弁言　　認證和崇拜安拉是我們的唯一宗旨，同時也是對每一信士自身實現的根本規定。安拉向我們宣諭他許多優尚的尊名，並通過他的尊名昭示了他的各種美德。以便使我們憑著他的尊名認識他、呼喚他，學習他的德性和接近他。　...

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　——讀餘傑《那見不得人的去處》　　說起餘傑還得從他的《火與水》開始。１９９８年那年，餘傑以“草原部落”的第一匹黑馬殺向文壇與讀者敞開心扉時，讀他的作品總有種被激情感染的力量驅動著，那種對世俗的批判，真可謂痛快淋漓...

使者穆罕默德說：“在路上，你最好的夥伴是你的善功。 你的所作所爲才是你最好的朋友， 如果你殘忍和自私，這將是永伴在你墓中的毒蛇!” 請告訴我，沒有導師的指引， 你可知如何作善功嗎? 須知!即使基本的日常生活， 我們也多少需...

時光的感悟—學習經訓點滴　　經訓中有很多關於時光（時間）的論述，例如在著名的《時光》章（古蘭第103章）中，尊大的安拉說：“以時光盟誓。人類確實是虧折的，除了那些人。他們信仰（伊斯蘭）並做好事，彼此以真理相勸（即奉行安拉所命令...

　　我們活在今世就是要跟魔鬼抗衡，魔鬼無時無刻不在我們耳邊教唆我們，您是否有意識到呢?今世實在是太短暫了，為了今世的財富，我們都會精打細算，可是卻對於後世應該準備的錢財（善功）卻一點也不積極努力獲得，是不是太不明智了...

　　一、身份證：　　（1）姓名：阿丹子孫。　　（2）國籍：來自泥土。　　（3）住址：地球。　　二、行程及時間：　　（1）出發點：今生。　　（2）目的地：後世。　　（3）出發時間：沒有生命知道明天它將獲得什...

　　　　真奇怪!一百元在清真寺使用時是那麼大，但到購物中心使用時卻是這麼小!　　　　真奇怪!用一個小時禮主麻是那麼長，但花在球賽卻覺得這麼短!　　　　真奇怪!花兩小時在清真寺是那麼久，但看電影卻覺得過得很快!　　...

　　　　假如你行駛在一條公路上，忽然前面分開為兩條路，一條看上去崎嶇難行，另一條卻平坦舒適，直通山下一個平原。　　　　第一條路是高低下平，多石且布滿荊棘，蘊藏危險，而且坡道陡峭難行，可是路口卻豎了一個木牌，上面寫道：「此...

　　　　我，香港市民裏平凡的一個，過著平凡的日子。平日：上班、下班，上班、下班；工餘：陪家人、會朋友，逛街、購物，看書、翻雜誌，學瑜珈、遠足；放長假：出外旅遊，見識一下外面的世界。雖然現實社會裏很多事情教人搖頭歎息，但是，微小的...

　　 　　如果你整夜不眠，　　那就要留心正在到來的財富!　　　　那你就可以用黑夜的秘密太陽取暖，　　讓你的眼睛睜開，直到溫柔的黎明來臨。　　　　今晚就嘗試挑戰你瞌睡的雙眼，　　不要讓你的頭安枕，等待上天的施捨。...

記一位關心伊斯蘭教育的老人與 馬金鵬 教授一席談　　　　2001年8月初的一天下午，時值暑假正中，天氣悶熱，樹陰下也無一分涼意。在北大馬斌教授的引領下，我來到北大中關村中關園拜訪我久仰大名的馬金鵬教授。　　　　馬教...

　　　　這裏是2006年齋月的中國北京；這裏是各國穆斯林所熟悉的回坊北京牛街；當太陽收回最後一抹餘輝，當暮色開始降臨，北京牛街社區的多斯提們遵主命開齋了。香茶、椰棗、小吃、糕點，應有盡有，感贊安拉賜我們這甜美的食品，感...

　　以下的幾句阿拉伯詩詞道盡了人生的滄桑與無耐：　　你應多儲存敬畏，黑夜來臨後不知道你能否活到黎明。　　多少昨日在喜戲中的少年，無預兆中已被卡方布裹身。　　多少為其丈夫而打扮的新娘，未入洞房前天使已取了她的靈...

（一）舉世聞名雙子塔，一日驚爆全球嘩。萬國警號九一一，電話選碼原2它?註：除中國等幾個社會主義國家外，全世界各國的報警電話號碼2911，而不是119。（二）雙雙聳立曼哈頓，曾令"帝國"早失神。鶴立雞群F樓矮，地標國標獨其領。註：此處"帝...

（一）別親離鄉萬里程，2覓學問環球行。攜妻率子赴北美，讀書積健終2雄。（二）北山墓地別雙親，揮淚踏上不歸程。此去前路幾多遠?身家安危系主恩。（三）密西西比濁浪湧，故里夏河水澈清。夢裏常遊枹罕川，萬里難舍思鄉情。註：今甘肅臨夏市，...

（一）美英鐵甲會中東，屠夫刀下黃沙紅。千百銀鷹空中旋，炸得地覆天翻騰。困獸猶鬥不示弱，強權極霸雙眼紅。誰憐蒼生遭炭塗，唯祈真宰賜公正。（二）人民真心愛和平，反戰浪潮全球湧。獨夫實2恐怖王，執旌新組十字軍。民主解放成理禪，石...

任兩行熱淚沿著雙頰滾滾流下，任方寸大的心室內雷鳴電閃跳動卡卡!任不再堅硬的牙咬出火花。而雙手——這最原始的武器捧著這張從網上下載的圖片完全木麻!思維似乎要停下，語言，已顯得如此貧乏!想象著這可憐的女孩餘下的殘...

夜 與 晝夜晚，蜜蜂停留在麵粉和喘息之上，生活是可以活下去，可以拼接的，可以湊和的，也可以更緊張地把自己交出去。紫羅蘭開放在大海和燈光之上，開放在無情的已經過去了的傳說之中。血流在通往天堂的路上，大量的血就在此刻流往...

　 伊斯蘭教文學著作，波斯文本。作者薩迪（1184～1263），波斯著名詩人。全書共8章，每一章都以若干生動有趣的故事群群組成，並以富有哲理或格言式的短詩作結束。曾譯成阿拉伯文和土耳其文。波斯文原著一直為中國伊斯蘭教經堂...

　 伊斯蘭教宣教經典。又稱《經壇訓諭錄》、《講壇演說集》。伊本·努巴泰（946～986）編著，阿拉伯語。正文52篇。以勸誡穆斯林堅定信仰，恪守教義、教規，履行“五功”，行善戒惡為主題。每篇前均有“贊主頌聖詞”，內容各有側重...

　 中國伊斯蘭教經堂教育進階階段的十三本一般的經典之一。阿拉伯語音譯，意為“基礎知識”。由《帥爾夫》、《穆阿茲》、《贊加尼》、《阿瓦米來》、《米蘇巴哈》等5個單行本（卷）匯集而成，故俗稱《連五本》。內容選自...

　 《古蘭經》漢文通譯本。譯者王文清，字靜齋，阿訇。計有互不相同的三種版本，即甲種本、乙種本、丙種本，為第三、四、六種《古蘭經》漢文通譯本。甲種本，1932年由中國回教俱進會刊行於北平。文言體，有夾注，共626頁，總計字...

　 即《“十三本經”》。中國伊斯蘭教經堂教育進階階段的一般的經典，包括阿拉伯文版的《艾薩蘇勒歐魯米》、《祖五．米蘇巴哈》、《滿倆》、《白亞尼》、《爾戛伊德．伊斯蘭》、《者倆勒尼》、《戛錐》、《舍拉哈．偉嘎業...

　 伊斯蘭教哈乃斐學派教法經典。了拉伯文本。正文系中亞布哈拉人馬哈德為其子孫撒得爾．沙裏阿所撰寫的課本；撒氏學成後加以注解也收入書內。全經主要內容為專利法對宗教功修之淨儀、拜功、誦經及殯儀、社會交際等方...