近日，以色列某內閣部長再次發出猶太複國主義者早已司空見慣的說辭：聖殿山屬於以色列，以色列擁有聖殿山的絕對主權。
從某種角度而言，這位部長說的沒錯。畢竟，以色列政府自1967年起就非法佔領了謝裡夫聖地、約旦河西岸地區及加沙地帶。這裡的謝裡夫聖地，又稱尊貴禁地，就是猶太複國主義者及其支持者口中的“聖殿山”。通俗點講，在過去的一千四百多年間，這裡一直都是穆斯林祈禱、禮拜的聖地，然而，如今的它卻成了猶太複國主義者專屬區域，只因為以色列政府擁有強大的經濟及軍事力量。
簡而言之，以色列對“聖殿山”的主權，純粹是基於強權，而非基於正當的所有權。強權基於實力，所有權基於正義，實力屬於變數，而正義則是常量，即定量。
對於猶太教而言，聖殿山是整個信仰體系中最神聖的地方。猶太人的耶路撒冷聖殿就位於此處：第一聖殿建於前967年，前586年被摧毀；第二聖殿建於前515年，西元70年被摧毀。猶太教一般還相信，這裡還將是彌賽亞到來時重建第三聖殿的地點。目前聖殿山準確位置根本無從得知，然而，猶太人卻堅信聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。
然而，倘若你也相信“聖殿山”屬於以色列，那麼，若某個強姦犯妄言受害者的身體本就屬於他，或許你也應該表示贊同。
其實，很多歷史文獻，甚至很多宗教傳述都與猶太複國主義者的“主權”論調有諸多抵觸之處。或許你從未聽人說起過這一點，畢竟，有時候你所瞭解的，只是別人希望你瞭解的。
據歷史文獻記載，西元前約11世紀，大衛王從耶布斯人（Jebusites）手中攻佔了聖城耶路撒冷。耶布斯人是諾亞之孫迦南（Canaanite）所生之子耶布斯的後裔，迦南人是巴勒斯坦的早期居民，講閃含語系語言，屬於閃米特民族的一支，耶路撒冷曾為耶布斯人所盤據，據信，迦南人就是當今巴勒斯坦人先祖，早在大衛王攻佔耶路撒冷2000多年前，迦南人就在這裡生活。
如今，以色列政府對耶路撒冷地區的非法佔領已有半個世紀，在這50多餘年間，以色列考古學家不遺餘力地挖遍了阿克薩清真寺的各個角落，希望能夠找到證據表明阿克薩清真寺就修建在所羅門神殿（Temple of Solomon）遺址之上。
所羅門神殿（又稱第一聖殿）是《聖經》記載的一個建築物，建成於西元前957年，它在西元前587年新巴比倫國王尼布甲尼撒滅亡猶太王國時被徹底摧毀。對於所羅門神殿，其遺址至今也沒能挖掘出來，現代科學家則表示尚不能確定所羅門神殿是否真是存在。
2004年，華盛頓衛斯理神學院（Wesley Theological Seminary）名譽教授喬治•衛斯理•布坎南（George Wesley Buchanan）發表了一份極為嚴謹的學術研究報告，題為《所羅門神殿是否就在圓頂清真寺之下？》
布坎南教授在這份報告中指出，截至目前，考古學家根本沒有在整個“聖殿山”區域發現任何所羅門神殿的遺址，但是，考古學家發現了一名騎士、一名羅馬戰神的畫像以及一枚刻有古羅馬第十軍團印章的磚塊，此外，考古學家還發現了若干關於古羅馬皇帝提圖斯（Titus）、韋斯巴薌（Vespasian）的題詞，旨在歌頌他們在西元66年至72年間領導羅馬帝國征戰的戰績。
此外，考古學家還在阿克薩清真寺區域發現了獻給羅馬皇帝哈德良 （Hadrian）的題詞。哈德良於西元135年擊敗了猶太巴爾科赫巴起義。
總而言之，布坎南教授通過一系列例證，提出了一個核心問題：“是否有任何實際證據可證明現如今的阿克薩清真寺就位於‘聖殿山’遺址？”
對此問題，布坎南教授給出了他自己的答案：根本沒有任何證據。
誠然，猶太人的的確確曾經在2500多年前統治過耶路撒冷地區，這一點誰也不可否認也不會否認，可那又如何？現如今，這世上絕大多數城市的居民都與該地區遠古先民沒有任何關聯，難道，這就是猶太人侵佔一個遠古城市的“合法”理由嗎？
如今的以色列猶太複國主義政府絞盡腦汁利用著猶太教救世主理論及千禧年主義思想，它們依此編纂了一系列猶太教法典式的狂熱思想，同時大肆宣揚猶太複國主義沙文侵略思想，它們這麼做，只不過是在本已衝突不斷的聖城耶路撒冷製造更多災難。
作者：哈利德•阿美瑞（Khalid Amayreh），發自被以色列侵略者佔領的耶路撒冷。
葉哈雅譯自：
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