健康是最大的恩典

【文 | 謝赫·格爾達威】

伊斯蘭認為，健康是安拉施與僕民的最大的恩典，所以，應對安拉心存感激，知恩圖報，以求多福。安拉說：“ 如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那麼，我的刑罰確是嚴厲的。（易卜拉欣：7）

感恩，旨在永葆健康。具體來說，這不僅要遵循安拉設定的因果律，還要履行先知穆罕默德（求主福安之）的指導方式。先知的指導方式是最優越的，是最完美的。

伊瑪目伊本.蓋伊姆（求主慈之）說：倘若研究先知的指導方式，則會發現其是保障健康的最理想的指導方案。因為，保障健康，在於合理安排飲食作息、起居穿戴、室內通風、運動靜養、規律性生活等；不僅要做到適中均衡，既不虧欠，也不過度，還要符合自己的體質、環境、年齡、習慣等條件。這樣才能永葆健康，頤養天年。

如果說，健康是安拉施與僕民的最要緊的恩惠、最宏富的禮物，那麼，絕對的健康（心中伊瑪尼／正信）必然是最偉大的恩賜。所以，蒙主佑助者，必將悉心守護這一恩賜，以免遭到損壞。

據伊本.阿巴斯（求主喜之）傳述，他說：安拉的使者（求主福安之）說：“兩種恩惠,許多人因之而虧折：健康和閒暇。” （布哈里輯錄，6412）

據輔士歐白杜拉.本.米赫散（求主喜之）傳述，他說：安拉的使者（求主福安之）說：“誰早上起來，身體健康，家人平安，有當天的食物，誰就如同得到全世界。”（提爾米茲輯錄，2346）

據艾布.胡來勒（求主喜之）傳述，穆聖（求主福安之）說：“複生日，僕民首先為恩澤受審問：有聲音對他說：‘我未曾賜與你健康的身體嗎？我未曾賜與你飽飲的涼水嗎？’ ”（提爾米茲輯錄，3358；伊本.哈班輯錄，7364）

因此，先賢曾將此節經文“在那日，你們必為恩澤而被審問。”（競賽富庶：8）中的“恩澤”,解釋為“健康”。

據艾布.白克爾（求主喜之）傳述，他說：我聽安拉的使者說：“你們當向安拉祈求篤信（耶給尼）和安康；如果一個人繼篤信之後又獲得一件僅次於它的恩惠，那就非安康莫屬了。”（艾哈默德輯錄，5；提爾米茲輯錄，3558）

伊瑪目伊本.蓋伊姆（求主慈之）說：此段聖訓同時提到教門上和現世上的“安康”——篤信和健康，只有擁有它倆，今世和後世的福祉才算完備了。因為，篤信，可抵禦後世的刑罰；健康，可抵禦現世的身心之患。（見«後世川資»,卷四，196——197頁）

亦據艾布.白克爾（求主喜之）傳述，穆聖（求主福安之）說：“應當向安拉祈求寬恕、健康和安康；假若一個人繼篤信之後又獲得一件僅次於它的恩惠，那麼，一定非安康莫屬了。”（奈薩依輯錄） 伊瑪目伊本.蓋伊姆（求主慈之）說：這三件恩典可祛除三種禍患：寬恕可祛除過去的禍患，健康可祛除當前的禍患，安康可祛除未來的禍患——因此，安康，意味著持久的健康。（見«後世川資»,卷四，198頁）

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