楊林 
讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。（古蘭經：17：1）
關於夜行和登宵是個細化的課題。人們習慣了所有事物均有其特徵，或稱為自然（屬性）。習慣了安拉設置於宇宙萬物中的規律。水有其特徵，火有其特徵，從一個位置移動到另外一個位置不但要有符合這個移動的規律，人的身體有著符合這移動的條件，也有與這移動不符的條件。為了我們能區分何為常理(習慣)的“不可能”，何為理智的“不可能”，我為大家展示以下事實：
清高的安拉可以按照自己的意欲讓火在任何時候燃起，同樣也能夠使其熄滅。所有的事物都有其特殊的屬性（自然），即物質定律，也可以稱之為兩種事物（狀態）之間的關係。這是清高安拉的創造。安拉創造他所意欲創造的。清高安拉以某種形式創造某物，也能夠以另外一個形式創造其。當《古蘭經》陳述部分超常規事物---例如夜行和登宵時，那是奇跡和跡象，我們不應當按照清高安拉設置的規律去理解之。因為夜行和登宵超越了這些規律。
有時候，人模糊地認為原因是結果的唯一創造者。而穆斯林如果堅定不移的這麼認為，那麼他就已經陷入了“舉伴”（الشرك）的罪行。結果的締造者不是原因，而是清高的安拉。當眾位先知（願主賜他們平安）帶來奇跡和跡象的時候，當穆罕默德先知（願主福安之）展示諸多奇跡的時候，“原因”（السبب）在頃刻間完全可以被取消和停滯。這在理智上完全是可行的，當時在常規中卻是稀奇的。
信仰學家把“常規的不可能”和“理智的不可能”區分開來。比如埃及和西奈之間的那片海洋，清高的安拉說：“當兩軍相望的時候，穆薩的同夥們說：“我們勢必要被敵人追上。”（26:61）因為法老就在他們後面，而他們的目前卻是汪洋大海。這時，清高安拉陳述了先知穆薩（願主賜他平安）的立場：“他說：‘決不會的！我的主同我在一起，他將引導我。’”（26:62）。
清高按照創造了水的自然是液體的。同樣他在任何時候可以使其凝固和結冰。當時只是先知穆薩（願主賜他平安）用自己的手杖敲打後，海洋變豁開一條幹的道路。而當你思考安拉的跡象和奇跡之時，當你領悟到安拉的偉大時，你就會領悟到超越常規並非理智不可能的事情，甚至並非是常規不可能的事情。這與人們習以為常的火能燃燒和水是液體的一樣。清高的安拉是這些規律的締造者，是事物 屬性的創造者，是事物間固有的關係（人們習慣的認為這關係是固定的），其實它並不是固定的創造者。當安拉意欲它固穩時，它變固穩住！當安拉欲使其變化時，則以自己是意欲翻轉其。是他—清高的安拉創造了方位的規律，是他創造了時空的規律，當你翻閱先知（願主福安之）生平的書籍，看到他在一夜之間從家園去耶路撒冷，又回到家園的時候，你當知道這是清高的安拉在那時刻改變了方位的定律。
當時，古萊氏族人對此加以否認，並要求先知（願主福安之）為他們描述耶路撒冷的情景，他為他們一一描述，以為他真實的親眼看到了。也行他們認為先知（願主福安之）是聽過他人的描述，而現在又說給他們聽，所以他們要求他說出來回路上所遇所見，他就為他們描述了路上見到的一支商隊，以及其中人員的名字。當這支商隊到達麥加的時候，人們去問商隊的人，得到的資訊與先知（願主福安之）的描述絲毫不差，完全吻合。所以，夜行和登宵的事情有《古蘭經》明文的印證已經明瞭的聖訓明文。這是宗教中不可忽視的必須信條。
從科學的角度，夜行和登宵是理智的可能及常規的不可能。而人們經常把理智和常規混為一談。他們不知道安拉，不知道安拉的大能，不知道清高安拉所說的“有，就有了”的含義，更不知道時間是他創造的，是可以取消的，空間也是他的被造物，也是可以取消的。 他們否認夜行和登宵的事實，有的則認可夜行而否認登宵。
夜行和登宵都是永恆的事實。以為這個浩瀚的宇宙，以及其中所有的星系、天體、大地、天空都是安拉從“無”創造的。人，僅憑理智就能理解這些嗎？“有”那就“有了”，那是獨一的安拉的大能。想一想，哪個更為偉大，是從“無”中創造這個宇宙？還是先知（願主福安之）憑藉清高安拉的大能，而非自己的本事，從麥加移到耶路撒冷呢？《古蘭經》中的夜行一詞是及物動詞（اسرى），意為“使他夜行”！而不是（سرى）“自己夜行”（見阿拉伯語漢語大辭典第910頁）。
一個脆弱的小孩子，是不可能登上喜馬拉雅山頂的！但是，如果他被抬著、被帶著、被登上山頂的話就成為了可能的事情。清高的安拉說：“讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。”（17:1）即先知（願主福安之）依仗安拉的能力從麥加移到耶路撒冷，後再登宵。安拉的能力是不受限制和控制的！安拉的能力是涉及所有的！夜行和登宵是完全可以理解的！的卻是常規做不到的！
這是在1400多年前先知（願主福安之）時代的事情，而當今，人類已經發展到在3個小時就能從地球到月球。這在先知事情同樣是不可能的！現在對人類來說已經成為了現實！但是，所有理智上可能的事情，都是常規不可能的事情！這正是很多人忽視的那個點！
在此，我只想稍加解釋，那就是，每當人類的智慧成長一步，就對這浩瀚的宇宙多一點，也就意識到這無法超越其規律和規則的宇宙本身就是個奇跡！
---------
譯自《古蘭經與聖訓中的科學奇跡》。
作者：（敘利亞）拉提蔔•納布魯斯博士
1條評論