齋月後十天穆斯林如何尋獲蓋德爾夜?

真主將萊麥丹齋月中的蓋德爾夜(尊貴之夜)隱藏起來的哲理,是為了讓齋戒者在齋月中,尤其是在齋月的後十天勤於善功,堅持不懈,並叫醒自己的家人,抓緊辦功。這正是穆聖先知在齋月後十天的做法——期盼能夠獲致蓋德爾夜的豐厚賞賜。因為真主說:“那高貴的夜間,勝過一千個月。眾天使和精神,奉他們主的命令,為一切事務而在那夜間降臨,那夜間是平安的,直至黎明顯著的時候。”(97:3-5)

由這段經文可見,蓋德爾夜的貴重超過了今世的一切,幸運的獲致者將贏得今後兩世的吉慶和吉祥。所以,真主將蓋德爾夜隱藏於齋月的後十天中,以鼓勵封齋的人在齋月中加倍辦功,勤謹修為。這正是穆聖在齋月的後十天,更加抓緊辦功,尋求蓋德爾夜的做法。

伊斯蘭的法學家們,他們對蓋德爾夜具體在齋月後十天中的那一夜各有不同的看法。考慮到伊斯蘭學者們之間存在的這些分歧,穆斯林沒有必要將蓋德爾夜限定在齋月後十天中的單數日子裡去尋獲。

而關於蓋德爾夜的尊貴與優越,有一段由布哈裡和穆斯林從艾布·胡萊勒傳述來聖訓說:穆聖先知說:“凡是在蓋德爾夜中,誠心為求主的回賜而立站拜功之人,其先前所犯的罪過都會被寬恕”

至於在這天晚上,如果真主賞賜穆斯林尋獲了這一尊貴之夜時,那他應當做杜阿宜(祈禱),則可以念誦由聖妻阿依莎傳述來的“杜阿宜”。

聖妻阿依莎傳述說:“我曾經對穆聖說:真主的使者啊,假若我幸遇了蓋德爾夜,你看我該向真主祈求什麼呢?”穆聖先知回答說:“你說:主啊!你確是寬恕的主,你喜歡寬恕,你就寬恕我吧!”(由提爾密濟傳述,伊瑪目奈薩儀、伊瑪目伊本·馬哲和伊瑪目艾哈邁德都將該段聖訓判定為健全的聖訓,哈克姆在《健全聖訓補全》中也將該段聖訓判定為健全的聖訓。)真主至知!

(侯賽因譯自埃及教法判令網)

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