問琴 譯 
一
兄弟啊，你來向我訴苦，你說你相信真主，但是你在尋求一條捷徑，可以讓你的內心充滿對真主的愛，同時又充滿對真主的畏懼，你苦於找不到這樣一條路。
言簡意賅的說一句：如果你想起真主的恩典，你的內心會充滿對真主的愛。如果你想起你自己的處境，想起你將來要站在真主面前，你的內心自然會充滿對於真主的畏懼。
所以，你要時常記得這兩點。
信士走向真主，只能憑這兩隻腳，一是愛，二是怕，如果有愛而無怕，無法到達，如果有怕而無愛，則無路可走。
二
你要記得真主的恩典，你要時常捫心自問，是誰賜予了你這些看得見和看不見的恩典？是誰在不分晝夜的關愛著你、供養著你？
是誰讓你行的端正？是誰讓你坐的舒坦？是誰讓你有序的咀嚼食物？是誰讓你安然的吞咽而不至於窒息？是誰讓你的腸胃消化食物，並為你輸送營養，延長你的健康？
是誰賜予你睡眠的恩典？又是誰賜予你蘇醒的恩典？是誰讓你遠離環伺你周圍的各種危險？危機四伏，而你毫不知情。
想想真主的經文：“每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天使，奉真主的命令來保護他。”（13：11）
他們奉真主之命，來保護僕人。如果你無法以眼睛看到他們，你可以用你的理智和心眼看到他們。
我在不同的場合很多次提到過：人類是自己能力的被動擁有者，他不知道真主是如何賜予他這些恩典的；明天，當這些能力的任務完成，主人把它收走的時候，人類也不會知道這些能力是怎麼消失的。
所以，如果一個人來問如何喜歡真主，那就顯得有些奇怪了。如果他受到另一個人的一些恩惠，他便會感恩戴德一輩子，每每提及，都會感動的熱淚盈眶。此刻，他卻來問，如何喜歡真主？
他首先賜予了創造的恩典，讓你來到這世上，其次，又賜予你無盡的恩典，讓你在世上生存下去，並對你關懷備至。這樣的真主，你卻需要尋找方式，才能去愛他？
如果孩子不知道是母親養育了他，這可以理解，因為他尚無理智。但是，如果一個健康的、成熟的、有理智的成年人，依然不知道自己生活在真主的無邊恩典之中，那便有些過分了。
是的，你應當時常記得真主賜予你的恩典。
你應當記得，當你行走的時候，真主是如何讓你的身軀直立，而不至於跌倒？你應當記得，擺在你飯桌上的食物，真主是如何為你提供的？你應當記得，當你將你的手伸向飲料、伸向食物時，當你說話時，當你吃飯時，當你睡著，又當你醒過來時，是真主在為你進行著這一切工作。
那麼，你的心，便會充滿對賜予你這所有恩典的真主的愛。
三
如果你還想讓你的這一份愛戴上敬畏的桂冠，你就應當記得你將要面臨的一系列處境，那些處境都是無可懷疑的。
首先，你當記得死亡的時刻，當你躺在床上，而今世正在從你手中悄悄滑落。那便是真主所說的：“臨死的昏迷，將昭示真理，而這是你一向所逃避的。”（50：19）
那一瞬間，你一向無比看重的頓亞會變得一文不值，而你原來難以想起的真主會變得無比重要。但是，一切都為時已晚。
你想想那一瞬間的所見和感受，再去想想死亡和墳墓裡的昏睡。
也許有一天，你曾跟隨著送葬的隊伍，去過墳墓邊上，你看著屍匣被放在地上，亡人被抬出來，放進墳墓裡邊。你親眼看著，他生前所積攢的一切，都已不在，只有那三尺白布裹身。
那一刻，你想到了什麼？那一刻，你是否對今世、對罪惡、對欲望心生厭惡？你是否想到，也許，你與這座墳墓之間，只剩下了幾個小時，甚至幾分鐘？
在此之後，你要記得第二次蘇醒。是的，死亡並非最終的結局。他只是通往另一次蘇醒的一個過渡。你要記得真主的經文：“當號角被吹響的時候，那將是一個艱難的日子，對不通道的人而言，是不容易度過的。”（74：10）
你當記得那一天的場景，如真主所說：“你安然的忍受吧，他們以為那刑罰是很遠的，我卻以為那是很近的。在那日，天像熔銅，山像彩絨，親友相見不相問，罪人願意贖取那日的刑罰，即使犧牲他的兒女、他的妻子、他的弟兄、和那收容他的家族，以及大地上所有的人，只為能夠拯救自己。絕不然，那確實是發焰的烈火。”（70：5-15）
你當記得你終將會面臨的那一天。
然後，你要記得，你要站在真主面前，接受真主的清算。那是非常嚴重的一站，你當記得真主的經文：“指你的主發誓，我必將審問他們全部，審問他們生前的行為。”（15：92、93）
你是否曾留意這節簡短的經文？真主先是發誓，然後說必將審問全部人，無論是好人還是壞人，審問他們所做的一切。
先知說：“末日，僕人寸步難動，直到他被詢問四件事情：一問他的壽命，耗費在哪裡了？二問他的知識，用來做什麼了？三問他的財產，從何處獲取？四問他的身體，在什麼工作中垂垂老去？”（提爾米茲輯錄）
兄弟們啊，你們會被審問的。那麼，在真主審問你們之前，請先審問一下自己吧。
四
接下來，你還要記得，清算過後，你要過隨拉特橋。什麼是隨拉特呢？先知說：“火獄上面安置了隨拉特橋，比毛髮更細，比寶劍更利。”
你會被要求走這條路。你可曾走過這樣的路？你是否從房頂的邊緣走過？如履平地還是搖搖欲墜？那麼，如果你被要求走先知描述的這樣一條路，你會是什麼樣子？
它比發更細，比劍更利，卻會為那些為求主的喜悅而克制自己的僕民，而變得寬敞。
今天，在你的欲望之路上，你是否為求真主的喜悅，而對自己有所克制呢？明天那條狹路的寬度，取決於你今天對自己克制的力度。
如果一個信士，帶著在今世上基於對真主的愛與怕而預備好的盤費，走過這條路，火獄便會明確的跟他說：“信士啊，快過去吧，快過去吧，你的信仰之光都要把我的火焰給熄滅了。”
難道這一切，都不足以讓你的內心充滿對真主的愛與怕嗎？
你要記得施恩者，你要知道是誰賜予了你無邊的福利，是誰賜予了你看得見與看不見的恩典？你當記得真主所說的：“他給你們賜予了明顯和隱藏的恩典。”（31：20）
你要記得，並要經常紀念。奈福斯的秉性，便是喜歡施恩者。
然後，你要記得你將要面對的後世之旅。誓于真主，只要一個不被欲望控制的人，去思考這些事情，他的內心定會充滿對真主的愛和怕。
這種對真主的愛和怕，會成為他的最好幫手，會讓他遠離罪惡，一旦犯罪，也會讓他抓緊懺悔，如果懺悔，便會助他下定決心永不再犯。
以上，求主饒恕。
【轉自微信公眾號“滿拉”】
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