伊斯蘭之光 伊斯蘭教什葉派流傳的四部“聖訓”的總稱，又稱“四大聖訓經”。它們是《宗教學大全》，《曼·拉·耶哈杜魯胡·法基赫》，聖訓辨異，和《法令修正》。阿拉伯文本。完成於932～1055年之間。其中《聖訓辨異》與〈法令修正...
（Sahih al-Bu-khari）伊斯蘭教遜尼派六大“聖訓”集之一。阿拉伯文本。輯錄者布哈裏（809～869），中亞布哈拉人。曾費時16年蒐集和鑑別“聖訓”真偽，共收集60萬段，精選9397段編輯而成，其中無重複者達4000段。被歷代學者引作...
伊斯蘭教遜尼派“聖訓”漢譯本。譯者陳克禮（1924～1970），據埃及納·阿·曼素爾《塔志》（al-Taj）選擇。共3冊，約30萬字。上冊於1954年在北京出版，中下冊1981年出版。...
《古蘭經》維吾爾語通譯本。譯者謝木思丁（Shamsal-Din1882～1936），維吾爾族，穆斯林學者。釋文深入淺出，通俗易懂，流通於維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克和塔塔爾等族廣大地區。...
第九種《古蘭經》漢文通譯本。譯者馬堅，穆斯林，北京大學教授。於二十世紀40年代初開始參考東西方多種譯本、注疏本進行翻譯，1945年初完成，曾陸續發表部份譯稿。1981年4月作者逝世後由中國社會科學出版社出版。白...
第十種《古蘭經》漢文通譯本。譯者葉哈亞·林松，穆斯林學者。1988年7月中央民族學院出版社出版。按節次編號分行編排，每章均有題解，並有簡要注解。卷末附《朗誦符號》和《版本簡介》等資料。分阿漢對照本（二冊）和...
《古蘭經》漢文翻譯活動。始於二十世紀20年代。至二十世紀90年代初。計有10位譯者12部《古蘭經》漢文譯本陸續出版，即：鐵錚：《古蘭經》（1927年北平中華印刷局刊行）；姬覺彌：《漢譯古蘭經》（1931年上海愛儷園廣倉學...
“陳克禮”，一個在中國穆斯林心中十分響亮的名字。他翻譯的《聖訓經》至今依然是中國穆斯林瞭解伊斯蘭的主要經典之一。他在文革中慘遭殺害，獲得舍希德稱號的事蹟早已被穆斯林廣為傳誦。他不屈的精神不斷鼓舞著後來...
雖然從坊上到網路，不少人都在痛惜信仰的淡薄，鞭笞道德的衰落，但對於眾多正在學習和實踐的信士來講，身邊令人欣慰的事並不見得少。能夠看到《伊斯蘭的精神》這部精品譯作，便是其中之一。 《伊斯蘭的精神》原...
眾所周知，在“反恐”這一世界性的熱點問題上，穆斯林世界同西方特別是美國、以色列的輿論有著諸多不同的認識。但是，國內鮮有這方面的系統論著。香港藍月出版社剛剛推出的伊蔔拉欣的《伊斯蘭反恐》一書，可以說滿足...
譯 者 的 話 中國缺少這樣的書，這樣一部通俗易懂、全面準確地介紹伊斯蘭知識的書； 我找到了這樣的好書，全憑著安拉的恩典和引導。 我確實費盡心機在國內外到處尋覓這樣的書，十多年都沒有滿意的結果，忽然有一天，我收到...
點擊上圖啓動「阿文鍵盤」...
新華網銀川9月11日電 題：《月上賀蘭》：承載夢想的中國第一部回族舞劇 一支來自西域波斯的穆斯林商隊，在絲綢之路上歷經沙暴襲擊，遭遇匪徒搶劫，最終在賀蘭山下漢族及其他少數民族群眾的幫助下，戰勝各種困難，完成了渡...
1-الحلال والحرام في الإسلام 《伊斯蘭教的合法、非法事務》2-ثقافة الداعية 《宣教者的文化素養》 3-التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا 《伊斯...
《寧夏回族》畫冊封面。 畫冊內容。 中廣網銀川9月19日消息（記者郭長江、馬玲豔）翻開它，仿佛跋涉於寧夏回族自治區50年的發展長河；翻開它，猶如翻開一幅幅寧夏回族民俗、風情、經濟和文化的生動畫面。近日，首部《...
如今報刊的數量不少，但用手寫體出版的卻寥寥無幾。在印度有一家名為《穆斯林》的報紙，雖然銷路不大，但在媒體市場中極其突出，因為它不但是印度歷史最久的烏爾都語報紙，而且從創刊以來，81年堅持以手寫字體出版。 據臺...
經當代著名伊斯蘭學者阿伊德·哥爾尼博士和利雅得國際伊斯蘭圖書版權交易所所長穆罕默德·圖沃吉勒先生特別授權，由伊斯蘭之光網站“伊光翻譯”團隊組織翻譯的《不要憂傷》中文版一書日前在甘肅民族出版社正式出版...
序言 在距今一千四百年前，真主降示了《古蘭經》，作為人類生活的指引，並呼籲世人依從這部經典過活，以便走上正道。自《古蘭經》降示之日起，直至審判日，這部最後的啓示，將會成為人類唯一的嚮導。 《古蘭經》無與倫比的筆...
《古蘭經導讀》(A Thematic Commentary on the Quran)﹐作者是謝赫穆罕默德‧安薩里 (Shaykh Muhammad Al-Ghazali)﹐埃及人﹐生於1917年﹐享年79歲。 他自幼學經﹐十歲榮獲哈菲茲稱號﹐能通背全經﹐此後﹐一生研究《古蘭經》﹐成為阿拉...
《辭朝演說》指安拉的使者穆罕默德（祈求安拉賜他平安和幸福）在朝覲的過程中發表的幾次講話。據聖訓學家記載，當時穆聖曾在阿拉法特（平原）、米那（射石場）和穆茲德裏法（夜宿地）等朝覲的地點向人們多次講話，宣講伊斯蘭。後來，人...
人類以最原始的觀察方法，便能認識群山的雄偉，蒼天的無際。他們錯誤相信連綿的山巒與及無際的天空是永恆的，這正好與多神教徒、希臘唯物主義哲學家與及蘇美人、埃及人的宗教信仰及思想相吻合。 古蘭經告訴我們這是...
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