阿伊莎 譯 
拉什達，一個帶著兩個孩子的單身母親，同時做著兩份工來養活她的孩子。她最近離婚，在數月與前夫的財產糾紛之後。最後，她帶著孩子搬出原來的家。
作為家中唯一養家糊口的人，拉什達不能失去住處，不能沒了交通工具。她已經削減了家庭開支。她現在不再施捨（sadaqah），為了省錢。
整個國家清真寺的施捨所得正在減少，無疑是因為不景氣的經濟。慈善捐贈狂瀉，而財政援助需求激增。越來越多的家庭不得不尋求資助，以維持基本生活。而他們中很多人曾定期資助窮人。現在，曾經施捨的人們發現自己成了受施者，這對很多人來說還是平生第一次。
讓人沮喪的經濟衰退
經濟衰退讓全國社區步履蹣跚。很少有人還負擔得起曾經的施捨。事實上，很多人現在成了窮人。第一次，我們知道了在吃住方面掙扎的滋味。我們擔心自己是否能保住工作，供養親人。我們都認識幾個在這幾個月裡被解雇的人，他們無論是在學歷還是經驗、資歷方面上都不差。房子、車子、財產仿佛慢慢被卷走的地毯，從我們身邊逐漸消失。
在自身資產不斷縮水的情況下，儘管我們自己也需要幫助，我們還可能援助他人嗎？當然，絕對可以。事實上，這正是走中正伊斯蘭之路的先驅者們的優秀之處。古蘭經這樣要求我們：“你們應當信仰真主和使者，你們應當分舍他所委你們代管的財產，你們中信道而且施捨者，將受重大的報酬。”（古蘭經57：7馬堅版）
關於施捨（Sadaqah）
是的，Sadaqah！真正信仰的支柱。每個穆斯林都有義務施捨窮人，這表現了他對真主的熱愛。然而，一說到施捨，我們大多不自覺地就想到了施捨錢財。當你連電費都湊不夠的時候，讓你施捨一元錢是很困難的。但Sadaqah並非只是金錢上的施捨，它也可以是一句善言，或者像伊斯蘭的先知（*）所教導的，施捨也可以是一個真誠的微笑。
艾布·穆薩·阿什阿裡傳述，真主的使者（*）曾說：“每個穆斯林都應該施捨。如果他沒有錢，那麼讓他工作。他就可以養活自己並施捨。如果他不能工作，那麼讓他説明有需要的人。如果他連這個也不能做，那麼讓他令人行善。如果他也不能做，那麼他要不作惡、不傷害他人。即便他只做到最後一點，也會記錄為施捨。”（艾哈邁德）
若你只是勉強糊口，你是多麼容易就陷入僵局，施捨是你能想到的最遙遠的事情。但持續的小善行具有深遠的影響。先知穆罕默德（*）說，給予他人，與他人分享，使我們在今後兩世受益。你在經濟方面的困難並不能阻止你實踐這項宗教義務，獲得收益。
以下四種施捨（Sadaqah）的回賜是你用錢也買不到的：
一張笑臉：注意過一張普通笑臉的感染力嗎？當你看到一張友善的笑臉，你會情不自禁地回報以微笑。先知（*）說，即便是給兄弟一個微笑，這也是施捨。根據先知（*）的話，良好的態度是真主喜悅的重要品質：“我最喜愛的人，在審判日離我最近的人，是你們當中最善待他人的人。”（穆斯林）
誠懇的建議：為他人提供誠懇的建議也是一種花費不多的施捨，可以是工作方面的，也可以是生活方面的，等等。關愛他人，幫助他們做出真正獲益的明智決定，這是一種珍貴的天賦。
花時間幫助窮人：給流浪者提供飯食，捐獻衣物，探望病人，邀請鄰居、親友一起就餐——這些都是施捨之道。
為他人祈禱：“最快得到回應的祈禱是你在你的兄弟背後為他做的祈禱。”（布哈里）我們的先知（*）如是說。這是多麼偉大的一種施捨，這需要一顆無私的心，一份兄弟情。
施捨是表達我們信仰的眾多方式之一。你施捨最好的，不管是金錢、建議、時間，還是一句善言。就算你現在擁有的沒有過去多，如果你有家，有心愛的家人、朋友，可以滿足日常所需，請感謝真主，請繼續通過行動分享自己的財富。幫助那些不幸的人們，這是維繫我們社區的生活信念。
美德是多麼富有活力，古蘭經描述了它無法計數的回賜。請深呼吸，然後誦讀以下經文：
“善人們必得飲含有樟腦的醴泉，即真主的眾僕所飲的一道泉水，他們將使它大量湧出。他們履行誓願，並畏懼災難普降日。他們為喜愛真主而賑濟貧民、孤兒、俘虜。‘我們只為愛戴真主而賑濟你們，我們不望你們的報酬和感謝。我們的確畏懼從我們的主發出的嚴酷的一日。’故真主將為他們防禦那日的災難，並賞賜他們光華和快樂。他將因他們的堅忍而以樂園和絲綢報酬他們。他們在樂園中，靠在床上，不覺炎熱，也不覺嚴寒。樂園的蔭影覆庇著他們，樂園的果實，他們容易採摘。將有人在他們之間傳遞銀盤和玻璃杯——晶瑩如玻璃的銀盃，他們預定每杯的容量。他們得用那些杯飲含有薑汁的醴泉，即樂園中有名的清快泉。許多長生不老的少年，輪流著服侍他們。當你看見那些少年的時候，你以為他們是些散漫的珍珠。當你觀看那裡的時候，你會看見恩澤和大國。他們將穿著綾羅錦緞的綠袍，他們將享受銀鐲的裝飾，他們的主，將以純潔的飲料賞賜他們。（將對他們說：）‘這確是你們的報酬，你們的勞績是有報酬的。’”（古蘭經76：5-22馬堅版）
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*願真主賜他平安與吉慶
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