做都阿宜﹐虔誠祈禱﹐是尋求真主的援助和庇護﹐總得須要有個正當的途徑和方法﹐譬如打電話必須撥對了號﹑無線電通訊必須對准電波的頻率﹐是最通俗的解釋。...

有些人問﹕既然信前定﹐命運中的一切都由真主注定﹐命中有﹐自然有﹐何必做都阿宜特別祈求呢? 如果命中注定不應當享有的東西﹐做多少都阿宜﹐怎麼祈求也不起作用。...

前定，是伊斯蘭六大信條之一。穆斯林相信人的一生中有許多事情都是真主預定好的，人力是無法改變的。所以，對於已經發生過的事情，好事不狂喜，壞事不過分悲傷，認識真主的定然。不算命，不講迷信，順乎自然，不試圖改變那些不可改變的事實。...

真主賜予的緣分，是心有靈犀的悸動，是一見如故的傾心，是相見恨晚的感覺！真主賜予的緣分，是一種自然而神秘的靈思飛動，因一些文字而引起共鳴，因一種感覺而怦然心動，因一次邂逅而難以忘懷，因一次回眸而感慨萬千……...

伊斯蘭教是務實的宗教，是兩世並重的宗教，它從不宣揚一切聽天由命，遁世絕俗，因此我們說伊斯蘭教的前定觀不是宿命論。...

在穆斯林看來，事情的成敗固然重要，但良好的意念和虔誠的祈求也不可忽視。祈求安拉、紀念安拉，事情成功與否都有安拉的回賜。...

我們知道那些清廉的前輩們遵從真主的命令，認真思考真主的智慧，跟隨真主使者的聖行。他們沒有拒絕真理，也沒有將虛妄當作真理加以接受，除真主自己所允許的，他們沒有把任何東西歸於真主。...

行動與結果之間總會存在一定的時間間隙，這個間隙，被稱為喘息期、緩息期。在結果達成之前，每個人都有權利通過努力去改善自己的結局。就信仰而言，倘若我們能夠在嚴格遵循真主及其使者引導的基礎之上不斷嚴格要求自己，若主意欲，我們自然會擁有最美好的結局。...

本則聖訓從整體上談到人類在母腹中按階段性孕育和被賦予靈魂後被註定的四件人生大事，並揭示個人的終極歸宿以其最終抉擇而定。...

對於信士而言，相信前定的一大前提，就是堅信一點：不論發生何事，都是源自真主的最好安排。...

考驗常能讓我們靠近安拉。不管我們多麼漫不經心，考驗都會讓我們意識到自己的無法、無能、無力，只有依靠安拉。...

伊斯蘭要我們尊重真主的常道和法則，一絲不苟地奮鬥和進取，同時坦然接受既成的事實，不去怨天尤人。...

在宇宙的造化、結構以及人類社會中，存在著因果相連的普遍規律，它不會因為偏愛某個人而發生變化；真主的常道和規律既遍及物質世界，也遍及精神世界。...

今天讀到一段古蘭經 “不得真主的許可，任何人都不會死亡；真主已註定各人的壽限了。”這段經文是不是說每個人的壽數真主已經前定好了，也就是說精確到了哪一天哪一分哪一秒要離開這個世界。...

前定與自由是伊斯蘭教教義學的一組相對而又聯繫的哲學範疇，歷史上曾為各家各派爭論乃至激烈鬥爭的問題之一。回顧這一歷史對於正確認識伊斯蘭教中的前定信仰至關重要。...

今夜入睡之前我們就懺悔：我們都不要輕言那一句“來日方長”，而更要知曉我們每時每刻都在“世事無常”中。...

這是一則關於聖門弟子阿布•伯克爾•安薩里的故事，通過這個故事我們懂得真主才是你人生最好的規劃者。...

既然主已用仙筆載好萬事並使其完全完好地存於天經之中，既然一切欲發之事都早已被寫好，主如何任意勾銷和確定經典的明文？我們的前定還有沒有任何被更改的餘地？...

此次新冠病毒，是對我們全人類的一次警醒。它提醒我們，要不斷乞求真主的援助與寬恕，要不斷遵循真主的指引與訓誡，遠離真主的禁令，真正踐行伊斯蘭信仰。...

真正的信託真主，就是堅信一切都是真主前定的同時，竭盡所能的做到最好，最大限度的發揮自身潛能。...

真主賦予人類自由選擇的權利，但是，我們務必依據真主的引導去行使這項權利，如若不然，我們必定成為失敗之人。...