我們一起探索古蘭經和聖訓，從中汲取四條寶貴的教誨，希望從中獲取更為精准的指引，以文明的方式生活在這個世界上，實現與世界、與他人、與自己的和諧相處。...

伊斯蘭帶來的是現實性的道德，它注意到大多數人的一般能力，從而確認人的弱點、人的種種欲望以及種種物質和精神需求。...

伊斯蘭的道德，並不僅僅是一些人所稱的宗教道德，如履行宗教儀式，不食豬肉、不喝酒等，而是包羅生活的各個方面。...

真主在經文中明確告訴我們，真主派遣眾先知，只為促使世人謹守公正與道義。寬泛地講，謹守公道，就意味著每個人都能享有相應的權利與權益。然而，如何做到公正與道義，卻是人類社會亙古不變的難解之題。...

有人問：朝覲的哈吉們從伊斯蘭的聖地陸續返回故里，他們將開始他們每個人的日常生活，那麼對於這些獲得真主邀請而履行了朝覲功課的哈吉們，他們在以後的日常生活中應當注意些什麼呢？...

我派遣你，只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...

伊斯蘭教宣導的良知觀是在一定信仰的基礎上所體現出來的個人修養,它是由真誠、善心和寬恕精神組成的道德及情感力量的反映,是穆斯林綜合素質的體現。...

背談，本意是指背地裡說別人的壞話。但是根據伊斯蘭的相關精神，背談還可以涵蓋：刻意揭秘他人的隱私、搬弄是非、造謠、密謀等等。背談這種行為，向來即為法律、道德和宗教所不齒。...

儘管道德教育無關乎這些既定事務，但穆斯林有責任以自己的優良品德與大地上所有的人們和睦相處。對人赤誠坦蕩、表裡如一、仗義執言、高潔豪爽，這些不僅是穆斯林與穆斯林之間的義務，與非穆斯林也是如此。...

道德上的強迫難以造就品德高尚之人，正如信仰上的強迫無可造就正信之人一樣。人身自由、理智健全，便是承負道義責任的基本條件。...

使者強調：堅定不移的信仰，定能造就崇高的品德，道德喪失，導致信仰危機。...

伊斯蘭教規定給每個教民的那些“天命”，是一種屢次重複的鍛煉，使人以端正的品行生活。既便面臨的環境發生劇變，也不失堅持這種品行之高節。...

功課、贊詞、齋戒、朝覲等，無疑是伊斯蘭的組成部分，特別是它們虔誠為主、不摻雜沽名釣譽的時候。但思想素質、人際關係更是伊斯蘭的核心內容。...

所謂修身養性，即通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。今天，就讓我們從古蘭經去學習如何以最為優美的方式不斷完善自身修養、不斷提升自己的小技巧。...

以“ 適度”為出發點，追求一種公正、公平的社會環境，一種寬容、和諧的生存狀態，一種科學、人道的生存方式，一種終極意義上的幸福。...

時至今日，在一切思想體系中，能對生命中最重大問題做最深刻思考的，依然是宗教。在我們被焦慮困擾的現代社會，宗教不僅不會過時，其價值反而更加凸顯。宗教的智慧，隨時向每一個人打開，需要的只是放下自己的成見。...

真主責成人類的所有信條、律例和行為禮節，都只為一個目的，別無其它，那便是教化人類，提升人類的修養，改良人與人之間的關係。...

夜行登宵被學者們普遍視為穆斯林史上最為重大的事蹟之一。對於穆斯林大眾而言，古蘭經夜行章有著極為重大的意義，它包含了諸多重大的信仰及生活準則與美德……...

魯格曼是《古蘭經》中提到的一位大賢，是一位哲人，是真主特賜智慧的一位賢者。真主說：“我確已把智慧賞賜魯格曼”...

有人問聖妻阿伊莎（願主喜悅之）先知（願主福安之）的德性怎麼樣？答曰：“他的德性即是古蘭經。”（穆斯林輯錄）由此可見，先知（願主福安之）用一生的實踐告訴我們，伊斯蘭使命旨在提高...

先知（願主福安之）說：“複生日信士的天平中沒有比美德更重的事物了。的確，真主討厭下流低俗的人。”（提爾米茲輯錄，艾爾巴尼考證為健全聖訓）有關美德之高貴的聖訓，不勝枚...

伊瑪目薩迪格家中的人口漸漸地多了起來，每日的開支也逐漸增多。伊瑪目便想通過經商掙一些錢來維持家裏的生活。於是便湊了一千個迪那爾作爲資本，交給了他的僕人穆薩迪法，並對他說：“你拿著這一千個迪那爾，作好去埃...