先知安優卜在古蘭經中只出現了四次，但在《聖經》中，卻有著關於先知安優卜的詳盡描述。
聖經中，先知安優卜被稱為“約伯”（Job），他比先知爾薩（耶穌）早出生好幾個世紀，主要活動在敘利亞與耶路撒冷之間的區域。在聖經中，先知安優卜的出生地為美索不達米亞北部一個叫烏斯（Uz）的地方，也就是今阿拉伯半島西北地方。
據記載，先知安優卜財產豐富無比，財力雄厚，家裡有家裡有7000只羊、3000只駱駝、500頭牛和500頭驢，同時也是東方最有名望的人。然而，先知安優卜也曾遭受嚴酷的考驗，遭遇諸多災禍與磨難，頃刻之間，他就失去了一切，失去了摯愛的親人和萬貫家財，可是，先知安優卜依舊做到了堅忍，他並沒有抱怨什麼。他站起身來，帶著悲痛的心情，撕裂衣服，剃掉頭發，痛苦的趴伏在地，說："我赤身而來，也要赤身而去。你賜予我生命，也要收取我的生命。我永遠稱頌你。"
由於他的堅忍和虔誠祈禱，造物主最終再次賜福於他，他的財富甚至遠超以往：他有了14000只羊，6000只駱駝，2000頭牛，1000頭驢。
對於先知安優卜的故事，古蘭經也做了追加描述：“我賜予他家人，還有像他們一樣多的。那是我的慈恩，也是對有理智者的提醒。”【38:43】
先知安優卜，是在厄難的考驗中堅韌不拔的典範。據有關聖訓記載，安拉使他在健康、財產、子女方面受到嚴峻考驗，但他始終不懈地堅持對安拉的信仰。在長達十八年的時間中，他失去了以往的富裕和眾多子女；在健康方面，他又患有頑固的病症，致使許多人受惡魔唆使離他而去。只有他的妻子在信仰的支持下形影不離地照顧他，而他也堅強地忍受著。最使他難以忍受的是，一些人受惡魔的唆使開始胡思亂想：如果安優卜確實是先知，他為何有如此狼狽的遭遇？於是，先知出於迫切的責任心和使命感，向安拉發出呼求：“惡魔已使我遭受折磨和痛苦。”
安拉應答了先知安優卜的祈求，告訴他解除患難的途徑：“你用腳跺地，就可看到用以沐浴和飲用的涼水。”即他奉命用腳跺地，一股水就流出來，讓他以它沐浴，頑疾即刻痊癒，然後再讓他飲用那水，他便容光煥發，恢復以往的強健。
安拉還使他失散的子女重新團聚，使他擁有了比以往更多的親人。並恩賜他大量財富，恢復了以往的富裕生活：“我賜予他家人，還有像他們一樣多的。”這裡的“還有像他們一樣多的”指多出原有數量的親人。這純粹是安拉的恩賜，善於思考的人應參悟其中的哲理：“那是我的慈恩，也是對有理智者的提醒。”
經受了一系列嚴峻考驗後，安拉評價先知安優卜：“我確已發現他是堅忍的。他是多麼優秀的僕人！他確是歸依安拉的。”
阿拉伯語中的“堅忍”一詞，其詞根“ص ب ر”以不同的形式在古蘭經中總共出現103次之多，譬如：
“歸信的人們！你們當求助於拜功和堅忍，的確，安拉與堅忍者同在。”【2:153】
“你們所有的終將消失，安拉所有的卻是持久的，我誓必要以堅忍者所行的最大善功報酬他們。”【16:96】
“這等人，因能堅忍，且能以德報怨，並分舍我所賜予他們的，故得加倍的報酬。”【28:54】
除此之外，聖訓中也記載了大量類似內容。
據阿布•賽義德•胡德利（Abu Said Al-Khudri）傳述，一名輔士曾找穆聖（願主福安之）要財物，先知爽快的給了他。後來，這名輔士又找穆聖（願主福安之）要東西，穆聖（願主福安之）又給了他，直到穆聖（願主福安之）再沒有東西給他。穆聖（願主福安之）還教導我們，一個人如果不伸手向人乞討，真主自會讓他感到滿足，誰若能給做到自給自足，真主自會讓他感到滿足，誰若能過做到堅忍，真主就會讓他感受到堅忍的甜美，堅忍是源自真主最好的禮物與恩典。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamiCity
原文：Double your Wealth with Patience
連結：https://www.islamicity.org/79492/double-your-wealth-with-patience/
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