包林 
生活中，謙恭有禮，守法遵紀，是一個穆民必修的信仰起端。很多時候，往往信仰會使人的言談舉止，變得高雅得體，也會把人的內心，修葺的明淨良善。因為敬畏，他懂得謹慎。因為約束，他知道收斂。因為因果，他舉意善念。這一切高貴，皆來自無人監督他時的虔誠和情願。
人生浮沉，平常笑淚疊加。亦是再正常不過的煙火常態。這條崎嶇之路，有時，我們會頻遭諸多變故與不幸。有時，也會喜遇很多幸福與財權。這些喜憂參半，其實本就是眾生生活的原色，不必喜怒於形。真主的考驗來臨時，當堅忍、勤勉勵。富貴逼人時，當收斂、勤施捨。無論取捨得失，無論得意失意，都不要忘卻用信仰的內核，平衡生活中所有的起落失衡。把信仰的高貴，體現在人生的每一處。戒狂、戒傲、收斂、收心，是我們終身修養的課程。
調養我們的養主啟示：“真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；他勸戒你們，以便你們記取教誨。（16:90）
尤其我們身處多民族和諧構成的大家庭，碰到貧窮和孤殘之人，不管何種民族，需有憐憫行善之心。孝道、止歹、行善、溫和、濟貧……是教門提倡的明文規定，也是一個穆民釋放自身信仰的上佳精神呈現和隔絕不良人性的無塵濾鏡。相信，信仰的精神要義，可以培植你內心冬眠的憐憫與疼慈。也會給你賦予活著的價值和尊嚴。
信仰是誠信者生命本體凝煉的一種自然狀態。在平常的言行舉止中，彰顯一個正信者最佳的價值依託與修養。軀體與靈魂，因為敬畏養主而消融輔助、行善憐憫、知足感恩、包容溫和、托靠釋懷。
有生之年，做好自己，更是一門高深的哲學。有限的年華，認清自己做人的尺度，束心控欲，並安分守己，是一件難上加難的人生學科。因為，有時候叫醒自己比叫醒別人更難……
信仰的端莊體現，像舒緩流淌的溪水，柔綿清攫而滋養周邊；像天空皎白的悠悠白雲，裝修晴空而徜徉寬曠。是滌蕩一切世俗塵念之後的晴朗，是生命本體的一種修為，一種釋然，一種大自在。
在攀比和爭富的客串中，記得不要輸掉自己最基本的為人價值———善心。
當你有所成就時，請不要傲慢自大，你的所有功成，除過自身的努力，主觀還是真宰的襄助和要為。不要蔑視弱者，也不要冷視敗者，如果真主意欲，你所有的榮耀和財富，失去只是一夜之間的事。
我們若很在意自身形象和尊嚴，請不要違背信仰初衷，當看守好自己的口舌，不要妄議不真實的傳言，不要背談自己同胞教親的缺點。口舌的妄論謬言，它不似手掌那般收放自如。一旦失去掌控，就如弓弦射出的箭矢，直刺心魂，無可回收。謹言慎語，可是我們一生學習的課程…
有句名言警示的好，當人們喜歡你時，你當知曉 :他們喜歡的是真主從你身上顯示的美，他們並不知道真主在你身上遮蔽的醜，你當感謝養主，切勿妄自尊大。因此我們該知曉，不管人生得意，還是生活失敗，若無覺醒之心、覺悟之思。身後便剩下，行走之皮囊。
風雲莫測，世事難料，有時候縱使你的人生規劃做到盡善盡美，也不及命運拓轉中，一個漫不經心的微小瑕疵，來得讓你傷神失格。因此，當生命經受突變考驗的艱難抉擇時，為人內心深處流淌的信仰，猶顯彌足珍貴。信仰護翼下你所直面的包容與忍耐，是你了不起的一種恒久涵養，也是你衍生認知對定然最廣博的一種深思……
很多時候，我們的力不從心與慌不擇路，並非源自生活的負擔，是讓身心交瘁慌亂，而是源自缺失信仰與敬畏的空虛，讓靈魂已逐漸疏離於實際精神生活……
當直面生活的諸多複雜與不如意時，請不要絕望，也不要忽略其包含的多種精彩。因為真主在我們跋涉的每一條生路中，安排了該有的苦辣酸甜，以便平衡我們內心深若大海的欲望。以便從困苦上，教我們感知幸福的珍貴，從恩典上獲知真主的特賜。
若從晨禮起始，我們的站位與舉意是端莊的，那麼對事待物與尊重生命的價值間，請不要喪失稚子般的純粹與熱烈。不要動不動怨天尤人、覓死尋活。敬畏養主、尊重生命延續的意義中，請服從官長的安排，做好必要遵守，笑對生活，珍惜生命。相信，心情會隨著你托靠養主的實誠而充滿陽光與釋然。
信仰，只要在靈魂深處紮了根，內心就會泛起善念，行為就會衍生自律。因此信仰是治癒所有迷茫和空虛的良方。寬容，是世間最優美的行為。謙恭，是世間最負責的姿態。
愛，是一種發自內心的溫柔。哪怕是疫情肆虐的最暗時刻，穆民托靠真主的心境與幫助病弱的行動從未遜色過。他們在疫情一線，用仗義行善和真摯付出，詮釋了信仰者的大愛與實踐。以中國穆斯林特有的勇敢與愛國，釋放出人性五彩繽紛的壯舉。那樣的特殊時期，他們沒有望而卻步，而是每天用一份牽掛與責任，給抗疫一線的勇士們，送去最溫暖、最平凡的山月茶湯。他們無所謀求，只是想在更多人的心靈深處，培栽愛的種子，等歲月最暖的季節，讓它開花結果……
忙碌塵世，我們有太多的放不下。哪怕疾病纏身，仍然對錢財與名利念念不忘。解縛自心的方式很多，上佳的如意，就是從繁瑣中脫身，於煩擾前止步。以撂空雜念的虔誠，舉意禮拜。禁言、默念、鞠躬、叩首。心如止水，思如淨空。如此，方是人生大如意。
紅塵試煉，誘惑叢生。正信者鍛焠內心的定力，需與外在的遵守同步到位。有時，你外在的偽飾，或許暫時能迷惑世人，但你內在的個人粗陋，不久，瞬間可以否決你外在的優雅和華麗。在工作或生活的每一處細節裡，都藏著，你對待人生的良好涵養。不要讓低級的奢靡，影響了你信仰的貴氣。以至於，在表達生命的價值時，只剩下耳鬢廝磨的欲望。
生命，若要彰顯高貴，必須要用愛國主義情懷，和人格能量，來體現承載的正面思想和信仰魅力。在信仰的加固下，請務必要重視表裡如一、內外兼修。以此獲得社會尊重，加深自身修為層界。從團結和睦的站位高度，擁戴社會主義核心價值觀，領悟幸福生活的動力和端正信仰的珍貴價值。
【來源：青海省伊協】
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作者簡介：
包林：回族，系青海省化隆縣人，中國青年作家協會員，中國散文學會會員，青海作家協會會員，中國少數民族作家協會會員。作品發表於《詩刊》《詩潮》《詩霖》《廣州青年》《山東文學》《牡丹》《綠風》《鴨綠江》《詩選刊》《青年文學》《中國詩人》《八音河》《廣州文學》。作品見於新華網，人民日報用戶端，新民晚報、馮站長之家，詩詞散文世界、上海警界、上海檢察文藝、百草園、安般蘭若、詩詞天地，現代詩歌以及各大網路平臺。
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