ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ ，即感讃真主，或知感真主，是在表達對真主的無限感讃。作為穆斯林，我們應當無時無刻誦念這句簡短的祈禱詞，時時刻刻感讃真主。
真主在古蘭經中教導我們：“如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那麼，我的刑罰確是嚴厲的。”【14:7】
這節經文傳遞的資訊極其簡單且直接：誰感謝主恩，必將得到更多的恩典；誰辜負主恩，那麼等待他的必將是嚴厲的刑罰。
關於感讃真主，有這樣一段美妙的故事，故事的主人公，是先知穆薩和一位富翁，以及一個窮人。
有一次，先知穆薩打算去面見真主，去聆聽真主的教誨，期間，他遇到一個富翁，富翁問他：“你要去哪裡？”先知穆薩達說他要去找真主交談，富翁就請求先知穆薩幫他告訴真主：“真主啊，你已經給了我太多的財富，我已無法掌控，請不要再賜予我財富了。”
緊接著，先知穆薩又遇到一個赤貧之人，他甚至窮到沒錢買衣服遮蓋羞體，他就坐在路邊，用沙土遮住了隱私部位。這位窮人也請求先知穆薩幫他告訴真主：“真主啊，請你看看我的狀況吧，你賜予其他人無盡財富，你何時才會把你的恩典賜於我？我甚至沒錢買衣服遮蓋我的羞體啊！”
先知穆薩面會真主時，首先提到了那位富翁的心聲，真主則說：“請你告訴我的僕人，他停止感謝我，我就會停止對他的恩典。”先知穆薩隨即又提到了那位窮人的故事，真主說：“請你告訴那位窮人，他若開始感謝我，我就會賜予他恩典。”
先知穆薩返回之後，那位富翁便來對先知穆薩說：“安拉的使者啊，你有沒有將我的話講給真主聽？”先知穆薩說：“我說了，真主讓我告訴你，如果你停止感讃真主，真主就會停止對你的恩典。”
富翁說：“先知穆薩啊，那怎麼可能！我怎麼可能停止感讃真主呢？縱然我一無所有，我依舊對真主心存感恩，你怎能剝奪我感讃真主的權利？先知穆薩啊，無論如何，我都不會停止感讃真主。”
先知穆薩則說：“所以，如果你不再感讃真主，真主自然就停止對你的恩典。如果你繼續感讃真主，真主自然也會不停的賜予你恩典。”
隨後，那個窮人也來找先知穆薩，他說：“先知啊，我的消息，你也帶到了嗎？”
先知穆薩說：“真主給你的答覆是：若你開始感讃真主，真主就會賜福於你。”
窮人脫口答道：“安拉的使者啊，我一無所有，怎麼去感讃真主呢？真主給了我什麼，值得我去感讃真主呢？我窮的只能用沙土遮住羞體，我有什麼值得感讃真主的呢？”
窮人剛說完，就刮來一陣風，將遮蓋他羞體的沙土吹的一乾二淨。而這，正是真主對他否認真主恩典、不感讃真主行為的懲罰。
先知穆薩的這個故事所講述的道理其實很簡單，那就是時時刻刻感讃真主有形或無形的恩典。
而感讃真主最簡單、最好的方式，就是誦念ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ。
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編輯：葉哈雅
原文：Alhumdolillah: The Power of Gratitude in Islamic Tradition
出處：IslamiCity
連結：http://tinyurl.com/yw2n2o59
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