新冠肺炎的蔓延，給全球各國人民帶去巨大考驗與影響，穆斯林也毫不例外。
疫情擴散以來，絕大多數地區穆斯林群體都嚴格踐行聖訓精神，陸續關閉各地清真寺及禮拜場所，並居家施行自我隔離，最大程度地限制病毒的發展與蔓延。
穆斯林兩大聖地的所在地沙烏地阿拉伯，也頒佈了嚴厲的宵禁令以及清真寺暫時關閉政策。而科威特等國清真寺的喚禮師，遵循先知穆罕默德（願主福安之）在特殊狀況下的指導，將喚禮詞中的“快來（清真寺）禮拜”，臨時改為“在家禮拜”。
美國穆斯林群體也採取了種種措施，嚴防病毒擴散，同時也堅持對真主的崇拜與祈禱。據最新消息，截止本月5日，美國新冠肺炎病毒確診人數突破33萬，死亡近萬人。
本週五，美國著名穆斯林學者歐麥爾•蘇萊曼（Omar Suleiman）如過去的幾個主麻一樣，線上直播了主麻演講。
蘇萊曼居住在達拉斯，他是當地最主要的穆斯林學者。線上演講期間，伊瑪目蘇萊曼指出：“此時此刻，我腦海中總是會想起那些我因故未能前往清真寺禮拜的日子。”
伊瑪目蘇萊曼表示，每週五的線上講座，並不能代替真正的主麻呼圖白，而只是與當地穆斯林群體的分享與警醒，提醒穆斯林大眾直面此次考驗，靜心居家隔離並祈禱，共同抗擊新冠肺炎病毒。
對於成年的穆斯林男子而言，每週五主麻聚禮是源自真主的命令，是一項不可或缺、不可逃避的主命功修。然而，在疫情期間，穆斯林再也無法聚到一起集體禮拜，更不要說去履行大規模的主麻聚禮。當然，這也是伊斯蘭信仰所允許的境況——災難與疫情期間，這些都是得到真主應允的特例。
美國新冠肺炎疫情擴散初期，各大穆斯林群體就陸續決定關閉當地清真寺及宗教場所，以避免病毒的大規模傳播。然而，清真寺採取防護措施初期，各地穆斯林群體情緒都極為波動，很多人都很恐慌，甚至有人發出異議，認為穆斯林不應該因為塵世的考驗而遠離甚至關閉真主的清真寺。對此，學者們從古蘭經與聖訓出發，要求穆斯林遵循古蘭與聖訓，嚴格實行自我隔離，取消多人聚集活動，其中，就包括每日五次的聚集禮拜以及每週五的主麻聚禮。
在此期間，伊瑪目蘇萊曼等人主動擔負起鼓舞人心、引導穆斯林大眾的重任，開展各類網上演講、祈禱及交流活動。
十四世紀著名穆斯林學者伊本•蓋伊姆曾說：“當真主以他無盡的智慧關閉一扇門，他會以他無盡的憐憫開啟另外兩扇門。”
伊瑪目蘇萊曼在網路平臺直播主麻演講說：“我一直在想像回到清真寺進行主麻呼圖白演講的情景，我也一直在想，倘若我們再也無法回到清真寺，倘若我們在這場考驗結束之前就回歸真主，我們又該作何感想？我們又該如何面對真主？眼下，我們只能不斷乞求真主的寬恕與憐憫，因此，我們採取這種線上演講的措施，力求最大限度的獲取真主的喜悅與寬恕。當然，這只是權宜之計，這也是真主考驗的一個重要組成部分，我們一定要做到堅忍，一定要謹遵古蘭和聖訓的教誨，同時最好一切防護措施，嚴防病毒的大規模傳播。”
納伊姆•貝格（Naeem Baig）是華盛頓地區主要伊瑪目之一，他每週也在網上面向當地穆斯林民眾開展線上演講及古蘭經與聖訓講解。伊瑪目納伊姆表示，線上演講對他而言完全屬於新鮮事物，但他依然不斷督促自己熟悉整個作業系統，竭盡全力為當地穆斯林提供説明與服務。
伊瑪目納伊姆說：“我們已經創建一個全員參與的社交論壇，彙集了我們這個區域絕大多數住宅區的穆斯林民眾，論壇的主要目的，就是追求真主的喜悅，增加大家對真主的敬畏。”
疫情爆發前，華盛頓地區穆斯林社區每週都會舉辦固定的信仰學習與交流活動，期間還有會各種社交等娛樂活動。疫情期間，所有活動轉為線上，而廣受孩童喜愛的娛樂活動則只能暫時擱置。
伊瑪目納伊姆指出，對於穆斯林群眾而言，線上演講與交流其實也是巨大的挑戰。舉例而言，有些穆斯林家中網路不太穩定，無法正常加入群體語音及視頻討論活動，有些穆斯林智慧設備也無法保證正常工作。
納伊姆認為，疫情期間，幾乎所有人都呆在家中，因此，對於那些平日裡無法保證足夠時間前往清真寺參加社區活動的穆斯林青年而言，突然加入網路論壇探討並學習伊斯蘭信仰知識，肯定會是很大的衝擊。在伊瑪目納伊姆看來，伊斯蘭信仰的傳播需要人與人之間的實質交流，但是，就目前情況而言，線上演講及學習是我們唯一的選擇。
德克薩斯州伊瑪目萊麥丹•埃爾薩巴格（Ramadan Elsabagh）在美國穆斯林協會網路平臺誦讀古蘭經
美國穆斯林協會（MAS）是美國一家非營利性公益組織，由美國主流穆斯林學者們共多組建而成，旗下有50個分部，遍佈美國各地。每天晚上9點鐘，美國穆斯林協會都會組織伊瑪目及學者開展線上古蘭經誦讀、講解以及聖訓學習，同時也會開展線上祈禱活動。
美國穆斯林協會運營主管瓦法•瑪納斯拉（Wafa Manasrah）表示，疫情期間，穆斯林群體被迫遠離清真寺，內心註定會無比痛苦並煎熬，因此，協會已經在第一時間組織創辦線上講座及教學活動，力求減輕穆斯林群體的痛苦，增加民眾對真主的親近感。
瑪納斯拉表示，開展線上講座及教學活動以來，全國各地穆斯林群體參與度極高。瑪納斯拉說：“疫情期間，我們與各地穆斯林的交流程度遠超平日，這也是一個驚喜。”
協會資料顯示，不少網路課程觀看者都來自非穆斯林聚居區。換言之，很多平日裡無法接觸到清真寺的穆斯林群體，以及居住地區沒有足夠清真寺的穆斯林群體，都在疫情期間選擇參加穆斯林協會線上課程及講座。
雖然線上講座及課程無法替代清真寺的集體禮拜以及主麻聚禮，但是，這些活動已經給美國穆斯林群體帶去巨大的慰藉與幫助。
編輯：葉哈雅
出處：MiddleEastEyes
原文：
連結：https://www.middleeasteye.net/news/coronavirus-muslims-islam-mosques-virtual-spiritual-practices
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