本月3日，以色列新任國家安全部部長伊塔馬•本•格維爾（Ben-Gvir）在警方嚴密保護下進入位於耶路撒冷老城聖殿山（穆斯林稱“尊貴禁地”）的阿克薩清真寺廣場，引發巴勒斯坦等中東地區多國強烈譴責，認為此舉是對巴勒斯坦人民、阿拉伯國家和國際社會的挑戰，敦促以色列停止在聖地的嚴重挑釁行為。 此舉也引起了國際社會的廣泛譴責。
約旦譴責稱這是一次“挑釁”，預示著局勢可能“升級”，並召見了以色列駐約旦大使。阿聯酋呼籲“結束那裡的嚴重暴力活動和挑釁行為”。沙特和摩洛哥也都譴責了本•格維爾的這一舉動。伊朗外交部發言人譴責稱，這是“對國際規則的踐踏和對全世界穆斯林價值觀的侮辱”。
美國白宮則宣稱：“任何置現狀於危險境地的單方面行動都不能被接受。”聯合國秘書長副發言人法爾漢•哈克指出，“維持聖地現狀至關重要”，並表示聯合國秘書長“要求大家不要採取會加劇緊張局勢的措施”。
位於耶路撒冷老城的聖殿山同為猶太教和伊斯蘭教聖地，長期以來是巴以衝突的焦點。以色列在1967年第三次中東戰爭中從約旦手中奪取耶路撒冷老城的控制權，然而，根據約以兩國達成的協議，聖殿山的管轄權仍歸約旦，治安權則由以色列警方控制。因此，任何人若要進入該區域，必須經過約旦方面的許可
美國和聯合國提到的“現狀”，正是指約旦對聖殿山，即阿克薩清真寺區域的管轄權。作為以色列政壇極右勢力的代表，長久以來，本•格維爾都以攻擊巴勒斯坦而著稱。本•格維爾此番大張旗鼓地進入阿克薩清真寺廣場，正是為了打破現狀，挑戰約旦管轄權，挑戰國際共識與公約以及國際法相關界定，妄圖以此為開端，進一步侵蝕穆斯林聖地。
雖然本•格維爾此舉被視為對穆斯林宗教權利的褻瀆與威脅，但是，這位新任部長及其盟友們正在竭盡全力通過不斷侵蝕穆斯林的權益來實現猶太複國主義者的終極夢想，那就是徹底吞併聖殿山，將整個耶路撒冷牢牢控制在猶太人手中。
本•格維爾也並非首位未經約旦許可就闖入聖殿山的猶太政客，長久以來，以色列極右猶太複國主義勢力都在努力“打破現狀”，淡化穆斯林對聖殿山的管轄，從而提高右翼勢力在以色列政壇及民間的支持率。早在2000年，以色列利庫德集團主席沙龍就曾強行登上阿克薩清真寺廣場，引發第二次巴勒斯坦人起義和持續多年的巴以流血衝突。他的挑釁行為很快得到了“回報”，不久後的以色列大選，他大獲全勝，成為新任以色列總理。
沙龍進入阿克薩清真寺，為後來的以色列政客硬闖聖殿山鋪平了道路，他們不再尋求與約旦的合作，不再試圖獲取約旦的許可，其終極目標，就是徹底吞併聖地與聖城。
雖然約旦擁有阿克薩清真寺以及聖殿山區域的管轄權，但是，約旦從未杜絕非穆斯林進入該區域。根據約旦相關規定，包括基督徒和猶太教徒在內的非穆斯林，可以通過申請在非禮拜時間進入聖殿山區域，與此同時，進入阿克薩清真寺廣場區域的非穆斯林遊客，務必要遵循相關規定，不可做出褻瀆伊斯蘭信仰之舉，也不可隨意進行非穆斯林的祈禱或宗教活動。
本•格維爾衝擊阿克薩清真寺廣場，不僅僅是希望以此打破現狀，而是妄圖通過更堆疊衝擊行動來徹底推翻現狀，將整個聖殿山牢牢掌控在猶太複國主義者手中。當選安全部長之前，他就曾明確表示，猶太人應當奪回聖殿山，並在此處修建猶太教堂。
上述觀點並非危言聳聽，在過去的幾十年間，以色列猶太複國主義者一直都在不遺餘力的侵蝕巴勒斯坦領土，聖殿山更是他們日思夜想的終極目標。他們不願承認穆斯林對於聖殿山或者阿克薩清真寺區域的管轄，不承認穆斯林的合法權益。
受到威脅的也並非穆斯林群體，居住在聖城耶路撒冷以及聖殿山區域的基督徒，也受到猶太複國主義者的侵擾、威脅與攻擊，他們不僅可能失去家園，更有可能永遠失去對於阿克薩清真寺以及聖殿山的宗教權利。
連日來，耶路撒冷基督教墓地不斷遭受襲擊與破壞，基督徒墳墓不斷遭到褻瀆，這清楚地表明，巴勒斯坦基督徒面臨著與穆斯林兄弟姐妹一樣的悲慘命運。耶路撒冷也是基督教的聖地，但是，在猶太人管轄的耶路撒冷地區以及伯利恒，基督徒幾乎無法通過正常途徑進入聖地。
長久以來，耶路撒冷地區基督教財產一直都受到可能被以色列政府以及猶太定居者侵佔的威脅，甚至已經有很多基督教土地被猶太政權以各種理由非法吞併。例如，雅法門附近的佩特拉酒店，正在面臨被猶太定居者財團強制收購的危險，西爾萬區域的一塊土地，最近也被猶太定居者非法圍起來，而這兩處土地，都屬於耶路撒冷的希臘東正教會。
隨著以色列越來越向神權政治靠攏，處於危險之中的不僅僅是非猶太人的權利，就連很多正統猶太人的合法權益，也受到威脅與損害，很多自由派、改革派猶太人，甚至無法保障他們的合法宗教權利。
例如，作為執政聯盟成員的聖經猶太教聯盟黨已經明確表示，該黨將尋求進一步強化在公共場所的性別隔離政策，加大男女分區，進一步強制遵守安息日，並削減政府對自由派猶太教徒的任何支持。極端保守分子甚至還提出，對於那些皈依猶太教的非猶太人在以色列的地位，以及猶太人和非猶太人之間的通婚，都應該嚴格禁止。
以色列境內同性戀、雙性戀和跨性別群體的權利也受到更為巨大的威脅。雖然這些群體長期以來都沒受壓迫與歧視，但是，在西方媒體的粉飾之下，世人無視了以色列政府針對他們的罪行。內塔尼亞胡的極端保守派盟友已經呼籲進行立法改革，允許企業、醫院以及任何組織拒絕為這些群體服務。
一段時間以來，很明顯，以色列新一屆政府採取的極右、極端宗教政策已經非常明顯。不論是來自西方還是東方的任何“譴責”，都不會改變以色列的這種極端政策。
我們一定要記住，以色列前總理沙龍2000年對阿克薩清真寺的衝擊，是導致第二次大規模巴以衝突的主要導火索。巴勒斯坦人民以及所有支持巴勒斯坦民族解放事業的正義之士，絕不會坐以待斃，不會被動地接受以色列對於非猶太教徒宗教權利的侵蝕，也不會接受以色列猶太複國主義政權篡奪穆斯林聖地的企圖。
問題在於，國際社會是否會像過去幾十年一般，被動地目睹慘劇的發生，還是最終覺醒，採取果斷行動終止以色列的種種罪行。
編輯：葉哈雅
出處：半島電視臺
原文：Al-Aqsa storming doesn’t bode well for religious rights in Israel
連結：https://www.aljazeera.com/opinions/2023/1/8/al-aqsa-storming-doesnt-bode-well-for-religious-rights-in-israel
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