信道且行善 無懼也無憂

信道且行善 無懼也無憂

真主在古蘭經中教導我們:凡信真主和末日,並且行善的,將來在主那裡必得享受自己的報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。(2:62)...
以憐憫世人為己任

以憐憫世人為己任

我派遣你,只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...
伊斯蘭教的普善精神

伊斯蘭教的普善精神

“伊斯蘭”意為和平順從,故伊斯蘭教一貫宣導和平,追求和諧,同樣以傳播仁愛普善為宗旨,其仁愛思想深邃博大,無所不及。...
真主知道你們心中有善意,他將賜予你們更好的

真主知道你們心中有善意,他將賜予你們更好的

你心中的想法越好,真主則會讓你處境越好;你越是希望別人好,你自己越發會好事連連;如果你在替別人著想,真主則會讓人替你著想。...
伊斯蘭的慈善觀

伊斯蘭的慈善觀

伊斯蘭教宣導慈善、推廣慈善、鼓勵慈善。慈善是伊斯蘭教的起點和終點,是穆斯林信仰的完美體現。...
布推:功修的意義

布推:功修的意義

伊斯蘭所宣導的,無非兩件事。而這兩件事,事實上是同一件事:那就是行善。伊斯蘭一再宣導的,便是善功。...
為什麼伊斯蘭有那麼多限制?

為什麼伊斯蘭有那麼多限制?

為什麼伊斯蘭有那麼多限制?...
前定可改?

前定可改?

既然主已用仙筆載好萬事並使其完全完好地存於天經之中,既然一切欲發之事都早已被寫好,主如何任意勾銷和確定經典的明文?我們的前定還有沒有任何被更改的餘地?...
伊斯蘭的仁愛觀:兼及與儒家倫理的比較

伊斯蘭的仁愛觀:兼及與儒家倫理的比較

以“仁”為例,它是伊儒兩家共同推崇的道德原則,內涵非常接近,能成為二者交流和勾通的重要管道和平臺。伊儒兩大文明,是歷經千年而不衰的人類精神財富,兩大文明之間展開的各種形式的交流和對話將會加深彼此的瞭解,拉近相互的距離。...
齋戒與施捨

齋戒與施捨

通過齋月,伊斯蘭進一步要求、激勵穆斯林規範自己的言行與舉止,努力成為更好、更優秀的個體,從而更好地在社會大集體中生活。因此,萊麥丹齋月就是提升我們信仰、激勵我們多加施捨、培養我們敬畏的大好契機。...
齋戒:功修與習慣

齋戒:功修與習慣

每一年,絕大多數穆斯林都會履行萊麥丹的齋戒,然而,有些穆斯林似乎並不是很清楚萊麥丹到底意味著什麼。雖然萊麥丹的齋戒屬於一項主命的功修,有人卻認為它只是一種風俗。...
行善者贏兩世

行善者贏兩世

清高偉大的真主說:{行善者,只受善報。}(55:60)這是一個永不變更的法則。信士在今世行善,在後世將獲善報,最美好的善報是樂園。然而,這裡需要說明,善報不止在後世,也在今世。還有,無論誰,哪...
若想心情舒暢

若想心情舒暢

伊瑪目伊本·蓋伊姆(願主慈憫之)在其名著《歸資》中列舉了使人心情舒暢的各種因素,其中最為關鍵的有四樣:信仰、知識、贊主及行善。信仰是心中的光亮,信仰越強的人,光越強越...
積極行善以便成功

積極行善以便成功

清高偉大的說:{你們當行善,以便你們成功。}(22:77)信士不僅要今世的成功,更要後世的成功。應當說,後世的成功,才是真正的成功!那麼,如何才能獲得這種成功呢?以上經文已為我們指明了道路,那...
開齋捐(麥子錢)的規則

開齋捐(麥子錢)的規則

開齋捐(則卡特-費特勒或索得蓋-費特勒)是在開齋節會禮前﹐生活富足的家庭為全家成員交納的法定性施捨﹐賑濟貧困者。 交納的價值以半升小麥或一升大麥為準﹐足以供給一名貧苦人一天的伙食﹐可以兌換成其他施捨的物質...
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