穆斯林日常生活規範行為

全體穆斯林都必須遵守伊斯蘭的規範行為，這些是能取悅于真主的行為，也是最能體現穆斯林文明的品質：敬畏、自尊、團結、無私、禮貌、寬容與和平。 穆斯林的規範行為是根據真主在【古蘭經】中的啟示和先知穆聖的教誨，使穆斯林成為世界上最優秀的民族。先知穆聖成聖之後承領真主的啟示，教育他周圍的弟子們，為千秋萬代的穆斯林社會確定了一種特有的文明，創立了適合於世界各民族的共同社會體制和生活制度。 先知穆聖說：“我的主教導我優美的行為；我的主使我成為一個行為優美的人。”真主命令他的使者宣告：“如果你們喜愛真主，就當順從我；(你們順從我)，真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。”(古蘭經，3：31) 穆斯林日常生活規範行為

全世界的穆斯林都應當這樣做，創造優秀的人類文明，使所有的穆斯林生活在同一個大家庭中，鞏固天下穆民是一家的成就。為了學習方便，我們把穆斯林的規範行為分為以下幾大類:

A、互相交往的規範

1、對人保持微笑，不要皺眉頭。

2、說話要輕柔，嗓門不要太高。

3、笑聲文雅，不要狂笑如雷鳴。

4、說話時，身體筆直站立，如果對方不坐，自己不能先坐。附近有座位，邀請對方坐下，先人後己。

5、一般情況下主動道色倆目。根據雙方的處境和地位，行走或坐車的一方向穩定的一方先說色倆目；一個人向一群人道色倆目；年輕人向年長者先致色倆目。穆斯林日常生活規範行為

6、回答色倆目時，詞語要完整，聲音要洪亮，精神要樂觀。 最佳的回答是說：

“Walaykum al salaam wa rahmatu Allah wa barakatuhu。”

7、在人面前不要打哈欠。如果無法克制，用手掌捂住嘴，不要出聲。打完哈欠，求主恕饒。

8、在與人相處時，站要直立，坐要端正；不要歪斜身子，也不要動彈不安。

9、聽別人說話，要全神貫注，耐心聽對方把話說完。穆斯林日常生活規範行為

10、與人對話交談，目不斜視，與對方有表情交往。

11、自己或別人在打嚏噴之後，趕緊說：“al hamdu li Allah（感讃主恩）。”回答時說：“yarhamkum Allah（求主護佑你）。”

12、多讚揚別人的優點和善良，少標榜自己的功勞和能力。

13、不可背談他人，除非是出庭作證或必須介紹真實情況。

14、在任何情況下都要充分肯定他人的成就和善意；在談話中多祈求真主佑助，為事業的成功舉意善良，做真誠都阿宜。

B、形象與外貌的規範

1、時時處處都保持個人整潔和衛生，因為清淨衛生是伊瑪尼的一個組成部分。

2、衣服要合宜，適應四季氣候，配合不同場合；衣服也是人格和裝飾的需要。

3、經常剪指甲，至少每星期一次在禮主麻前，不要帶著指甲中的泥垢上大殿。

4、衣服不要緊身，尤其褲子要寬大，舒適。

5、坐相端正，兩腿併攏，兩臂和手分在兩邊，姿態自若，動作穩重，情緒飽滿。

6、說話時面部表情自然，五官不做誇張移動，時刻笑容可掬。

7、如果多汗，心情保持冷靜，並且使用香水或香料。

8、集體禮拜和接待客人前不食洋蔥和大蒜，防止口臭難聞。

9、當著人面不要剔牙、挖耳、掏鼻、大聲咳嗽；身帶乾淨手帕或衛生紙巾。

10、禁止隨地吐痰、亂丟垃圾。

C、吃喝的規範

1、飯前洗手和漱口。

2、入餐廳要讓座；如果人多，緊靠一邊坐，讓另一邊多坐一人。

3、不搶先吃第一口，開始在別人之後。

4、進食前必須道“太斯米”。

5、第一口吃眼前的食物，祈求真主賜福；不要伸手太遠取食。

6、如果是自助餐，一次取食不要太多；可以吃完再取第二次。 不可剩下盤中食物。

7、吃飯細嚼慢嚥，不可狼吞虎嚥，吃相粗野。

8、進食用右手，如使用叉、勺或筷子，也是用右手；給同桌人傳遞飲食也必須用右手。

9、吃飯時不要多說話。穆斯林日常生活規範行為

10、如果對某種食物有疑心，不敢肯定是否清真，不必碰它或者謝絕服務。

11、保持個人用餐的桌子和地面乾淨，如果有食物落下應撿起來。

12、飲食完畢，做都阿宜，或者大聲感讃主恩，說：“al hamdu li Allah”（感讃真主）。

13、提前吃完，不要立即離開，與其它人同時起身離席。

14、吃完飯，洗手和漱口。

D、禮拜的規範

1、禮拜時刻心中牢記，每次拜功提前做好準備，必須在內邦克前趕到禮拜殿，站在禮拜班中。

2、早進殿時，靠近米哈拉布(阿訇領拜位置)坐下，低聲誦讀【古蘭經】或默禱等候。

3、腳邁進禮拜殿后，立即緘口不言，全神貫注進入拜功的精神狀態。如果發現別人說話，不要大聲去制止，應當在拜後好言勸解。穆斯林日常生活規範行為

4、如果殿上誦讀【古蘭經】或做都阿宜，坐下靜聽，不要說話，也不要走動。

5、在殿上坐下的姿勢，可以雙腿跪，可以盤腿坐，也可以側腿坐，不要把腳伸向前。

6、抬手前舉意跟隨伊瑪目，拜中一切動作都在伊瑪目之後；最後結束時，也在伊瑪目之後道左右色倆目。

7、自己單禮時，先看清所站部位不妨礙信士；默念經文時，聲不可傳到旁邊的人。

8、主麻日，阿訇在講臥爾茲或念虎圖白時，要靜聽，不要走動，不要打哈欠，甚至臥爾茲中有笑話，也不能笑出聲來；阿訇講得十分精彩，不能鼓掌或叫好。

E、生活規範的一般原則

一、遵守時間

一個穆斯林任何正當的活動都是信仰和道德的責任，禮拜如此，工作或與人約會也是如此。

二、助人為樂

這是全體穆斯林基本的個性和品質。當看到別人，穆斯林或非穆斯林，需要幫助時，不講代價，不考慮個人得失，不分關係厚薄，應當立即伸出援助之手。穆斯林遵循真主的命令，勸善戒惡，自己創立善功是勸善的具體表現，因此應當爭奪機會給人雪中送炭，救濟人於困難之中。 施恩而不求報，舉意純正，真心助人是穆斯林的伊瑪尼結晶，最能獲得真主的喜悅。作為一名穆斯林，你在車上讓座、給路邊口渴的人送碗水，這就是在做具體的勸善和宣教工作，就是遵從了聖行。先知穆聖說：“能在公共的道路上清除垃圾就是紀念真主的善行開始。”穆斯林日常生活規範行為

三、態度和藹

態度和藹可親是一個穆斯林在真主的大道上取得成功的基本條件，所以，應當盡力使人感到你這個人平易近人、善良友好、誠實可靠。接人待物面帶微笑就是心靈優美的真實表現，對待人寬宏大量，對人滿腔熱情真心幫助，與人共甘苦同歡樂，耐心聽人說話，關心他人生活和健康，支持他人事業和前程。 真主造化萬物，普慈眾生，身為穆斯林，就是真主的奴僕，愛真主所愛，喜真主所喜，把真情實意的愛心施於所有的人、一切動物和植物，因為這些都是真主的造化物。穆斯林日常生活規範行為。

四、樂觀豁達

伊斯蘭道德的最高境界是胸襟豁達，絕對信託真主的公道。堅信至仁至慈的真主，“你們的主曾以憐憫為自己的責任。”(古蘭經：6：54)，“凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他。”(古蘭經：22：40)“真主的確毫不虧待人們，但人們卻虧待自己。”(古蘭經：10：44)這是真主造化的宇宙，真主造化的世界，在這個世界上只可能是真主的命令大行其道，而不可能讓邪惡永遠得逞，橫行霸道。每個人來到世間都是匆忙的過客，這裡真理與邪惡都有，是對人的考驗和磨練，以便獲得真主公正的賞罰。真主會恩賜虔誠的穆斯林智慧和勇氣，他們待人和藹，工作有規劃，每時每刻都在奮鬥，從來沒有片刻的懈怠和悲觀。先知穆聖說：“如果末日的鐘聲已經敲響，而發現你手中拿著樹苗準備栽種，那麼，你就把樹種下去。”(《罕伯爾聖訓集》)

五、行為道德

行為道德如同一名穆斯林的船錨，任憑驚濤駭浪的衝擊，可以獨自在風浪中穩住自己的位置。行為道德也是穆斯林領袖或伊瑪目條件的第一要素，他們的能力和學識都可以列為其次，因為他們主要憑著行為道德為立身之本，贏得民眾的信任和擁戴；無此，他們的才華和知識如同糞土，一文不值。行為道德是穆斯林生活的一切方面，滲透於一切思想，指導一切行動；但我們可以從五個主要的方面(或條件)識別伊斯蘭的道德的真實性：忠實可靠、對人公正、尊重他人自由、無害人之心、助人為樂。

行為道德的五大準則及其說明和依據

1、忠實可靠

說明： 誠實，認真，約而有信，不說假話，言行可靠。

聖訓：“一個穆斯林是另一個穆斯林的弟兄；對他要公正，對他要守信用。”《穆斯林聖訓集》

2、對人公正

說明：尊重人格，平等待人，無親疏之分，對任何人都是一樣公正、誠實。

聖訓：“能夠做到己之所欲施於他人者是真信士也。”《布哈里聖訓集》

3、尊重他人自由

說明：宗教無強迫，允許個人的思想自由，不把自己的意志強加於人。

聖訓：“優秀穆斯林的優點之一就是不干涉他人自由。”《提爾密濟聖訓集》

4、無害人之心

說明：對人無歹意，無害人之心，行為上不做傷害別人的事。

聖訓：“對人不存害人之心，也不應有報復之意。”《伊本．馬哲聖訓集》

5、助人為樂

說明：每個穆斯林都有責任促進社會發展，改善人們的生活。不論在多麼困難的條件下，各人都應盡力，互相幫助。

聖訓：“誰幫助別人解除一件今世的困苦，真主將在後世裡免去他一件罪過。”《穆斯林聖訓集》