2019新型冠狀病毒（2019-nCoV），因2019年武漢病毒性肺炎病例而被發現，2020年1月12日被世界衛生組織命名，新型冠狀病毒是以前從未在人體中發現的冠狀病毒新毒株。
本週三，世界衛生組織WHO總幹事譚德塞召開記者會宣佈，經過縝密的疫情評估，世衛組織認為新冠肺炎已構成“全球性流行病”（pandemic）。
根據世衛組織 11 日發佈的最新資料，除中國外全球新增確診病例 4,596 例，新增死亡病例 258 人，全球患者總數達 118,326 人。
考驗與磨難
值此病毒肆虐之際，作為穆斯林，我們又該如何看待並應對這場病毒危機呢？
首先，我們必須堅信，一切都是真主的前定與考驗，我們切不可因這場病毒危機而心生絕望，更不可妄自尊大。
真主賜予我們的，是偉大的伊斯蘭真理，真主早已在前定中為我們每個人和整個宇宙的運行做了周密計畫。真主說：
“今天，我已為你們完美你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”【5:3】
我們不僅擁有真主的古蘭經做指導，更有真主的使者穆罕默德（願主福安之）以身作則，給我們做出親身示範。真主說：
“你們有使者可以作為優良模範。”【33:21】
作為穆斯林，不論我們遭遇任何困難或危機，我們都要在第一時間內尋求真主的寬恕、幫助與指引。因為，對穆斯林而言，解決一切問題的關鍵，就在於伊斯蘭信仰。
就此次新冠病毒而言，我們每個人都已經意識到該病毒的危害性。作為穆斯林，我們應對新冠病毒的態度與方式，同樣也離不開古蘭經與聖訓的指導。
對非穆斯林而言，此次新冠病毒是一場巨大的災難，而對我們穆斯林而言，這場病毒只不過是真主賜予我們的又一場考驗。我們明白，今世總是充滿了考驗，這是真主的定然。真主之所以考驗我們，正是為了提醒我們意識到真主的存在與偉大，認知到自己的渺小與無力，最終不斷敬畏真主、祈求真主的佑助。因為我們深知，真主掌控著一切，真主是全知的，他所做的每一個決定，都有著無盡的智慧。正如古蘭經所言：
“或許你們以為無需經過象你們以前的人那樣的考驗，就能夠進入樂園嗎？他們所遭受到的痛苦、困難和（使他們象遭到地震一樣地）顫抖，甚至連使者和那些跟他在一道的信仰者們都不禁高呼道：‘安拉的相助什麼時候降臨啊？’現在，安拉的相助的確是臨近了。”【2:214】
真主賜予我們考驗，是為了檢驗我們是否可以正確的應對挑戰與考驗。我們做出的回應，我們的行為甚至心理活動，都有可能成為真主獎賞或懲罰我們的緣由。如果你的生活甚至健康因為此次冠狀病毒的肆虐而受到影響，你會如何？你是否能夠以伊斯蘭的方式沉著應對這一考驗？
真主說：
“我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收穫等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。”【2:155】
那麼，我們到底應該如何在口頭應對此類危機的來襲？對此，真主在古蘭經中做了如下指導：
“他們遭難的時候，說：‘的確，我們屬於真主，我們終將回歸真主。’”【2:156】
真正的信士，能夠在考驗面前依舊保持堅忍。因為他知道，真主絕不會無故為難一名信士，真主也不會讓任何人犯難。
新冠病毒絕非新鮮事物
此外，我們也要明白，此類疾病與病毒並非新鮮事物。自古以來，每個時代都會有不同的惡疾或病毒傳播，但是，真主早已明確告訴我們，一切疾病，都有其應對的治療藥物及方法，只不過，這些方法及藥物需要我們人類自己去挖掘。
曾有聖門弟子問先知穆罕默德（願主福安之）：“真主的使者啊，誰遭受的考驗最大？”使者（願主福安之）說：“眾先知，然後就是信仰最好的信士，以此類推。”
縱觀伊斯蘭歷史，偉大的先知艾尤布就曾遭遇重病的考驗。艾尤布聖人的一生，就是不斷經受考驗的一生，在他的傳道過程中，他先後失去了親人、財富、健康，最後變得一無所有。有些傳述甚至指出，艾尤布聖人曾經久病臥床18年，但他依舊沒有失去對真主的信仰與希望，他依舊不斷乞求真主的佑助。真主在古蘭經中說：
“艾尤布曾向他的主乞求道：‘惡疾確已傷害我，你是最仁慈的。’”【21:83】
對此，真主做了如下回應：
“我回應了他，我解除了他所有的苦難，我給回他失去的家人和跟他們在一起的人，作為我的一項恩典，和作為崇拜我的人的一項紀念。”【21:84】
艾尤布聖人的故事，對我們每個人都充滿了巨大的現實意義。通過堅忍，艾尤布聖人成功應對了來自真主的考驗，得到了真主的喜悅與獎賞。如果我們能夠在此次病毒危機中依舊保持對真主的敬畏與崇拜，若主意欲，我們一定也會得到真主的庇佑。
病毒也是真主的前定
信前定，是穆斯林信仰的支柱之一。我們堅信這場病毒危機是來自真主的考驗，但是，我們切不可被動遭受病毒打擊，我們需要主動防護，更要充分發揮真主賜予我們的智慧去研究、挖掘應對這一病毒的醫學方法。
就算我們不幸沾染新冠病毒，我們也不可絕望，更不可憤怒或怪責，須知，今世所發生的一切，都是真主在造化宇宙萬物前就設定好了的。穆聖（願主福安之）曾說：“早在造化宇宙萬物5萬多年前，真主就已經設定好了世間要發生的一切。”【穆斯林聖訓集】
我們必須明白，真主絕不會故意傷害我們，也不會故意使我們犯難。或許，我們有時會認為某件事會讓自己絕望，我們會感覺自己的人生一無是處，但是，真主卻告誡我們，我們憎惡的事物，或許會對我們有益處，而我們喜愛的事物，或許也會對我們帶來傷害。
作為信士，我們應對任何事物的方法不外乎有二。其一，在災難或考驗來臨前，我們就要時刻向真主祈禱，乞求真主使我們免於災禍；其二，當我們真正遭遇磨難時，我們依舊要向真主祈禱，乞求真主寬恕我們的罪過，並減輕我們的痛苦，讓我們平安度過災難與磨難，讓我們成功經受真主的考驗。
信託真主，並採取必要的防護措施
我們在信託真主的同時，也要做好必要的防護措施，這是伊斯蘭信仰對我們的要求與教導。
伊瑪目穆斯林在其聖訓集中收錄了以下這個故事：有一天，穆聖（願主福安之）發現有個遊牧人沒有拴好駱駝就離開了，於是穆聖（願主福安之）就問那個人：“你為什麼不拴好駱駝呢？”那人答道：“我信託真主。”穆聖（願主福安之）便說：“先拴好你的駱駝，再托靠真主。”
哈裡發歐麥爾也不斷強調，在遇到磨難或傷害時，我們一定要竭盡全力採取一切措施去減輕傷害或避免傷害。
歐麥爾擔任哈里發期間，多次與眾聖門弟子們一起出行。有一次，他們要穿過一個正在流行傳染病的村落，歐麥爾便向身邊的聖門弟子們尋求意見，是否應當繼續前行還是應當返回麥迪那。這時，一名聖門弟子傳述了以下這段聖訓：穆聖（願主福安之）說：“若你聽說某個地方發生疾病，就不要去那裡。”
哈里發歐麥爾隨即決定返回麥迪那，他遵循聖訓，有效避免了感染瘟病的可能。與此同時，一名聖門弟子又問哈裡發歐麥爾，這樣班師回朝，是不是在逃避真主的前定？哈裡發歐麥爾則答道，這麼做只不過是從一個前定轉到了另一個前定。
換言之，當我們遭遇磨難或挑戰時，倘若我們能夠避開這些可能會給我們帶來傷害的磨難，我們就應該這麼做。
此次新冠病毒期間，很多醫學工作者都對普通民眾做了大量科普，希望民眾能夠注重個人衛生，最大限度的限制該病毒的傳播。而這些防護舉措，對穆斯林而言，都屬於日常生活。舉例而言： 勤洗手。作為穆斯林，我們每次洗小淨都會反復洗手； 保持個人衛生。對穆斯林而言，清潔就是信仰的一部分。（穆斯林聖訓集） 打噴嚏時遮住口鼻。這是醫生的建議，也是尊貴的聖行。 自我隔離，阻隔病毒。對於瘟病，穆聖（願主福安之）也曾做過指示。阿卜杜拉赫曼傳述：我曾聽穆聖（願主福安之）說：“如果你聽說某地發生瘟病，切勿前往該地；若你居住之地發生瘟病，切勿離開此地。” 保持樂觀，不可驚慌失措
作為穆斯林，不論我們遭遇何種磨難，我們都要保持樂觀，切不可驚慌失措。我們一定要明白，一切都是真主的前定，都是源自真主的考驗。
這是真主對我們要求，也是穆聖（願主福安之）對我們的教導。穆聖（願主福安之）說：“美哉！信士！對於信士而言，他所遭遇的一切都是美好的。如果喜事降臨，他就感贊真主，因為這對他有裨益；如果災難來臨，他就選擇堅忍，因為堅忍也會對他有益。”
穆聖（願主福安之）還說：“凡事皆無徵兆，最好的徵兆，就是保持樂觀。”
縱觀穆聖（願主福安之）一生，我們會看到無數樂觀與積極向上的完美例子。
穆聖（願主福安之）傳教初期，遭到非穆斯林的圍追堵截。一次戰役中，穆斯林被非穆斯林武裝分子徹底包圍，穆斯林似乎必敗無疑。然而，穆聖（願主福安之）依舊保持樂觀，他指揮穆斯林民眾在麥迪那城外修築戰壕，以求自衛。挖到一半，他們挖到一塊巨石，誰也無法撼動。穆聖（願主福安之）拿起大錘，誦念“奉至仁至慈的真主之名”砸下去，瞬間，石頭破了三分之一；穆聖（願主福安之）又砸一錘，高念“真主至大，真主賜予我大馬士革的鑰匙！”巨石又破了很多縫隙；隨後，穆聖（願主福安之）一邊掄起大錘砸石頭一邊高呼“真主賜予我波斯的鑰匙”“真主賜予我葉門的鑰匙”，而後，這塊巨石終於被砸碎。
彼時，正是穆斯林群體士氣最為低落的時候。穆聖（願主福安之）的樂觀主義精神以及對真主的信託，感染了每個人。雖然當時的穆斯林勢單力薄，且四面楚歌，但穆聖（願主福安之）卻告訴穆斯林大眾，他們日後還要拿下大馬士革、波斯、葉門等地。這種說法在當時看來極為瘋狂，可是，上述這些地區最終都歸入了穆斯林的版圖之內。
此外，我們也萬萬不可怪罪或嘲弄被疫情影響的人們。一切都是真主的前定，任何人也不會希望自己染上這種病毒。倘若我們尚未受到影響，我們應當做的只是不斷祈禱，而非怪責疫情發源地或傳播地，更不可夾雜種族主義、民族主義歧視思想。
結語
對於此次新冠病毒，作為穆斯林，我們切不可過於恐慌，也不可掉以輕心。首先，我們堅信這是源自真主的考驗，其次，我們要不斷反省自己，不斷強化自身信仰，乞求真主洗刷我們的罪過，減輕我們的磨難，在做好個人衛生及防護措施的同時，我們也要注意保護他人。
無法無力，唯憑真主，真主說：
“人是生來柔弱的。”【4:28】
此次新冠病毒，是對我們全人類的一次警醒。它提醒我們，要不斷乞求真主的援助與寬恕，要不斷遵循真主的指引與訓誡，遠離真主的禁令，真正踐行伊斯蘭信仰。
現如今，我們能做到，就是拴好駱駝，並托靠真主。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamiCity
原文：Coronavirus: An Islamic Perspective
連結：https://www.islamicity.org/23680/coronavirus-an-islamic-perspective/
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