縱觀人類歷史，有人將貓當作神來崇拜，有人則將它視為惡魔而加以毒害。在中世紀的歐洲，人們將貓和女人視為惡魔撒旦的同類，因此，貓常常會被無端燒死，或者以各種匪夷所思的方式遭到殘殺，因為他們相信這樣阻止邪惡和疾病。例如，在“黑死病”瘟疫期間，歐洲人開展了大規模屠貓行動。
然而，在另外一個被西方所忽視的文明中，貓既不是神也不是惡魔，但卻受到信教群眾的尊重、愛護和理解，這個文明，就是伊斯蘭文明。
從著名聖訓傳述人阿布•胡萊勒（Abu Huraira）的名字（貓之父），到奧斯曼帝國戒指套上的貓圖，伊斯蘭文明中關於貓的記載不勝枚舉，但這些記載大多已失傳或被刻意隱藏。
總體而言，貓是伊斯蘭信仰中受人尊重、喜愛的動物，被視為典型的寵物。貓的潔淨程度令人欽佩，因此，貓也成為允許進入家庭和清真寺的少數動物之一。
接下來，就讓我們欣賞一組貓咪在不同清真寺與穆斯林和諧相處的美圖，體會穆斯林特有的貓文化。
伊斯蘭教導人們，對於貓，要好生照顧、珍惜和愛護。
禮拜毯上的小貓
阿克薩清真寺廣場的小貓
禮拜毯上的貓
聖索菲亞大清真寺禮拜殿的貓
在伊斯蘭信仰中，人們認為貓是潔淨的。根據正統聖訓記載，人們可以用貓喝過的水洗小淨，甚至可以用貓吃過的碗吃飯。
禮拜毯上的貓
麥迪那聖寺廣場的貓
幾個世紀以來，貓在穆斯林文化中一直備受推崇。先知穆罕默德（願主福安之）的一位同伴就因為對貓的喜愛而被稱為“貓之父”（Abu Hurairah）。
禮拜毯上的小貓咪
聖索菲亞大清真寺的著名小貓格裡，它的名字意為“團結友愛”。
先知穆罕默德（願主福安之）本人就非常喜歡貓，許多穆斯林認為他給自己最喜歡的小貓起名為穆埃紮（ Muʿizza），然而，正統聖訓中並沒有提到這只貓。
禮拜毯上的貓
阿克薩清真寺廣場的小貓
貓不僅可以保護家庭和食物不受害蟲侵擾，還可以捕食破壞書籍的老鼠，因而受到伊斯蘭文化的重視。因此，一些伊斯蘭學者的繪畫作品經常會出現貓的身影。
古蘭經和小貓
土耳其藍色清真寺門口的貓
麥加禁寺的貓。一隻貓可以在伊斯蘭最神聖的天房附近活動，這也反映了先知穆罕默德（願主福安之）的穩麥對貓的喜愛。
世界第三大清真寺，摩洛哥哈桑二世清真寺的貓
伊斯坦布爾巴耶濟德圖書館館長伊斯梅爾•賽義蔔•森塞（1873-1940 年）曾餵養數百隻貓，巴耶濟德圖書館也被稱為“貓咪圖書館”。
在聖索菲亞大清真寺禮拜殿睡覺的貓
藍色清真寺廣場的貓
作為穆斯林，我們應當善待一切動物，至於貓，更要好生照料。先知穆罕默德（願主福安之）曾說：“一個女人因為拴住了一隻貓而進入了火獄，她既不給它食物，也不讓它吃地上的害蟲。” 【布哈裡聖訓集】
禮拜毯上的貓
在麥迪那聖寺廣場睡覺的貓
魯米時代的哈裡發皮爾•阿薩德（Pir Asad）因愛貓而聞名，他甚至有一個綽號叫有“貓咪蘇丹”。
兩隻小貓在禮拜毯嬉鬧
阿克薩清真寺廣場曬太陽的貓
聖索菲亞大清真寺名貓“格裡”的自拍照
大馬士革有一座叫做吉塔特的清真寺，Qitat在阿拉伯語中正是貓的意思。1267 年，吉塔特清真寺根據伊斯蘭教法，成立了一個專為保護貓而建立的慈善基金會。這個距今已有800歷史的基金至今仍在正常運轉。
在禮拜毯嬉鬧的小貓
土耳其克爾克拉雷利省艾哈邁德切村清真寺的伊瑪目胡賽因•科查克（Hüseyin Koçak），他酷愛小貓，經常在清真寺照顧小貓並未流浪貓提供庇護所。
阿克薩清真寺廣場的小貓
--------------
編輯：葉哈雅
出處：baytalfann
原文：Cats in Islam & Muslim Culture
連結：http://tny.im/suKTV
1條評論