莫斯科的穆斯林--伊斯蘭之光

作為世界第三大宗教，伊斯蘭在全球範圍內擁有18億信眾，分佈在幾乎每一個國家。歐洲世代以基督教天主教為主，近年來，伊斯蘭信仰在歐洲得到長遠發展，穆斯林人口不斷增長。

就俄羅斯而言，俄羅斯聯邦境內宗教主要有基督教、伊斯蘭教、薩滿教、佛教（喇嘛教）和猶太教等。基督教以俄羅斯東正教流傳最廣，教徒人數最多，約有5000萬。其次就是穆斯林，人口約為2700萬，佔據俄羅斯聯邦總人口的20%。

每逢重大的伊斯蘭節日，即開齋節、古爾邦節，莫斯科市內所有清真寺幾乎都無法容納前來參加禮拜的穆斯林，因此，節日期間，穆斯林擠滿了清真寺周圍的所有街道，甚至會造成交通堵塞。

俄羅斯是世界上穆斯林人口最多的20個國家之一，基督徒和穆斯林在同一個國家裡並肩生活了幾個世紀，這在一定程度上解釋了他們即使在今天也能找到諸多共同點和諧共處。

俄羅斯的大多數穆斯林仍然生活在他們歷史上的定居區，譬如北高加索地區、韃靼斯坦共和國和巴什科爾托斯坦共和國，其中北高加索聯邦管區由7個聯邦主體構成，分別是：達吉斯坦共和國、印古什共和國、卡巴爾達-巴爾卡爾共和國、卡拉恰伊-切爾克斯共和國、北奧塞梯-阿蘭共和國、車臣共和國和斯塔夫羅波爾邊疆區。

居住在上述地區的穆斯林，都會嚴格遵循伊斯蘭信仰的相關規定與教誨。但也有不少穆斯林移居到莫斯科、聖彼德堡等大都市，因為這些大都市會有更多的機遇與發展。

此外，加盟前蘇聯的中亞諸國穆斯林居民也來莫斯科工作生活。目前，莫斯科1300萬居民中就有約350萬穆斯林。

縱觀歷史，莫斯科自古以來就是一個東正教城市，前蘇聯時期則淪為徹底的無神論城市。雖然如今的莫斯科穆斯林人口已是首都總人口的27%，但莫斯科城內只有四座清真寺，以及若干穆斯林文化中心。每逢週五的主麻聚禮，尤其是在重大節日（開齋節、古爾邦節）期間，清真寺根本無法容納城內穆斯林前來禮拜，很多人只能在街上進行祈禱。儘管如此，俄羅斯穆斯林仍認為首都是一個適宜居住的城市。

存在誤解，無關仇恨

阿伊莎出生于印古什共和國的一個穆斯林家庭，2021年來到莫斯科。印古什共和國是俄羅斯北高加索地區的一個共和國，該國98%的人口信奉伊斯蘭教。阿伊莎在莫斯科有不少朋友和親戚，所以她日常生活中與穆斯林的交流比較多，她說：“莫斯科有很多穆斯林，我常常有一種感覺，我好像從未離開過故鄉——無論我走到哪裡，每天我都會遇到至少三四個戴頭巾的穆斯林女孩。”

阿伊莎本人也佩戴頭巾，作為一名生活在莫斯科的穆斯林，她也曾遭遇非穆斯林的言語挑釁或調戲，但她認為這些行為並不構成宗教仇恨，而是單純的誤解與偏見，她堅信，隨著時間推移，這種誤解與偏見自然會逐漸消散。

阿伊莎說：“我妹妹和我一樣，也戴頭巾，當她第一次步入大學校園時，她身邊的所有人都選擇無視她。但她是一個非常外向的人，隨著時間的推移，她和同學們都建立了深厚的友好關係，她身邊的同學、朋友們逐步意識到，頭巾並沒有讓她成為異類，現在的她過得很好，和每個人都是朋友。”

據阿伊莎介紹，初到莫斯科的這種“疏遠”讓她倍感不安，但與此同時，與她身邊的非穆斯林朋友相比，當地人似乎在以更為謹慎、更為尊重的方式對待她，她說：“俄羅斯人非常外向開放，他們喜歡主動，喜歡深入溝通。當你戴著頭巾時，他們不太明白自己能做什麼不能做什麼，也不確定該說什麼，因此他們選擇以更為保守和尊重的方式與穆斯林進行交流。”

阿伊莎說：“我喜歡莫斯科，這裡的一切都很方便，你幾乎可以在任何方便的地方祈禱禮拜，你可以自由的出入清真寺，你可以向伊斯蘭基金會繳納天課——這是所有穆斯林每年必須繳納的施捨。我經常旅行的穆斯林朋友們總是說，在非穆斯林城市中，莫斯科在穆斯林的友好度、舒適度方面排名第一，倫敦可以排名第二。”

關於伊斯蘭的疑問

卡蜜拉（Kamilla）出生並成長于薩馬拉的一個穆斯林家庭，這是伏爾加河中游地區的一座城市，距莫斯科約 1000 公里。卡蜜拉認為，雖然自己在家鄉有更多的穆斯林朋友，但她在莫斯科也感到很舒服：“宗教信仰是我們心靈的寄託，所以，不論我身處何方，只要我身邊有穆斯林，對我來說就沒有什麼區別，我也不介意這個城市是否是穆斯林聚居區。當然，生活在一個每天都能聽見五次喚禮詞的城市是最好不過了，因為這是一種完全不同的氛圍。不過我還是更注重整體的生活、工作舒適度。”

卡米爾表示，在莫斯科，她還從未聽到有人說她個人或伊斯蘭信仰的壞話。迄今為止，她只有一次不愉快的經歷，就是在讀大學時一群女生在她面前毫不客氣地抨擊伊斯蘭信仰，但這並沒有破壞她對整個城市的印象。卡蜜拉認為，莫斯科人口眾多，更容易遇到志同道合的人，也能遇到很多穆斯林朋友。

身份認同

馬戈麥德（Magomed）來自車臣，他也認同卡米爾對莫斯科居民友善的看法。他特別喜歡人們對他提出有關伊斯蘭的問題，因為這代表著他們希望瞭解伊斯蘭，每當人們表示自己對伊斯蘭信仰有了新的理解時，他就會很高興。

馬戈麥德出生於車臣的一個傳統穆斯林家庭，但他在那裡只住了三年就跟隨父母搬到了德國。由於他的童年是在德國度過，他很晚才意識到自己的國籍和宗教信仰，而且他也只會說德語和英語，直到十一歲返回車臣，他才學會了車臣語和俄語，並對伊斯蘭信仰衍生出濃厚的興趣，開始潛心研究伊斯蘭。

馬戈麥德說：“後來我來到了莫斯科，在莫斯科生活的第一年裡，我感到很尷尬，表現得很害羞，不過很快我就適應了。總體而言，莫斯科的生活讓我意識到，我遠比最想像的更善於交際。”馬戈麥德表示，自己已經在莫斯科生活很久，但他從未遭遇任何仇恨或歧視，儘管他偶爾會聽到基於刻板印象的關於穆斯林的冷笑話。馬戈麥德說：“如果有人真心實意地嘲笑或侮辱我的信仰，我肯定會感到很方案，但慶倖的是這種情況暫時還未發生過。”

馬戈麥德表示，雖然莫斯科的絕大多數公司和機構都不會為員工提供禮拜休息時間，但他本人無論如何也不會錯過日常的禮拜。他會隨身帶一塊便攜禮拜毯，沒有拜毯的時候就用自己的外套鋪在地上禮拜——生活在莫斯科的其他穆斯林也都會這麼做，有時甚至會在地鐵站按時完成禮拜。馬戈麥德說：“今年冬天，我在去公車站的路上親眼見到了一個讓我該受鼓舞的場景：公車站旁邊有一塊小空地，上面覆蓋著積雪，在空地的中央，一個男人鋪著一塊小墊子做禮拜。”

對於信仰伊斯蘭的穆斯林來說，除了每日五次禮拜之外，每週五中午還必須在清真寺進行一次集體禮拜，這也給馬戈麥德和他的穆斯林同胞們造成一個小小的困擾，馬戈麥德說：“這是我們目前所面臨為數不多的挑戰之一，莫斯科的週五不是休息日，都是正常作息，我大概需要一個半小時才能到達清真寺，有時我只能無奈的缺席主麻聚禮。”

馬戈麥德坦誠地表示，在車臣，他可以毫無挑戰的遵循伊斯蘭信仰的所有要求，但在莫斯科，他必須做出些許犧牲，畢竟這裡有更多的發展機遇。他說自己也有點想念德國，但倘若他必須在德國和俄羅斯之間做出選擇，他會選擇俄羅斯——這裡有他的根，也有他心靈的歸屬。