馬忠亮 
1、參加聚禮者洗大淨為可佳
安拉的使者說:“每個成年人在主麻日應當洗大淨。”(布哈里、穆斯林聖訓集)
阿伊莎傳述：人們曾經自力更生，他們參加聚禮時衣著面貌依舊，有人對他們說：“若你們洗個大淨[該有多好]！” ［健全的］（參見《布哈里聖訓實錄》和《穆斯林聖訓實錄》）
儀克里邁傳述：一夥伊拉克人來問伊本·阿巴斯：“你認為聚禮日洗大淨是當然義務嗎？”他說：“不，但對洗的人更清潔更好，沒有洗的人對他們也不是義務。我來告訴你們洗大淨的起因——人們曾生活困難，身著羊毛衫幹體力活，聖寺窄小，頂棚低矮。一炎熱天安拉的使者（願主福安之）進寺，人們的汗流在毛衣上，以致散發出難聞的氣味，人們彼此難受，當安拉的使者（願主福安之）覺察其味，便說：‘人們啊！每逢聚禮這一天，你們當洗大淨，抹擁有的最好的油膏和香料。’”伊本·阿巴斯說：“後來安拉帶來了福利，他們穿的不再是棉毛衣，也無需多工作，清真寺擴建了，彼此遭罪的汗味也沒有了。” ［良好的］
賽穆賴傳述：安拉的使者（願主福安之）說：“[聚禮日]誰洗小淨，則已採納了特許，很好；誰洗大淨，則更優越。” ［良好的］ ——《艾布·達烏德聖訓集》
2、噴灑香水、穿乾淨衣服
使者說:“主麻日每個穆斯林當洗大淨、穿乾淨的衣服，如果有香料，當使用香料。”(艾哈默德、艾布·達烏德聖訓集)
3、早去清真寺
使者說:“誰在主麻日像沒有大淨的人一樣洗了大淨，然後在第一時間來到清真寺，他猶如獻牲了一峰駱駝;如果他在第二時間到清真寺，猶如他獻牲了一頭牛;如果他在第三時間內來到清真寺，猶如他獻牲了一只有雙角的羊;如果他在第四時間內來到清真寺，猶如他獻牲了一隻雞;如果他在第五時間內來到清真寺，猶如他獻牲了一個蛋。當伊瑪目出來時，眾天使都來傾聽讚美安拉的言詞。”(布哈里、馬立克搜集)
4、進清真寺後禮副功拜
使者說:“誰在主麻日洗了大淨，盡力而為地清潔身體、抹上頭油、噴灑香水，然後(步行)去清真寺，沒有從坐在一起的兩個人中間穿行，然後禮了副功拜，傾聽伊瑪目的演講，直至結束，然後跟伊瑪目一起禮了主麻拜，那麼，他在這個主麻與下個主麻之間的罪惡都被饒恕了，只要他在這期間沒有犯大罪。”(布哈里聖訓集 )
5、伊瑪目出場後應該停止說話和玩手機等一切分散注意力的事
使者說:“在主麻日伊瑪目演講期間，如果你對旁邊的人說“不要說話”時，你確已說了廢話。”(穆斯林聖訓集)使者還說:“誰玩耍石子，就如同說廢話;誰如果說廢話，就等於沒禮主麻。”(艾布·達烏德聖訓集)
6、誰如果在伊瑪目演講期間進入清真寺，當輕快地禮兩拜慶賀清真寺的聖行拜
使者說:“伊瑪目在主麻天演講時，進入清真寺的人應該輕快地禮兩拜。”(穆斯林聖訓集)
7、跨過別人的肩膀或分開坐在一起的人穿行是可憎的行為
使者對跨過別人的肩膀而穿行的人說:“你坐下，你已傷害了他人。”(艾布·達烏德聖訓集)使者還說:“不要分開坐在一起的兩個人而穿行。”
8、在第二次宣禮後禁止買賣
清高的安拉說:“信道的人們啊!當聚禮日召人禮拜的時候，你們應當趕快去紀念安拉，放下買賣，那對於你們是更好的，如果你們知道”(聚禮章9節)
9、主麻的白天或晚上誦讀《山洞章》為可嘉的行為
使者說:“誰在主麻日誦讀《山洞章》，他在兩主麻之間會被光芒照耀。”(哈克姆聖訓集)，這也是先賢們的習慣做法。
10、多祝福安拉的使者
他說:“你們在主麻的白天和夜晚要多多地祝福我，誰如果這樣做的人，我在複生日就是他的證人和求情者。”(白海給聖訓集)
11、應該在主麻日多向安拉祈禱。
因為這一日有一段時間是安拉准承祈禱的時間，誰如果恰逢其時，在其中向安拉祈求的任何福利，安拉都會賜給他。使者說:“在主麻日有一段時光，任何一位穆斯林如果恰逢其時，在其中向安拉祈求的任何福利，安拉都會賜給他。”(穆斯林聖訓集)，在有的傳述中說這個時間從伊瑪目出場一直到聚禮結束;在有的傳述中說這個時間在晡禮之後。
旅行者的主麻拜：
主麻日，在念第二次宣禮之前都允許旅行。
不允許任何人在主麻日念完第二次宣禮之後旅行，除非是因為特殊情況，就像害怕失去了同伴，或錯過了航班，如汽車，或船舶，或飛機。
清高的真主說：【信道的人們啊！當主麻日召人禮拜的時候，你們應當趕快去記念真主，放下買賣，那對於你們是更好的，如果你們知道。】
趕拜者何時算趕上主麻拜？
誰趕上同伊瑪目一起禮的一拜主麻拜，然後他補禮失去的另一拜，那麼，他確已禮全了主麻拜。誰一拜都沒有趕上，那麼，他應當把它舉意為晌禮拜，禮四拜。
伊瑪目何時來禮主麻拜？
按照聖行，跟拜者應當早早地去參加主麻拜，兩節日拜和求雨拜。至於伊瑪目，在禮主麻拜和求雨拜時，伊瑪目是在演講的時候來臨；禮兩節日拜時，他是在禮拜的時候才來臨。
旅行者必須禮主麻拜嗎？
如果旅行者經過某個禮主麻拜的地方，他聽到了宣禮聲，並且他想在那個地方休息，那麼，他必須參加禮主麻拜。如果他為聽眾演講，並且帶著人們禮主麻拜，那麼，他們所有人的拜功都是正確的。
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