺
普埃爾塔斯是西班牙半島諸多皈依伊斯蘭的新穆斯林之一，據西班牙伊斯蘭委員會統計，西班牙現有250萬穆斯林，約占4700萬西班牙人口的5.32%。據該委員會稱，過去三十年間，穆斯林皈依者的數量增加了 約10 倍。
2023年萊麥丹齋月，當地穆斯林在格拉納達清真寺禮拜
西班牙伊斯蘭委員會主席兼格拉納達清真寺基金會主席歐麥爾•德爾保羅（Umar del Pozo）在接受媒體採訪時表示：“格拉納達現今穆斯林人口約為3.6萬，其中3800人是第三代皈依者。”
西班牙伊斯蘭委員會主席兼格拉納達清真寺基金會主席歐麥爾•德爾波佐（左）
德爾波佐出生於格拉納達一個皈依穆斯林的家庭，他指出，每個週五主麻聚禮日，都會有當地西班牙人和其他民族的居民來到清真寺誦念清真言皈依伊斯蘭。
據德爾波佐介紹，通常情況下，人們在遊覽格拉納達時會對當地的清真寺等伊斯蘭建築產生興趣，於是便到清真寺參觀，順便與清真寺工作人員進行交談，討論一些關於伊斯蘭信仰的基本問題，其中自然會有人逐步產生對伊斯蘭信仰的濃厚興趣。
德爾波佐還說，很多人在參觀清真寺期間對伊斯蘭宗教有了新的認識，他認為，這屬於積極有效的溝通與交流，極大程度上消除了媒體對伊斯蘭教的負面描述，甚至很多人因此而決定進一步瞭解伊斯蘭，並最終皈依伊斯蘭，成為穆斯林。
波佐表示，新冠肺炎肆虐期間，長期的大封鎖促使人們進入“反思狀態”，很多人開始思考人生，尋求有關自己生活和身份的基本答案。
波佐說：“政府解除封鎖之後，很多人徑直來到清真寺，誦念了清真言。”
2003年的格拉納達清真寺
2003年的格拉納達清真寺
波佐指出，歷史上的皈依者在格拉納達大清真寺的建設中也發揮了重要作用，該清真寺位於一個古老的阿拉伯社區。早在中世紀，格拉納達清真寺周邊基礎設施建設就已經完善，有公路直達清真寺，該清真寺位於伊斯蘭建築中最著名的古跡之一，即歷史悠久的阿爾罕布拉宮對面。
這座淡紅色的宮殿和堡壘曾經是納斯裡德王朝的一部分，納斯裡德王朝安達盧西亞歷史上存在時長最久、也是最後一個穆斯林王朝。從 1238 年到 1492 年，該王朝統治著今天的伊比利亞半島，納斯裡德王朝被基督教王朝替代之後，基督教統治者並發起“重新基督教化”運動，殺害並驅逐了該地區幾乎所有的穆斯林和猶太人，倖存者也被迫改信基督教。
從阿爾罕布拉宮直達格拉納達清真寺的柏油大道
波佐說：“這座清真寺有著令人著迷的歷史，回歸伊斯蘭之後，學子們便建議我們回到科爾多瓦的清真寺，在這裡進行開齋節會禮，因為那是西班牙穆斯林的起點。”
八十年代初期，這個主要由穆斯林皈依者組成的社區接受了宗教學者們的建議，向科爾多瓦教會當局尋求在該地區進行禮拜的許可。 然而，在科爾多瓦地區工作的巴基斯坦穆斯林礦工們卻對此提出異議，導致該計畫最終流產。
格拉納達清真寺早期志願者、援建者
於是，當地的新穆斯林社區便搬遷到格拉納達，並在這裡尋求當地政府的許可，建立一座清真寺。這座清真寺的修建得到了摩洛哥國王哈桑二世的援助，整個專案歷時 20 年才取得成果。
然而，由於一些當地基督教徒及團體的反對，最終導致長達 13 年的法律訴訟。
波佐說：“值得一提的是，縱然遭遇糾紛與阻撓，穆斯林皈依者社區從未停止努力與奮鬥。”他強調了他們實現清真寺夢想的耐力與耐心，他們的堅忍也獲得了國外穆斯林國家及群體的幫助。
摩洛哥國王哈桑二世去世後，阿聯酋沙迦埃米爾謝赫•本•穆罕默德•凱西米提供了進一步的援助，據稱總計投入了 450 萬美元。此外，汶萊和馬來西亞也提供了捐款與援助。
波佐說，當時的伊斯坦布爾市長、現任土耳其總統埃爾多安也曾兩次來訪格拉納達，並幫助推動了格拉納達清真寺的建設。埃爾多安還曾和妻子一道捐助阿拉伯語書法作品，作為清真寺的部分內部裝飾。
埃爾多安造訪格拉納達清真寺
時任伊斯坦布爾市長埃爾多安首次拜訪格拉納達清真寺
2003 年，在大約 500多年沒有清真寺的情況下，格拉納達終於迎來了西班牙穆斯林王朝覆滅後的首座清真寺。
如今的格拉納達清真寺每週五都會有350多人參加主麻聚禮，除日常禮拜之外，格拉納達清真寺還修建了室外花園、公共圖書館等設施，並開設了古蘭經和阿拉伯語課程。
格拉納達清真寺逐漸成為當地一個著名景點，來訪者不僅是當地穆斯林及非穆斯林群體，也吸引了大量海外遊客，尤其是印尼、馬來西亞等穆斯林國家遊客，同時也吸引了大量皈依者，可謂多元化和團結社區的典範。
格拉納達清真寺還設立了獨立的基金會，假若有人面臨房租、房貸、食物或家庭困難時刻（例如喪葬）的問題，就會得到清真寺社區成員的援助。
波佐指出，隨著西班牙越來越多的人皈依伊斯蘭教，他們正在尋找自己的人生道路。他說：“現如今的社會已經極其浮躁，人們都在不斷尋求內心的平靜，而伊斯蘭信仰恰好就提供了這種寧靜。”
1980年，格拉納達當地報紙報導穆斯林參加開齋節會禮
2023年，當地穆斯林在格拉納達清真寺參加萊麥丹齋月夜間的禮拜
--------------
編輯：葉哈雅
原文：‘Seeking peace’: Why Islam is becoming popular in southern Spain
出處：TRTWorld
連結：https://www.trtworld.com/europe/seeking-peace-why-islam-is-becoming-popular-in-southern-spain-13744334
1條評論