預防醫學，被視為現當代醫學科學體系中分化而來的一個獨立體系。它是研究預防和消滅病害，講究衛生，增強體質，改善和創造有利於健康的生產環境和生活條件的科學。預防醫學的特點包括：工作對象包括個體和群體，工作重點是健康和無症狀患者，對策與措施更具積極預防作用，更具人群健康效益，研究方法上更注重微觀和宏觀相結合，研究重點是環境與人群健康之間的關係。
19世紀末20世紀初，人類從戰勝天花、霍亂和鼠疫等烈性傳染病的經驗中，逐漸建立起相對完善的預防醫學理論及體系。這，就是西方醫療體系中現代預防醫學的起源。
而在中國，預防醫學始創立於動盪的戰爭年代。抗日戰爭爆發後，大批難民、傷患的出現使傳染病和感染病廣泛存在，國統區內北平、上海、重慶等大城市綜合大學的醫學院，開設了公共衛生學系，招收了少量公共衛生專業學生。解放區于1940年在延安創辦中國醫科大學，也開設了預防醫學專業，培養了一批公共衛生專業人才，為建國後預防醫學專業教育的開展打下了基礎。
縱觀伊斯蘭文明史，穆斯林醫師不僅精通醫術，也極其重視預防醫學。令人震驚的是，早在1200多年以前，穆斯林醫師就已經開始探索預防醫學的重要性。
圖：伊斯蘭在醫藥保健方面的1001個貢獻
眾所周知，中世紀的伊斯蘭文明處於人類文明的尖端地帶。彼時的穆斯林醫學家，就已經在醫學著作中對預防醫學進行詳盡論述。舉例而言，西元850年，伊本•冉巴尼•塔巴里（Ibn Rabban al-Ṭabarī）在其著作《智慧樂園》（Paradise of Wisdom）就提到了大量預防醫學相關的知識，這些知識涵蓋了育兒、飲食、口味、嗅覺、季節、以及若干與自然環境相關的醫學知識。不僅如此，塔巴里還深入探討了心理健康等高深問題。
西元983年，阿裡•本•阿巴斯•馬朱斯（ʿAlī ibn ʿAbbās al-Majūsī）在《醫學藝術百科全書》（The Complete Book on the Medical Art）中詳細論述了預防醫學的重要性，他指出，預防勝於治療。馬朱斯這本百科全書的第一部分，就集中探討了公共衛生的重要性。
著名穆斯林醫學家伊本•西那（西元980年-1037年）不僅在其傳世巨著《醫典》（Canon of Medicine）中明確提到了預防醫學的可行性與重要性，甚至還根據當時的季節與氣候變化編撰了一首預防疾病詩歌。
之後的穆斯林醫學家將預防醫學帶至一個新的高度，他們更加精細地對預防醫學做了闡述與剖析。
西元1066年，穆斯林醫師伊本•巴特蘭（Ibn Buṭlān）在著作《健康全書》（Almanac of Health）指出，預防醫學的關鍵，可以歸納為六個非自然因素。換言之，伊本•巴特蘭認為，有六個與人體本身無關的因素，影響著人類的健康與疾病問題，這些因素是：空氣、飲食、作息、鍛煉、兩性關係、心理狀態（如喜怒哀樂等）。
西元1100年，巴格達穆斯林醫師伊本•紮斯拉（Ibn Jazla）撰寫了《身體治療參考表》（Almanac of Bodily Parts for the Treatment of People），他以表格的形式，介紹了不同疾病和發熱的相關資訊，並提供了每種疾病的治療方法。
伊本•紮斯拉的《身體治療參考表》，由阿拉伯語和古敘利亞語撰寫而成。
圖：十三世紀穆斯林醫師集體會診患者
中世紀的穆斯林醫師將醫藥學劃分為兩個大類：其一為救死扶傷，其二為養生保健。
保持身體健康，需要我們不斷付出努力。首先，我們應當養成良好的飲食、作息、鍛煉、洗浴、兩性關係等習慣。醫學工作者及研究者應當多加關注氣候、季節等因素，建議民眾加強養生，根據不同的季節，養成良好的生活習慣，力求做到強身健體，因為他們深知，預防勝於治療。
中世紀的穆斯林醫師們指出，人體的不同部位，都應當受到不同程度的照料與養護，譬如耳、目、手、腳等，都有不同的養護方法。
此外，穆斯林醫師還指出，對待瘟疫等大規模傳染病，民眾應當首先做出足夠有效的預防措施，防患於未然。
穆斯林醫師也深入探討了自然環境對人體健康的影響。他們認為，空氣、水源甚至我們生活的地區環境，都會影響到我們的身體健康。
圖：十三世紀穆斯林醫師正在醫治一名不停嘔吐的患者。
-------------
編輯：葉哈雅
出處：穆斯林遺產
原文：Prophylactic Medicine
連結：https://muslimheritage.com/prophylactic-medicine/
1條評論