葉哈雅 
真正的穆斯林，是敬畏安拉的人，是盡己所能行善止惡的人，真正的穆斯林會堅守信仰，會讓信仰成為他的生活方式，直至死亡。行善的月份會使他更加勤奮的拜主，會使他更加敬畏安拉，也會讓他更加力行善功。縱然這些月份已經過去，可它們帶來的影響依舊會顯現在他生活中，栩栩如生。
告別萊麥丹
我們已經告別了尊貴的齋月，我們白天齋戒，夜晚禮拜，為自己積福；我們誦讀古蘭，讚念安拉，不停祈禱，慷慨施捨；我們也履行近主的功修，從而拉近與安拉的距離，我們期盼他的回賜，我們畏懼他的刑罰；我們那麼努力，我們的軀體疲憊不堪，我們的心靈充滿了對安拉的敬畏，我們舉起雙手祈求安拉，我們的眼中噙滿淚水……萊麥丹是尋求安拉憐憫與寬恕的最好時節，也是渴望脫離火獄的最好時節。
這充滿恩典的月份如夢境般逝去，帶著它的恩典與裨益離我們而去。這個月份以見證者的身份離開了我們——它見證了我們的善功，也見證了我們的罪過。每個人都應當打開自己的功過薄好好想想，想想自己到底做了些什麼，想想自己的功修對自己的工作與行為產生了何種影響，想想齋月逝去後安拉是否會承領我們的每一件功修，想想人們是否會繼續行善，抑或是恰恰相反。
我們是否追隨了廉潔先賢們的腳步？當齋月逝去時，先賢們的心中滿是敬畏，他們的靈魂充滿悲傷，因為他們擔心自己的善功得不到安拉的承領。所以，為了使自己的功修得到承領，他們總會在齋月之後更多的祈禱。清高的安拉說：“凡心懷畏懼而施捨受賜物者，他們確信他們必將歸到他們的主那裡去。”「古蘭 23:60」
阿伊莎（願主納悅之）曾向安拉的使者（願主福安之）問起這節經文中提到的人：“他們是犯了通姦、飲酒或盜竊罪的人嗎？”使者（願主福安之）答道：“薩迪格的女兒啊，並不是。他們是那些封齋、禮拜、施捨卻依舊擔心得不到安拉承領的人。”【提爾密濟聖訓集】此外，安拉還說：“安拉只接受敬畏者的犧牲。”「古蘭 5:27」
每一位明智的穆斯林都應當審視自己的狀況，想想自己的境地，認知關於得與失的跡象。此處最重大的跡象，就是在齋月後繼續行善，通過踐行善功來進一步追隨善功。
若某人因為奔忙行善而使自己齋月後的狀況遠強於齋月前，他就會渴望對安拉的遵從，迫切的渴望參加主麻聚禮及所有集體禮拜，若主意欲，這將會是此人善功得到安拉承領的一大跡象。除此之外，他也應當懺悔、心懷愧疚、一往直前、正直虔敬、遠離罪惡。
反過來講，如果某人齋月前後的狀況沒有任何改變，雖然他在齋月期間的確拉近了與安拉的距離，他還是會不慌不忙的回歸犯罪的狀態。他還會摒棄善功、觸犯安拉的禁令、撇拜、遵從自己的欲望。他甚至不再守護自己的耳朵、眼睛、言行與肢體器官，也不會再守護自己的錢財遠離非法事物。這種人會與安拉漸行漸遠，我們祈求安拉使我們免于此類行為。
很奇怪，我們這個宗教的信眾總是會曲解伊斯蘭的功修。除了若干特定的季節、特定的時間之外，他們並不會力行善功。當這些日子逝去不再時，他們也不再行善。我們祈求安拉不要在引導我們之後再使我們迷誤，安拉說：“你們不要像那個女人，她在紡好紗以後，又拆散了它。”「古蘭 16:92」
有人曾經問先賢，那些在齋月期間崇拜安拉、齋月後又摒棄善功的人到底是什麼情況，先賢答道：“這種人真糟糕！他們只有在齋月才認識安拉，安拉的僕民啊，敬畏安拉吧！那曾在齋月行善的人啊，你怎能在齋月結束後就放棄你的善功？難道你不知道，一年四季的主都是同一個主嗎？難道你不知道他是全觀、全知的主嗎？那曾在齋月期間向安拉求助的人啊，你怎能在齋月之後將他遺忘？那些明白按時禮拜、去清真寺聚眾禮拜屬於主命的人啊，你怎能在齋月後忽視拜功？那清楚安拉禁令的人啊，你怎能明知故犯？那曾誦古蘭經的人啊，你怎能在齋月後將它棄之一旁？”
有些人竟然棄暗投明、摒棄指引、步入歧途、拋棄樂園、擁抱火獄，這真是巨大的災難！這真是巨大的損失！我們祈求安拉不要讓我們成為這種人。
齋戒對穆斯林靈魂的影響到底去了何處？我們從主命齋戒中獲得的教訓與榜樣又在何方？我們的敬畏、力量、犧牲、堅忍、熱情與同情心到底去了哪裡？古蘭經所強調的穆斯林協作精神到底在哪裡？伊斯蘭對我們的要求到底在哪裡？
難道你忘了嗎？安拉命令你要遵從他，安拉命令你要崇拜他，他要求你永遠都要前行，直至死亡。
伊瑪目哈桑•巴士拉在誦念以下這節經文“你應當崇拜你的主，直到那無疑的消息來臨”後說：“的確，在死亡來臨之前，安拉不會讓信士停止工作。”
那些在與齋月告別的同時也告別所有功修的人們應當明白這一點：難道那些人認為自己會永生不死？要知道，死亡隨時會來臨。或許，死亡會在他們惹惱安拉的狀況下來臨；或許，死亡會在對他們毫無裨益的狀態下來臨……
難道，時間沒有讓我們意識到我們所經歷的磨難嗎？比如懦弱，比如不團結。難道我們沒有意識到，所有這些都怪我們自己嗎？這一切，都是因為我們曲解了我們的信仰，是因為我們未能從本該受益與施捨的日子真正受益。
假設這些特殊的日子並沒有幫助我們解決難題，並沒有讓我們擺脫困境，並沒有讓我們遠離疾病與磨難，我們又會怎樣？它的跡象，就是目光短淺、意識薄弱、曲解教法判例。這是充滿憐憫與同情的召喚，召喚著那些在齋月結束後再次悖主的人，我們希望他們能夠敬畏安拉，因為生命短暫，命數已定。你到底要允許自己大意多久？你到底要逃避多久？每個人都要誠心懺悔，都不能再重蹈覆轍，指主起誓，這才是齋月的真諦。
敬畏安拉，感讚安拉，感謝他賜予我們的無數恩典與愛意，你所有的恩典都源自于主，充裕，且不間斷。
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葉哈雅譯自阿拉伯新聞網
http://www.arabnews.com/node/950396/islam-perspective
原文刊於en.islamway.net
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