經世事磨煉 享智慧人生

人可以通過經歷來獲得知識，也可以通過解決問題來獲得知識。或許一開始會失敗，然後不斷嘗試，最終找到解決問題的正確方法。這種學習方式以嘗試而為人所知。我們在生活中，通過這種方式掌握許多工作技能。《古蘭經》指出了這種學習方式：真主鼓勵人們去觀察宇宙，思考真主的被造物。這些都在指導人類，要通過嘗試的方式學習。我在拙著《〈古蘭經〉與心理學》中討論了與嘗試的學習方式相關的《古蘭經》經文。[1]

先知在關於為椰棗樹授粉的聖訓中也指出了嘗試的學習方式。據托萊哈·本·阿卜杜拉傳述：我和先知看到一些人爬在椰棗樹上，先知問他們在幹什麼，他們說給椰棗樹授粉。先知說：“我認為這沒有用。”聽到先知這樣說，他們便放棄了。後來，有人將這件事告訴先知，先知說：“如果授粉有益，就讓他們去做吧。那只是我個人的看法，你們不要責怪我。但是，如果我傳達真主的教誨，你們應當遵循，因為我絕不會以真主的名義而說謊。”另外一個傳述：使先知說：“世俗方面，你們知道得更多。”[2]

先知的話“如果授粉有益，就讓他們去做吧”及“世俗方面，你們知道得更多”，已經道出了嘗試和經歷的學習方式。通過這種途徑，人類在面對新情況時可以學到新的經驗，在面對生活的難題時可以找到成功的解決方案。

先知指出了在學習過程中經歷的重要性。據艾布·賽爾德傳述：先知說：“只有遭遇挫折，才能變得寬厚；只有經歷世事，才能具有智慧。”[3]

先知的話“只有經歷世事，才能具有智慧”，已經道出了經歷與嘗試的學習方式在學習中的重要性。一個人成為不了哲人，除非具有豐富的閱歷，而只有經過多次嘗試才能獲得正確的認識——智慧。

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[1]參閱：穆罕默德·奧斯曼·奈嘉提《<古蘭經>與心理學》，第151、152頁；

[2]穆斯林輯錄于“穆聖和其他先知的品德章”，第十五冊，第116-118頁。

[3]提爾密濟、艾哈邁德、哈肯輯錄，參閱：納綏夫《聖訓之冠》，第五冊，第64頁。

（本文出自：穆罕默德·奈嘉提著《聖訓與心理學》，馬雲福譯；標題為編者所加。）