穆聖（願主福安之）教導我們：“兩個恩典，極易被人忽視：身體健康，以及閒暇時光。”
作為穆斯林，雖然我們毋需慶祝所謂的新年，但是，值此歲末年初之際，我們其實也應當對過去一年間自己的所得所失、所作所為作出反省與思考。歲月的更迭，也提醒我們時光的飛逝，穆聖（願主福安之）提醒我們切勿忽視閒暇時光，古蘭經也在多處章節強調了時間的重要性，舉例如下：
一、“養育你們的主，確是真主。他在六日內創造了天地，然後，升上阿爾什，他使黑夜追趕白晝，而遮蔽它；他把日月和星宿造成順從他的命令的。真的，他擁有創造和命令權。多福哉真主——養育眾世界的主！”【7:54】
這節經文明確告誡我們，真主是宇宙萬有唯一的創造者、供給者、支配者、擁有者。他在“六日”中創造了天地。這裡的“六日”絕不是真主造化萬物所需要的時間，而是為了給人類教授做事的秩序才指明了這一時間，或者說，其中蘊涵著只有真主知道的哲理。真主如果要瞬間創造一物，僅對其說“有”便有了。
對於“六日”中創造萬物的問題，我們的理解須不能超出以下經文的描述，因為這畢竟是超理性的問題。據艾卜•胡萊勒傳述，穆聖（願主福安之）說：“真主在週六創造了大地，周日在大地上創造了山嶽，週一創造了樹木，週二創造了憎惡之事，週三創造了光明，週四創造了動物，週五晡禮後創造了阿丹，他是週五晡時到夜晚的最後時間創造的最後的被造物。”【艾哈默德輯錄】
“他使黑夜追趕白晝，而遮蔽它。”指真主為晝夜創造了不斷更替迴圈的規律，通過晝夜的往復更替，生命得以延續，人類利益得以實現。
如同晝夜一樣，日月星辰的有序運行，均體現了對真主的順從。那是因為，只有真主是萬物的創造者，所以只有他才是唯一的支配者和被順從者。
二、“依真主所定，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。以物配主的人群起進攻你們時，你們也應當群起抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者同在的。”【9:36】
真主告訴我們，他確定的一年的月數，是十二個月。自他創造天地之日，便如此運行。這裡的“月份”自然指太陰曆的月份，其中有四個禁月：十一月、十二月、一月、七月，上述四個月的神聖不可侵犯性，是先知易卜拉欣、易斯瑪儀的正教所定，是中正不偏的規定。
三、“難道他們不知道嗎？他們每年受到一兩次考驗，但總是不悔改，也不覺悟。”【9:126】
天啟的功效，在於淨化人的身心，使人擺脫黑暗，走向光明；擺脫迷信，趨向真理。然而由於偽信者“心中有病”，天啟教導在他們身上產生了相反的結果：病上加病，汙上加汙，以至病入膏肓，汙及全身，最終以不信道者的身份死去。
偽信士墮落到如此地步，純屬他們自身原因所致。真主每年不止一次地揭露他們的罪行，或每年不止一次地以戰爭或災難考驗他們，警醒他們及時懺悔，重新做人，但他們依然執迷不悟。
四、“他使太陽成為發光的、使月亮成為光明的，並為月亮定列宿，以便你們知道曆算。真主只依真理創造了它們。他為能瞭解的民眾解釋一切跡象。”【10:5】
人類在自己生活的每時每刻都能看到真主全能偉大的種種證據：明媚的太陽、皎潔的月亮及它們在特定軌道中的有序運行，使人們能夠知道時間的推移及世事的限期。真主以真理創造了它們，即它們的存在蘊涵豐富的哲理，他為人類闡明這些跡象，是為了讓他們瞭解、探索、參悟，以便最終認識真主，歸信真主，崇拜真主。
此外，晝夜的更替以及真主創造于天地間的萬物，均屬供人類研究、參悟之物，以期從中認識真主的偉大。而真正能從其中悟出真諦者只有那些敬畏者——重視自己最終結局而歸信真主的人。這表明，不注重自己生命的結局，不追求真理，從而不歸信真主者，已封閉了自己心靈，他們對無處不在的跡象視而不見。
五、“我以晝夜為兩種跡象，我抹掉黑夜的跡象，顯現白晝的跡象，以便你們尋求養育你們的主的恩惠，以便你們知道曆法和算術。我明白地解釋一切事物。”【17:12】
真主告訴人類，白晝和黑夜是他為人類創造的生息空間，是證明他全能、睿智的證據之一。晝夜的輪替，完全根據人類的需要而設定：在寧靜的黑夜，人的身體和心智得到將養憩息；到了白天，人就投入到各種工作中尋求真主的給養。晝夜的另一功用是，人類可以憑藉它們的更替認識年月日數，以把握農業、工業、貿易、賬務、社交中季節和限期的要求。對於這種便利的好處，當我們設想一下一旦失去它們而帶來的不便和困難時就能得知。人可以想像一下，如果晝夜不輪替，人們面對的只有白天或者夜間，人會怎樣生活？
六、“主說：‘你們在大地上逗留了幾年？’他們說：‘我們逗留了一天或者不足一天； 請你問問能計算年月者吧。’他說：‘你們只逗留了很少的年月，假若你們知道。’難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸於我嗎？”【23:112-115】
當審判日來臨，面對後世永無盡頭的火獄懲罰，當真主問世人在大地上生活多少年時，他們說“一天或者不足一天”。真主也告訴他們，他們曾經認為的漫長人生，與永久的後世相比，也只不過是“很少的年月”。
人們虛度人生，將壽命耗費在罪惡之中。究其原因，是因為人並沒有認真思考過生命存在的意義，也沒有接受天啟關於人生意義的教誨，自以為是地視人生為徒然、偶然和毫無意義的存在，認為生無目的，活無準則，死無結算。
七、“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟歸信而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”【103:1-3】
對人而言，時光裡有他的喜怒哀樂，有他的生老病死，時光於他，等於一切。真主就以時光發誓：除一種情況外，所有人均在虧折之中。那就是，一、信仰真主和後世；二、遵守真主的命令和禁條，依照真主規定的方式生活；三、承擔社會義務，傳播天啟真理，扶危濟困，以真理相勸，以堅忍相勉。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamCity
原文：12 Quranic Verses for Year End Reflection
連結：http://tinyurl.com/ymo6j65v
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