全能的安拉為人類準備下了天地間的萬物，讓它們為人類服務(請看《屈膝》章45：13)，但也聲明了人類是有責任要承擔的(請看《復活》章75：36)。安拉為人類和宇宙制定了完美的規律，由此保持了自由與責任之間的完美平衡，並通過這個平衡維持著人類和宇宙萬物的生生不息。“他曾將天升起。他曾規定公平，以免你們用稱不公。”(《至仁主》55：7－8)在這節經文裡，安拉要求人類遵守宇宙的規律。
為了考驗人類，安拉給予了人類向好和向壞兩種傾向和能力，但人的智慧、理智和知識都是有限的，所以，完全憑人自己瞭解人存在於今世的奧秘是不太可能的，我們需要安拉的指引和援助。
拿理智來說，理智是一把雙刃劍，一方面，理智是思考的基礎設施，沒有理智的人也不能思考，而思考是發現奧秘的必要條件，但另一方面，神聖的奧秘也不是有限的智慧、理智和知識就能夠探究得了、發現得了的，所以，全能的安拉讓人類的始祖阿丹成為第一位先知，並在他之後又給人類派遣了許多先知和經典，為的就是給人類以引導和援助。從先知們那裡受到了教誨、從經典那裡得到了啟示的理智才可能發現真理和真主的奧秘，所以，不瞭解自己被創造的奧秘的人，他們也不會瞭解宇宙的奧秘和安拉的大能及美好，既然不瞭解，當然也就不能溶入到宇宙的和諧當中去。不瞭解，談不上遵守，不遵守，談不上服從，不服從，談不上不會偏離正道，而正道一旦被偏離，今世的生活就變成了一個浪費生命的過程，今生和後世，很遺憾，都將失去。
在人類歷史上，許多狂妄的人利用各種可以抓住的機會和理由去傷害別人，卻用“符合邏輯”和“合理”來為自己的惡劣行徑開拓罪責。旭烈兀可汗攻陷巴格達之後，40萬人被他淹死在底格裡斯河裡；在伊斯蘭到來以前的麥加，人們活埋女嬰，沒有憐憫，沒有心痛……這些傷天害理的事情並沒有讓施暴者的良心受到譴責、感到不安，因為他們認為自己“有權”這麼做。
這些事件告訴我們，人是一種生物，一種被造物，他需要指引，需要導航儀，就像一個輪子，沒有把持和掌握的話，它會滾向任何地方——因為人有向好和向壞這兩種自然傾向和能力！
全能的安拉給人類派遣了使者，為的就是給人類指示正道，並讓人類清楚地認識到自己的處境有多麼危險，是多麼需要忠告、指引和榜樣來讓自己獲得拯救。最好的例子：在伊斯蘭到來之前的蒙昧年代裡，人們活埋自己的女兒，心中毫不痛楚，但伊斯蘭和先知穆罕默德(願主福安之)的指引來臨之後，同樣還是這些人，發生在他人身上的輕微的傷害和不公正都會讓他們淚流滿面……
高尚的道德情操和私欲一直都在爭鬥之中，這是安拉給人類的考驗。人站在動物與天使之間，努力向善，人便向天使靠攏，為私欲所虜，人便趨向動物，因此，人需要受教育，需要被淨化，需要擁有美好的道德。安拉在《古蘭經》裡說，遠離被淨化和優美的道德的人就像動物，甚至低於動物：“我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，他們有心卻不用去思維，他們有眼卻不用去觀察，他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜一樣，甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。”(《高處》 7：179)
人是一個矛盾體，一方面是弱小，一方面是強大。人的弱小無須贅述，我們說人強大，是因為人承擔了山都不敢承擔的責任(請看《古蘭經》33:72)。在人性這個問題上，人也一樣是矛盾的綜合體，這是因為，人既有狐狸般的狡猾、鬣狗般的貪婪，又有螞蟻般的勤勞；既會帶著感激和愛意小口啜飲，又會帶著嫉妒、背談和貪婪如螞蟥般大口吸血……人的本性中既有讓他靠近安拉的優美道德，又有讓他遠離安拉的卑劣和不道德，所以，人需要被教育，需要把本性中的優美道德激發出來。道德優美的人是內心平靜的人，這樣的人，因為隱藏在內心深處的動物性的低俗欲望已經完全被從心裡剔除了出去，優美的道德促使他們渴望安拉和嚮往安拉，結果，今世的考驗被他們順利通過，他們最終達到了靠近安拉這個最終目標。
好與壞、善與惡、慷慨與吝嗇、智慧與愚蠢、憐憫與殘忍總是在一起，前者讓人贏得兩世的幸福，後者讓人失去今生和後世。
本性中同時兼具向好向壞兩種傾向，生活中矛盾著的對立面又總是同生同存，這就是對人類的考驗。人類要通過這個考驗，這也是我們在今世的真正的目的。要達到這個目的，棄惡從善，讓自己成為德性高貴的人是必須的。
人的軀體來自土壤，最終也將歸於土壤。因為我們也具備一些其他生物的特性，因此，用淨化和優美的道德來控制自己是必須的，否則，低俗的欲望將腐蝕我們的心靈。《古蘭經》說：“以靈魂及使它均衡，並啟示他善惡者發誓，凡培養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。”
(《太陽》91：7－10)
大師魯米說：“尋求真理的人啊，如果你想瞭解事實，那就是法老和穆薩都沒有死。他們就在你的身體裡，就隱藏在你的存在裡。他們在你的心裡繼續爭鬥著，所以你要從自己裡找出這兩個敵對者。”
魯米還說：
不要吃得太飽，因為軀體最終將回歸大地，但你應該餵養你的靈魂，因為它將承載榮譽，進入樂園。
讓你的胃只品嘗一點點美味吧，因為飽滿的胃會讓你成為私欲的奴隸，和帶給你一個憂傷的結局。
用成熟的思考、全面充分的理解餵養你的靈魂吧，這樣，心靈將到達它能夠到達的地方。
沒有用優美的道德約束的私欲好像一棵無根之樹，它呈現出來的就是破敗的枝葉和腐爛的果實。一樣的道理，心有病，身體也不會健康，讓仇恨、嫉妒控制的心靈反映在實質上就是敗壞的性格，而這些敗壞的性格反過來又影響私欲。要想治癒這一疾病，遵守安拉的戒律是必須的。
在人的一生中，不同的階段有著不同的思想覺悟和性格特徵，所以人需要不斷地被指引。
【作者：奧斯曼•努日•托普巴希】
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