有些宗教從自己的哲學和義務中除去功課、敬拜內容，如佛教僅僅把人的道德作為法定制度；另有些宗教要求信徒一心一意致力功課、修行，脫離現實生活與生產勞動，如基督教苦行主義。伊斯蘭則介於這兩種極端之間，她要求穆斯林履行一日、一年、一生的法定功課（禮拜、齋戒、朝覲），使穆斯林經常與安拉保持聯繫，不間斷主的喜悅，然後又讓穆斯林馳騁大地，努力經營，享用安拉的給養。或許最能說明這一事實的是命人履行聚禮的古蘭經節文：“信道的人們啊！當聚禮日召人禮拜的時候，你們應當趕快去紀念安拉，放下買賣，那對於你們是更好的，如果你們知道。當禮拜完畢的時候，你們當散佈在大地上，尋求安拉的恩惠，你們應當多多地紀念安拉，以便你們成功。”（古蘭經六二：9-10）這便是穆斯林同宗教、生活的關係，甚至聚禮日也不例外：禮拜前從事現世的買賣和工作；禮拜時間奔忙去紀念安拉、去做禮拜，放下買賣及一切生活事務；禮拜結束後又散佈在大地上，重新尋求安拉的給養，同時不忘記時時多記安拉，因為記主是成功的基本前提。
【節選自《伊斯蘭的特色 》，尤素福·格爾達威 著，張維真 譯，題目是編者所加。】
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