先知穆薩的這個故事所講述的道理其實很簡單，那就是時時刻刻感讃真主有形或無形的恩典...

請記住！你們的主（公開）宣佈：如果你們感恩，我會給你們更多（恩惠）；但如果你們表現出忘恩負義，我的懲罰確實是可怕的。 （古蘭經14：7）...

已死的大地，我使它復活，我使它生長糧食，以作他們的食品。我在大地上創造許多椰棗園、葡萄園，我使許多源泉，從地中湧出，以便他們食其果實。這些果實不是他們的手造出來的，難道他們不感謝麼？...

如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那末，我的刑罰確是嚴厲的。...

真主在古蘭經中多次强調孝順的重要性，即順從、孝敬、喜愛父母。...

感贊真主不僅僅是一句念詞，它意味著，當我們真心實意、虔誠敬畏地誦念它，它促使我看到事物的積極方面，讓我們忘卻不快與失意，看到世間的美好與愉悅，這是一種心理以及精神上的轉變，讓我們不斷遠離負面因素。...

所有的天啟信仰中，都明確提到了對造物主的感恩，伊斯蘭信仰更是如此，縱觀整部古蘭經，提到了大量關於感恩的經文，...

一位學者說：感恩被稱之為“保護者”，因為它能保護一個人所擁有的恩典；感恩又稱之為“招來者”，因為它能招來“伯樂克”，使人獲得更多恩典。...

真主賦予了人類特殊的地位，真主賜予我們理智思考的能力，我們理應有能力去探究、理解真主造化的大自然，...

感謝主恩，並不意味著昧人之恩、昧政府之恩。先感謝真主，次感謝他者，目的是為了更清醒、理性地感恩後者，因為唯造物主是無求于萬世萬物的終極施恩者。...

痛苦並非因為求而不得，而是因為我們對所擁有的一切不懂得感恩。確實，當我們身患疾病的時候，才能意識到健康可貴。我們抱怨沒有鞋子，直到發現有人還沒有腳...

信士走向真主，只能憑這兩隻腳，一是愛，二是怕，如果有愛而無怕，無法到達，如果有怕而無愛，則無路可走。...

我們希望每一位穆斯林都能切身體會到父母的偉大，時刻銘記父母的恩情，時時刻刻為父母祈禱，不斷提升自身信仰，不斷行善，以此來希求真主的寬恕與憐憫。...

魯格曼是《古蘭經》中提到的一位大賢，是一位哲人，是真主特賜智慧的一位賢者。真主說：“我確已把智慧賞賜魯格曼”...

若我們想要真正做到知感真主，我們就要明白自己是真主在大地上的代治者，我們要弄清真主賦予我們的責任與義務。...

在伊斯蘭看來，所謂感恩，就是身體與心靈的徹底臣服，身體力行地去感知身邊的一切美好，去感恩所有恩典的賜予者。...

清高偉大的真主說：｛人遭患難時，就祈禱我；一旦我把我的恩惠賞賜他，他便說：“我獲得這恩惠，只因我有特殊的知識罷了。”不然！那是一種試驗，但他們大半不知道。｝（39：49）這節經文，...

你生命中所遇到的人抑或是一種恩典，抑或是一種教訓，二者對你都是有益的——留下恩典，汲取教訓。——比倆裡•菲力浦斯 譯自：People come in your life...